Perbedaan antara al-Khasyyah dan al-Khauf dan kata-kata yang sepadan

B. Perbedaan antara al-Khasyyah dan al-Khauf dan kata-kata yang sepadan

Ada beberapa kosakata yang mempunyai arti yang berdekatan dengan kata Al- khasyyah , karena memiliki arti rasa takut, yaitu al-khauf, al-Rahbah, al-isyfâq, al- wajal 18 , dan al-haibah. Ibn Qayyim al-Jauziyyah menyebutkan dalam bukunya,

Madârij al-Sâlikîn , beberapa kata yang semakna dengan khasyyah (arti takut) yaitu al-khauf 19 , al-Rahbah, al-haibah, dan al-Isyfâq. Al-Fairûz Âbâdi mengatakan bahwa

al-khasyyah, al-khauf, al-wajal dan al-Rahbah adalah beberapa lafadz yang berdekatan maknanya, namun bukan sinonim. 20 Hal senada juga ditulis oleh al-

18 Penulis mendapati bahwa semua kosakata tersebut terdapat dalam ayat-ayat al-Quran, kecuali kata al-haibah. Meskipun demikian, beberapa literatur sufisme menganggap kata ini

mempunyai kesamaan arti dengan al-khasyyah .

19 Ibn Qayyim al-Jauziyyah, Madârij al-Sâlikîn Manâzil Iyyâka Na ’ budu wa Iyyâka Nasta ’ în, (tahqîq Muhammad Hamid al-Fiqi), (Beirut : Dar al-Fikr, t.th.), juz I, h. 512.

Syirbâshî bahwa ada lafadz-lafadz yang berdekatan maknanya tentang rasa takut, namun bukan sinonim, yaitu al-khauf, al-khasyyah, al-Rahbah, al-wajal dan al-

haibah 21 . Jika ditelusuri dalam literatur-literatur keislaman, maka akan didapati bahwa pembahasan tentang makna dari kosakata-kosakata tersebut di atas sebagian besar terdapat dalam pembahasan tentang tasawuf. Hal ini bisa dipahami, karena tema takut (terutama yang dikaitkan dengan Allah) adalah salah satu topik yang menjadi inti

ajaran dari tasawuf. Seorang Sâlik 22 dalam dunia sufi, akan melewati beberapa

23 maqâm 24 dan merasakan beberapa hâl (di antaranya adalah rasa takut) untuk bisa

mencapai posisi dekat dengan Allah. Dan objek yang paling layak ditakuti bagi orang muslim (terutama Sâlik) adalah Allah SWT. Dengan alasan seperti ini, maka tidak heran jika mayoritas pembahasan tentang al-khasyyah dan kata-kata yang sepadan, banyak terdapat dalam literatur-literatur tentang sufisme.

Berikut akan penulis utarakan pengertian dari masing-masing kosakata yang sepadan dengan al-khasyyah, sehingga dapat memberikan gambaran umum tentang kandungan beberapa kosakata yang banyak dianggap mempunyai kesamaan makna

21 Al-Syirbâshî, Mausû ’ ah , hal. 41

22 Sâlik dalam dunia sufi adalah seseorang yang sedang berusaha untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan cara melewati beberapa maqâm dengan hâlnya, bukan dengan ilmunya.

Lihat al-Jurjani, al-Ta'rîfât, Maktabah Syamilah, CD.Rom, j.1, h.37. 23 Maqâm (jamaknya maqâmât) adalah ungkapan atas capaian dari usahanya dalam upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT. Lihat al-Jurjani, al-Ta'rîfât, Maktabah Syamilah, CD.Rom, j.1,

h.74. Beberapa maqâm yang banyak disebut dalam dunia sufi antara lain adalah sabar, syukur, zuhud, tobat, dan lain-lain.

24 Hâl (jamaknya ahwâl) adalah suatu kondisi kejiwaan yang dialami seorang Sâlik tanpa dibuat-buat, tidak atas usahanya, dan bisa sewaktu-waktu hilang jika tampak dalam jiwanya suatu

keadaan lain. Jika satu kondisi itu dapat menetap, maka ia dapat menjadi bakat yang menjadi tingkatan maqâm nya. Kondisi ini murni karunia dari Allah, bukan berdasar atas usaha Sâlik. Berbeda dengan maqâm yang merupakan hasil dari usaha Sâlik. Ungkapan yang sering digunakan untuk menyatakan hal ini adalah "al-ahwâl mawâhib wa al-maqâmât makâsib, wa al-ahwâl ta`ti bi 'ain al-jûd wa al- maqâmât ta`ti bi badzl al-majhûd .” Lihat al-Jurjani, al-Ta'rîfât, Maktabah Syamilah, CD.Rom, j.1,

h.26. Beberapa hâl yang sering disebut dalam dunia sufi antara lain seperti kosakata-kosakata tentang takut di atas: al-khauf, al-khasyyah, al-Rahbah, al-haibah dan al-wajal, serta beberapa hal lain seperti

dengan al-khasyyah. Anggapan tentang kesamaan arti ini terjadi karena dalam banyak ayat al-Qur`an, ditemui beberapa kosakata yang jika dipahami sepintas atau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, akan didapati satu arti, yaitu “takut’. Hal ini membuat penulis merasa perlu memaparkan arti masing-masing kata yang dianggap sama tersebut, sehingga akan menjadi jelas perbedaan dan persamaan yang terdapat di antara kosakata-kosakata tersebut.