Nahi ‘Am ILMU USHUL FIQH

8. Martabat amar 9. Amar sesudah larangan memfaedahkan akan boleh.

B. Nahi

Nahi artinya larangan, cegahan. Sedangkan menurut istilah agama ialah tuntutan meninggalkan dari atasan kepada bawahan. Dalam persoalan ini terdapat beberapa ketentuan yang berhubungan dengan bentuk larangan: 10 1. Asal pada larangan ialah untuk haram. Seperti dalam firman Allah SWT. QS. An-Nisa’ ayat 43: َاططهمييأمَايم ن م يذمططللا اُوططنممماءم لم اُوططبمرمقؤتم ة م لمططص ل لا م ؤ ططتمنؤأ م وم ًىرمَاكمططس م َىططتلح م اُوططم م لمعؤتم َاططمم ن م ُوططلمُوق م تم لموم َاططبننمج م للإم ِيرمبمَاعم ل ن يبمس م َىتلح م اُولمس م تمغؤتم ن ؤ إموم م ؤ تمنؤك م َىططض م رؤمم وؤأم َىططلمع م رنفمططس م وؤأم ءمَاططج م د ة ططح م أم م ؤ ططك م نؤمم ن م ططمم ط م ئمَاططغملؤا وؤأم م م تمس ؤ مملم ءمَاس م ننلا م ؤ لمفم اود م ج م تم ءنَاططمم اُوططم م م ل يمتمفم اد ن يعمططص م َابنينط م اُوح م س م مؤَافم م ؤ ك م همُوجمُومبم م ؤ ك م يدمططيؤأموم ن ل إم همططلللا ن م َاططك م اُووفمعم ارنُوفمغم :ءَاسنلا 43 Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, jangan pula hampiri mesjid sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau kembali dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik suci; sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pema`af lagi Maha Pengampun”. QS. An-Nisa’: 43. 2. Larangan dari sesuatu merupakan suruhan bagi lawannya 3. Larangan yang mutlak menghendaki berkekalan dalam sepanjang masa. 4. Larangan menunjukkan kebinasaan yang dilarang dalam beribadah. 5. Larangan menunjukkan rusaknya perbuatan yang dilarang dalam ber’aqad mu’amalat. 11

C. ‘Am

‘Am suatu lafadz yang dipergunakan untuk menunjukkan suatu makna yang pantas boleh dimasukkan pada makna itu dengan mengucapkan sekali ucapan saja. Seperti kata arrijal, maka lafadz ini meliputi semua laki-laki. Pembagian ‘am: 1. Umum syumuliy, yaitu lafadz yang digunakan dan dihukumkan serta berlaku bagi seluruh pribadi, seperti dalam QS. An-Nisa’ ayat 1: َاهمييأمَايم س م َانللا اُوق م تلا م م ك م بلرم ِيذمللا م ؤ ك م قملمخم ن ؤ ططمم س ن ططف ؤ نم ةندمح م اوم ق م لمخ م وم َاهمنؤمم َاهمجموؤزم ث ل بموم َام م همنؤمم لنَاج م رم ارنيثمكم ءنَاس م نموم اُوق م تلاوم هملللا ِيذمللا ن م ُولمءمَاس م تم ه م بم ممَاحمرؤلؤ م اوم ن ل إم هملللا ن م َاك م م ؤ ك م يؤلمعم َابنيقمرم :ءَاسنلا 1 Artinya: “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan mempergunakan nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu”. QS. An-Nisa’: 1. 2. Umum Badaliy, yaitu suatu lafadz yang dipergunakan dan dihukumkan serta berlaku untuk sebagian afrad pribadi, seperti dalam QS. Al-Baqarah ayat 183: َاهمييأمَايم ن م يذمللا اُونممماءم ب م تمك م م م ك م يؤلمعم ممَايمص ن لا َام م ك م ب م ططتمك م َىلمع م ن م يذمططللا ن ؤ ططمم م ؤ ططك م لمبؤقم م ؤ ططك م للعملم ن م ُوططق م تلتم :ةرططقبا 183 12 Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”. QS. Al-Baqarah: 183. 13 Lafadz-lafadz umum: 1. Kullun, jami’un, kaffatun dan ma’syara 2. Man, maa dan aina pada majaz 3. Man, maa, aina dan mata untuk istifham pertanyaan 4. Ayyu 5. Nakirah sesudah nafi 6. Isim maushul 7. Idhafah 8. Alif lam harfiyah

D. Khas