Khas Takhshish dan Mukhashshish

Lafadz-lafadz umum: 1. Kullun, jami’un, kaffatun dan ma’syara 2. Man, maa dan aina pada majaz 3. Man, maa, aina dan mata untuk istifham pertanyaan 4. Ayyu 5. Nakirah sesudah nafi 6. Isim maushul 7. Idhafah 8. Alif lam harfiyah

D. Khas

Khas artinya lafadz yang tidak meliputi mengatakannya sekaligus terhadap dua sesuatu atau beberapa hal tanpa menghendaki kepada batasan.

E. Takhshish dan Mukhashshish

Takhshish adalah mengeluarkan sebagian lafadz yang berada dalam lingkungan umum menurut hingaan yang tidak ditentukan. Sedangkan Mukhashshish ialah suatu dalil alasan yang menjadi dasar untuk adanya pengeluaran tersebut. Pembagian Mukhashshish: 1. Mukhashshish Muttashil, yaitu yang tidak dapat berdiri sendiri, tetapi pengertiannya selalu berhubungan dengan lafadz sebelumnya. 2. Mukhashshish Munfashl, yaitu lafadz yang dapat berdiri sendiri tanpa dihubungi oleh kalimat yang pertama. Seperti masa iddah perempuan yang dithalaq adalah tiga kali suci Al-Baqarah: 228, ditakhsishkan ‘iddah perempuan yang ditalaq dalam keadaan haml adalah sampai dengan melahirkan Ath-Thalaq: 4. Macam-macam Mukhashshish muttasil adalah istisna’, syarat dan sifat. Macam-macam Mukhashshish munfasil ialah: 14 1. Takhsish Al-Quran dengan Al-Quran Contoh QS. Al-Baqarah: 228 dengan At-Thalaq: 4: ت م َاق م للط م مملؤاوم ن م ططص ؤ بلرمتميم ن ل همطس م ف م نؤأمبم ةمططثملمثم ءنورمططقم لموم ل ي ح م يم ن ل هملم ن ؤ أم ن م م ؤ تمك ؤ يم َامم ق م ططلمخ م همططلللا ِيططف م ن ل همممَاططحمرؤأ م ن ؤ إم ن ل ك م ن ل ممؤؤيم ه م لللَابم م م ُوؤيملؤاوم رمخملؤا ن ل همتملمُوططعمبموم ق ي ططح م أم ن ل ططه م دنرمبم ِيططف م ك م ططلمذم ن ؤ إم اودمارمأم َاح ن لمططص ؤ إم ن ل ططهملموم ل م ططثؤمم ِيذمللا ن ل هميؤلمع م ف م ورمعؤمملؤَابم ل م َاططج م رنللموم ن ل ططهميؤلمع م ةةططج م رمدم هملللاوم زةيزمعم م ة يك م ح م :ةرقبلا 228 Artinya: “Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri menunggu tiga kali quru. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka para suami itu menghendaki ishlah. Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma`ruf. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. QS. Al-Baqarah: 228. ِيططئملللاوم ن م ططس ؤ ئميم ن م ططمم ض م ططيح م م م لؤا ن ؤ ططمم م ؤ ك م ئمَاططس م نم ن م إم م ؤ تمبؤتمرؤا ن ل همتمد ل عمفم ةمثملمثم رنهمططش ؤ أم ِيططئملللاوم م ؤ ططلم ن م ططض ؤ ح م يم ت م لموأموم ل م َام م ح ؤ لؤ م ا ن ل هملمج م أم ن ؤ أم ن م عؤض م يم ن ل ططهملمم ؤ ح م ن ؤ ططمموم ق م تليم هملللا ل ؤ عمجؤيم هملم ن ؤ مم همرممؤأم ارنس ؤ يم :قلطلا 4 Artinya: “Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi monopause di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu tentang masa iddahnya maka iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu 15 pula perempuan-perempuan yang tidak haid. Dan perempuan- perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya”. QS. At-Thalaq: 4. 2. Takhsish Al-Quran dengan sunnah م م ك م يططص م ُويم همططلللا ِيططف م م ؤ ططك م دملموؤأم رمكمذلططللم ل م ططثؤمم ظ ن ططحم ن م يؤيمثمنؤلؤ م ا ثريل ملسملا رفَاكلا لو رفَاكلا ملسملا 3. Takhsish sunnah dengan Al-Quran لبقبل هللا ةلص مكدحا ثدحا تح ءَاضُوتي م ؤ لمفم اود م ج م تم ءنَامم اُوم م م ل يمتمفم اد ن يعمص م َابنينط م 4. Takhsish sunnah dengan sunnah َاميف تقس ءَامسلا رسعلا سيل َاميف نود ةسمخ قسا ةقدص 5. Takhsish sunnah dengan qiyas َىل دجُولا لجلا هضرع هتبُوقعو Hadits ini ditakhsish oleh qiyas aulawy yang diambil dari pengertian ayat: لقتل م وم مهل فا 16

F. Mutlaq dan Muqayyad