Hasil daripada hubungan mi wujud aturan timbal balik dan juga

Hasil daripada hubungan mi wujud aturan timbal balik dan juga

tanggun~awabantara suami isteni dan antara mereka dengan anak mereka. Dalam kajian antropologi sosial, perkana yang paling penting dilihat daham mnstmtusi perkahwinan ialah perkahwinan membenarkan hubungan seks antara lelaki dengan perempuan serta menjalinkan suatu hubungan ekonomi antana mereka. Hubungan seks tanpa tanggungjawab dan juga kenjasama ekonomi banyak berlaku dalam masyarakat. Terdapat juga hubungan antana lelaki dan perempuan yang melibatkan pembahagian kenja tanpa melibat-

kan hubungan seks, umpamanya di antara adik-beradik, dan di antara tuan dan setiausahanya. Institusi perkahwinan hanya wujud apabila tergabungnya hubungan ekonomi dengan hubungan seks di dalam satu ikatan yang melahinkan suatu keluarga.

tnstitusi perkahwinan itu dikatakan sebagai institusi sejagat kerana sebahagian besar masyarakat di dunia ml berkahwin, meng-

ikut definisi tadi. .lelas bahawa perkahwinan tidak mungkin wujud di dalam semua masyarakat sekmranya ia tidak membeni faedah atau-

pun kebaikan kepada anggota masyanakatnya. Banyak ahim penyehi- dmk mengatakan bahama institusi perkahwinan dapat menyelesaikan

beberapa masahah di dalam masyarakat. Mmsalnya bagaimana anggota masyarakat dapat mengerjakan bensama-sama kenja yang

memenlukan tenaga kaum lelakm dan tenaga kaum perempuan; bagaimana caranya untuk menjaga dan memehihara anak; dan bagaimana caranya untuk mengurangkan persaingan seks.

3. Faedah Ekonoini

Dalam banyak masyanakat tendapat pekerjaan yang dibahagi- kan mengikut penbezaan seks. Misahnya dalam setengah masyarakat,

lelakm adalah golongan yang membeni perlmndungan dan makanan kepada keluarganya. Golongan lelaki memburu, menangkap ikan atau menjalankan aktmvitm ekonomi yang lain. Sementara kaum

perempuannya pula membantu mendapatkan bahan makanan dad tempat yang tidak tenlalu menbahaya seperti mengunipul barang

makanan yang tendapat di sekitan tempat kediainan ineneka atau bercucuk tanam di sekitar kawasan rumah. Dalam setengah-sete-

ngah masyanakat kaum lelaki pengi jauh dan tempat tmnggal mereka untuk memelihana bmnatang ternakan, pengi ke hutan untuk memo-

PERKAHW!NAN DAN rUNGs! PER5ANAKAN

tong kayu, membuat rumah, bekerja di lombong ataupun menyedia- kan bahan daripada besi. Kaum wanita pula mungkin hanya

bentugas mengangkat air, memasak, membuat pakaian, serta mem- buat bahan untuk digunakan di rumah.

Pembahagian kenja mengikut perbezaan seks mi boleh dihihat danipada biohogi dan juga sistem mendapatkan makanan oleh anggota masyarakat dunia mi. Dad segi biologmnya kaum wanita mempunyai struktur yang kurang cekap untuk menjadi pemburu atau berlani di hutan jika dibandingkan dengan kaum lelaki. Sebaliknya kaum hehaki hebih cekap apabila ditugaskan untuk menjadi pemburu. Oheh kerana memburu merupakan amalan manu- sia yang selalunya memaksa seseorang anggota masyanakat untuk

pengi berkilometen jauhnya, tugas yang susah seumpama mi tidak mungkin dapat dilakukan dengan berkesan oleh kaum wanita. Tugas

yang lain seperti memehihara anak kecil, adalah lebih sempunna dilakukan olehwanmtajika dibandingkan dengan kaum lelaki. Kaum wanita boleh juga mendapatkan bahan makanan tambahan yang

tidak memenlukan tenaga yang banyak dan tidak perlu jauh dan numah meneka seperti memungut bahan makanan dan memasaknya.

Oleh kerana kaum helaki selalu pergi memburu berjauhan dad rumah mereka kaum wanita terpaksa meneruskan tanggungjawab asas sepenti memelihana anak mereka.

Pembahagian kerja seumpama mi bukannya khusus dalam sistem ekonomi memburu sahaja tetapi ia juga tendapat daham masyarakat yang lain sistem ekonominya. Kaum lelakm selalunya

mengenjakan kerja yang benat ataupun menjalankan kerja yang jauh dan tempat kediaman mereka seperti memelihara atau membawa bmnatang ternakan ke tempat yang mempunyai rumput yang sesuai

dan banyak, ataupun pergi ke haut menangkap ikan di perainan yang dalam, atau menenggaha tanah untuk bencucuk tanam. Sementara kaum wanita pula melakukan kenja ataupun aktiviti yang tidak memerlukan tenaga yang banyak yang kebiasaannya dilakukan di rumah atau di sekitannya.

Pembahagian kenja telah menjadi satu institusi dan tradisi yang telah ditenima oleh masyarakat. OIeh sebab itu penting bagi kaum helaki dan perempuan berhaku adil membahagmkan tanggungjawab

yang sesuai kepada mereka. Institusi perkahwinan akan dapat menyelesaikan masalah seumpama mi. Tetapi tidak semestinya,

ASAS-ASAS ANTROPOLOG!

hanya institusi penkahwmnan yang dapat menyelesaikan masalah mi

kerana dalam masyarakat pemburu dan pengumpul bahan makan- an, penaturan untuk berkongsi boleh juga digunakan untuk ber-

kongsi hasil yang dipenolehi oleh kaum lelaki dan kaum perempuan. Atau satu kelompok lelaki dan perempuan boleh bekerjasatha dalam sesuatu aktiviti ekonomi. Oleh itu sementara perkahwinan mungkin dapat menyelesaikan masalah penkongsian ekonomi dad hasil yang diperolehi mengikut pembahagian tadi, pembahagian kerja di antara kaum helaki dengan kaum perempuan tidak pula menjelaskan

kepenluan hubungan seks yang berterusan melalui institusi per- kahwinan.

4. Pemeliharaan Anak Tedalu Lama

Kajian mengenai proses sosialisasi telah menunjukkan bahawa pemeliharaan bayi mengambil masa yang tenlahu lama. Seorang anak memenlukan pemehiharaan yang begitu rapi sehingga ma menjadi kuat

dan dewasa. La juga memerhukan pengetahuan tradisi, kemahiran,

sistem kepercayaan, sistem nilai danjuga tingkah laku yang dituntut oheh kebudayaannya. Pemehihanaan anak yang memakan masa begitu lama meletakkan tanggungjawab yang paling berat ke atas bahu ibunya. Oleh sebab itu, dalam beberapa masyarakat ibu adalah orang yang mempunyai pertalian yang paling rapat sekali dengan

amaknya. Tugas seumpama itu tidak membenarkan kaum wanmta pergi memburu ataupun memelihara bmnatang ternakan atau pergi

jauh danipada tempat kediaman mereka. Oleh yang demikian sudah wajarlah suami membenikan makanan kepada isterm dan anaknya.

Penkahwinan cuba menyelesaikan masalah mi.

5 Pengurangan Persaingan Seks

Manusia berbeza dengan haiwan kerana wanita lebih bersedia menenima aktiviti seks. Beberapa kajian yang telah dilakukan menunjukkan bahawa kesediaan hubungan seks yang berterusan menimbulkan masalah yang hebih senius kenana ia akan menyebab-

kan pensaingan yang kuat di antara golongan lelaki untuk mendapat-

kan perempuan. Usaha telah dihakukan oleh masyarakat untuk mencegah persaingan seumpama itu, terutamanya untuk mengelak-

kan pengaduhan dan meneruskan kewujudan masyarakat. Dengan

PERKAHw!NAN DAN FUNG5I PERSANAKAN

cara demikian ia akan dapat mengurangkan konflik yang mungkin benlaku dalam masyarakat itu. Hubungan seks yang kekal dan berterusan dapat menyelesaikan perkara mm.

Namun demikian pensaingan seks dapat diselanaskan oleh aturan kebudayaan yang lain, selain danipada mnstmtusi penkahwinan.

Misalnya masyarakat boheh mengadakan peraturan yang menentu- kan kaum lehaki dan perempuan tmnggal bensama-sama dalam

tempoh waktu yang lebih panjang. Selepas itu mereka boheh bentukar pasangan. Sistem seumpama mi boleh juga mengurangkan persaing- an seks. Tetapi masalah yang timbul iahah, sekinanya individu memerlukan mndividu yang lain, ada mndividu yang mungkin keberat-

an untuk melepaskan pasangannya yang telah mesra dengannya. Dia mungkmn cemburu dengan hubungan seumpama itu. Oleh

kenana kemungkinan adanya keingmnan untuk memiliki seonang teman dan adanya perasaan cemburu, persaingan menimbulkan

masalah. Oleh itu hubungan seks yang kekal merupakan suatu cana yang praktis untuk menyelesaikan persaingan hubungan seks antara lelaki dan penempuan. Di samping itu ia juga menentukan hubungan kenjasama daham bidang ekonomi antana lelaki dan wanita.

6~ Upacara Perkahwinan Cana bagaimana seseonang itu berkahwin adalah benbeza-beza antara sesuatu masyarakat dengan suatu masyarakat yang lain. Setengah-setengah kebudayaan tidak mempunyai upacara penkah- winan tententu. Ada masyarakat yang mengamalkan upacara atau-

pun istiadat yang sedenhana. Namun begitu ada juga masyarakat

yang mengadakan istiadat yang lama hingga beberapa bulan. Hal mi

tmmbul kenana perkahwinan dalam benbagai-bagai masyanakat me- lmbatkan benbagai-bagai corak pertukaran ekonomm.

Dalam masyarakat Melayu, akad nikah menupakan sebagai suatu upacara yang paling penting dalam institusi penkahwmnan. Dalam masyarakat Melayu tnadisi, penkahwinan antara seorang

lelaki dengan seorang wanita adalah ditentukan oleh ibu bapa mereka. Apabila ibu dan bapa bersetuju untuk mengahwinkan anak

lehakinya, ia akan memikirkan siapakah yang paling baik untuk dijadikan jodoh untuk anak lelakmnya. Selepas persetujuan di

peningkat keluarga mi tercapai, adat peminangan akan diadakan.

ASAS-ASAS ANTROPOLOG!