61
niat masing-masing orang. Asal masuk daerah makam mengucapkan salam dan membaca basmallah maka semua akan baik-baik saja.
Menurut Sodikin 46 th juru kunci makam, mengatakan bahwa : ‘... mboten wonten pantangane menawi badhe yarah makame Sunan Abinawa.
Kabeh niku tergantung kaliyan niate dhewe-dhewe. Nanging yen arep mlebu sareyan ngucap salam lan maca bismillah kamangka kabeh lancar-lancar
kemawon’ sumber data juru kunci, no.5. ‘... tidak ada pantangan dalam berziarah di makam Sunan Abinawa. Semua
tergantung pada niat masing-masing orang. Asal masuk lingkungan makam dengan mengucapkan salam dan membaca basmallah maka semua akan baik-
baik saja’ sumber data juru kunci, no. 5.
Sebelum mengikuti tahlil khaul para peziarah diharuskan berwudlu dahulu. Tempat wudlu sudah tersedia di sebelah kanan dan kiri masjid. Juru kunci
juga menceritakan bahwa pernah kedatangan wartawan Cakra TV yang ingin mengambil gambar makam Sunan Abinawa. Setelah wartawan mengambil
gambar ternyata gambar tidak ada wujudnya. Juru kunci menyarankan kepada wartawan agar sebelum mengambil gambar membaca basmallah dan akhirnya
gambar bisa terambil sesuai wujudnya.
4.4.2.2.1 Perlengkapan Acara Tahlil Khaul
Pada ritual khaul biasanya para peziarah membawa buku tahlil dan yasin. Dalam masyarakat Jawa, acara tahlil dan yasinan sampai sekarang masih
dijalankan sebagai sarana penghormayan bagi roh nenek moyang yang sudah terlebih dahulu meninggal. Pembacaan tahlil dan yasin bagi umat agama Islam
62
dilakukan dengan tujuan mancari syafaat dan berkah dari Allah SWT untuk bekal kehidupan di dunia maupun akherat nantinya.
Menurut Sodikin 46 th juru kunci makam, mengatakan bahwa pembacaan tahlil dalam upacara tradisi khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan
Abinawa adalah sebagai alat atau sarana untuk mendoakan Sunan Abinawa sebagai orang suci atau wali yang baejasa dalam menyebarkan agama Islam di
daerah Kendal dan sekitarnya. Menurut Sodikin 46 th juru kunci makam, mengatakan bahwa :
‘... ritual tahlil wonten upacara tradisi khaul Jumat Kliwon ing sareyane Sunan Abinawa niku tujuane kangge ndongakake Sunan Abinawa sing dianggep tiyang
suci utawi wali ingkang sampun nyebarake ajaran-ajaran agama Islam wonten daerah Kendal lan sakjejere lan kangge ndongakake tiyuang ingkang gadhah
hajat’ sumber data juru kunci, no.4. ‘... pembacaan tahlil dalam upacara tradisi khaul Jumat Kliwon di makam Sunan
Abinawa adalah sebagai alat atau sarana untuk mendoakan Sunan Abinawa sebagai orang suci atau wali yang berjasa dalam menyebarkan ajaran-ajaran
Islam di daerah Kendal dan sekitarnya dan mjendoakan orang yang punya hajat’ sumber data juru kunci, no.4.
Selain untuk mendoakan Sunan Abinawa para peziarah juga mengharapkan akan mendapatkan berkah dengan cara berdoa setelah tahlil selesai
sesuai dengan hajat yang mereka inginkan. Hal itu dilakukan dengan berdoa di makam Sunan Abinawa sebagai wasilah atau perantara atas hajat yang
disampaikan kepada Allah SWT. Para peziarah berharap mendapatkan berkah sepertp yamh dimiliki oleh Sunan Abinawa.
63
4.4.2.3 Acara Inti
