Penyajian Data data display Teknik Pemaparan Hasil Analisis Data

40 catatan lapangan, dokumen pribadi, dokumen resmi, gambar, foto, dan sebagainya. Setelah dibaca, dipelajari, dan ditelaah, langkah berikutnya adalah mengadakan reduksi data yang dilakukan dengan jalan merangkum yang inti, proses dengan pertanyaan- pertanyaan yang perlu dijaga sehingga tetap berada di dalamnya. Langkah selanjutnya adalah menyusun dalam satuan- satuan dan tahap terakhir adalah mengadakan pemerikasaan keabsahan data. Setelah tahap ini mulailah tahap penafsiran dalam mengolah hasil sementara menjadi teori substantif. Data yang nantinya akan diperoleh adalah berupa latar belakang adanya situs Khaul Di Makam Sunan Abinawa, bentuk ritual pada pelaksanaan tradisinya, dan persepsi masyarakat terhadap adanya tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa. Data yang terkumpul kemudian dipilah-pilah dan dikelompokkan kedalam kategori-kategori misalnya menurut nara sumbernya atau menurut bentuk, fungsi, dan maknanya. Data kemudian dianalisis dengan teknik deskriptif kualitatif yaitu dengan cara memaparkan data berupa hasil wawancara ke dalam bentuk teks sehingga menghasilkan suatu data yang maksimal yaitu berupa bentuk, fungsi, dan makna, serta faktor-faktor yang mempengaruhi adanya tradisi pada upacara ritual tradisi khaul Jumat Kliwon di makam Sunan Abinawa Pangeran Benawa.

3.6 Penyajian Data data display

Data display merupakan suatu organisasi atau kumpulan informasi tentang Tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa yang memungkinkan kesimpulan riset 41 yang dapat dilakukan dari hasil data sebuah penelitian. Data display berguna untuk melihat gambaran keseluruhan hasil penelitian, baik yang berbentuk matrik atau pengkodean. Dari hasil data display itu selanjutnya akan dapat ditarik kesimpulan data. Tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa adalah sebuah tradisi yang telah dilaksanakan selama bertahun- tahun sejak keberadaannya diakui oleh masyarakat pendukungnya dan dilestarikan oleh para generasi penerus secara tradisional baik dalam bentuk lisan maunpun tulisan. Tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa merupakan salah satu tradisi ziarah yang terdapat di daerah Kabupaten Kendal yang diwariskan secara turun- temurun oleh nenek moyang dan dilaksanakan oleh masyarakat pendukungnya secara rutin. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat berupa proses ritualisasi. Dari hasil data yang diperoleh dari beberapa informan yang berasal dari masyarakat pendukung Tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa yang melalui proses wawancara, maka dapat terkumpul beberapa data dan data tersebut akan disajikan guna memperjelas data yang didapat dari lokasi penelitian.

3.6 Teknik Pemaparan Hasil Analisis Data

Analsis data merupakan bagian yang cukup penting dalam sebuah penelitian. Analisis data adalah hasil dari penganalisisan data yang berupa pencatatan pertanyaan- pertanyaan, konfigurasi, proposisi yang diperoleh dari informan. 42 Dalam analisis data, peneliti harus barsifat terbuka artinya jika dalam akhir penelitian menemukan data yang akurat maka perlu diadakan analisi ulang. Teknik pemaparan hasil analisis data berhubungan dengan alat pengumpulan data. Teknik tersebut di bedakan menjadi dua macam teknik, yaitu; 1 teknik informal, yaitu merupakan teknik yang di terapkan secara objektif dan menggunakan data kuantitatif; 2 teknik informal, yaitu merupakan teknik yang di terapkan secara subjektif dan menggunakan data kualitatif Buckley 1976:23 dalam geografi.ums.ac.id. Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik informal yaitu menggunakan teknik analisis data deskriptif kualitatif yaitu, dengan cara mendeskripsikan memaparkan data yang berupa pertanyaan- pertanyaan hasil wawancara yang berupa teks. Langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis prosesi ritual dalam pelaksanaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa yaitu: 1 Mengamati secara langsung pelaksanaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa yang dilakukan oleh masyarakat kota Kendal dan sekitarnya; 2 Mendeskripsikan tradisi masyarakat Kendal terhadap keberadaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa yang dilasanakan setiap malam Jum’at Kliwon; 3 Menganalisis bentuk tradisi khaul di makam Sunan Abinawa dalam masyarakat pendukungnya; 4 Menyimpulkan hasil analisis data. Langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis persepsi masyarakat terhadap tradisi khaul di makam Sunan Abinawa, yaitu: 43 1 Wawancara secara langsung dengan mencatat dan merekam dengan menggunakan tape recorder dengan juru kunci, tokoh masyarakat, maupun pengunjung tentang keberadaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa; 2 Mendeskripsikan persepsi atau tanggapan masyarakat terhadap keberadaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa beserta mitos yang ada di dalamnya; 3 Menganalisis persepsi atau tanggapan masyarakat terhadap keberadaan tradisi khaul di makam Sunan Abinawa beserta mitos d dalamnya; 4 Menyimpulkan hasil analisis data. Langkah-langkah diatas diharapkan mampu mendapatkan suatu hasil yang maksimal dalam menganalsis data dalam penelitian Tradisi Khaul Di Makam Sunan Abinawa. 44

BAB IV BENTUK, FUNGSI, MAKNA, DAN FAKTOR-FAKTOR PENDORONG

ADANYA TRADISI KHAUL JUM’AT KLIWON DI MAKAM SUNAN ABINAWA

4.1 Deskripsi Wilayah

Desa Pekuncen adalah salah satu desa yang termasuk bagian dari wilayah kecamatan Pegandon kabupaten Kendal. Desa Pekuncen terletak di bagian paling selatan wilayah kecamatan Pegandon dengan jarak tempuh dari kecamatan sekitar 15 menit sepanjang 3 km. Luas wilayah desa Pekuncen adalah 149. 625 Ha. Desa Pekuncen dikelilingi oleh desa Puguh di sebelah utara, desa Wonosari di sebelah timur, ddukuh Randusari di sebelah selatan, dan dsa Triharjo di sebelah barat. Wilayah Desa Pekuncen memiliki 5 dukuh, 5 RW, dan 14 RT. Banyaknya rumah penduduk menurut data tahun 2003 sebanyak 442 rumah. Potensi alam Desa Pekuncen sudah dapat dikatakan dapat memenuhi kebutuhan masyarakatnya, yaitu terdapat lahan pertanian, perkebunan, dan perhutanan yang begitu luas.

4.2 Latar Belakang Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di Makam Sunan Abinawa

Tradisi khaul Jum’at kliwon di makam sunan Abinawa merupakan sebuah upacara tradisional keagamaan yaitu agama Islam. Upacara khaul merupakankegiatan ritual keagamaan yang dilaksanakan oleh masyarakat 44