c. At-Takaful Al-Ijtima’iyah fi Al-Islam Jminan Sosial Menurut Islam, kitab
ini berisi tentang jaminan sosial yang harus dilakukan oleh pemerintah. d.
Hatta Ya’ Lama Al-Syabab hingga para pemuda mengetahui, buku ini lebih menekankan pada para pemuda terkait dengan ilmu-ilmu yang diketahui.
e. Syubhad wa rudud keragu-raguan dan berbagai sanggahan, buku ini
banyak menekankan pentingnya belajar mengetahui ilmu-ilmu yang menyimpang dan solusinya, sehingga terbebas dari akidah yang sesat.
f. Shalahuddin Al-Ayyuby
g. Ahkam Az-Zakah Hukum Zakat Empat Madzhab
h. Ahkam At-Ta’min Hukum Asuransi
i. Ta’addudu Al-Zaujah fi Islam
j. Fada’ilul Al-Shiyan wa Alahkamuhu
k. Hukmu Al-Ta’min fi Islam
l. Akabatu’zzawaj wa Thuruqu Mu’alajtiha ‘ala Dhau’i Islam
m. Masuliyatul al-Tarbiyah al-Jinsiyah
n. Al-Islam Syari’atuz Zaman Wa ‘Imakan.
E. Wafatnya Abdullah Nashih Ulwan
Sepulang dari menghadiri dakwah di Pakistan, beliau telah mengadu sakit dibagian dada kepada salah seorang dokter di Universitas Malik Abdul Aziz. Dokter
tersebut mengatakan beliau mengalami penyakit di bagian hati dan paru-paru. Beliau dimasukkan ke rumah sakit untuk mendapat perawatan para ahli. Beliau mendapat
perawatan dalam jangka waktu yang cukup lama. Beliau meminta izin untuk keluar dari rumah sakit demi menunaikan janji yang terpaksa dibatalkan ketika beliau berada
dirumah sakit. Walaupun dalam keadaan sakit, tugas menyampaikan risalah Islam tetap ia teruskan dengan semangat. Rasa sakit pada paru-paru dan hati tidak
menghalangi beliau untuk terus aktif untuk menyampaikan kuliah di Universitas dan majlis-majlis dakwah dan seminar.
Beliau dimasukkan kali kedua ke rumah sakit yang sama setelah penyakit yang dialaminya semakin kronis. Semasa dirawat dirumah sakit beliau banyak
menulis bahan ilmiah sebagai ganti memberi kuliah diluar, disamping minat membaca dan menulis serta memahami kitab-kitab kajian Islam tetap diteruskan. Para
pakar kedokteran dan para sahabat dekatnya menasihati beliau supaya berhenti membaca dan menulis karena akan memperparah penyakit yang dialaminya, tetapi
beliau hanya tersenyum dan berterimakasih atas perhatian mereka serta mengatakan, selagi tangan, mata dan nadi saya masih berdenyut, maka selama itulah sumbangan
dakwah Islamiyah wajib diteruskan. Selama tangan masih mampu memegang pena selama itulah beliau akan terus menulis. Akhirnya sampailah pada keadaan beliau
tidak dapat bangun dan beliau meletakkan bantal diatas perut untuk menulis dan membaca. Keadaan tersebut berlangsung sampai beliau bertemu dengan Allah swt.
Emiel juga menjelaskan wafatnya Abdullah Nashih Ulwan didalam buku karangan beliau bahwa:
“Abdullah Nashih Ulwan meninggal pada Hari Sabtu 5 Muharram 1408 H, atau 29 Agustus 1987 M di rumah sakit Universitas Malik Abdul
Aziz Jeddah, dalam usia 59 tahun. Jenazahnya dibawa ke Masjidil Haram untuk di sholatkan disana, dan dimakamkan di kota suci itu. Banyak ulama dari berbagai dunia
ikut menyalatinya”
4
. Dunia kehilangan ulama murabbi yang benar-benar ikhlas dalam menegakkan
perjuangan Islam. Beliau telah menyerahkan seluruh jiwa raga untuk kemajuan Islam dengan jihad dan pengorbanan yang sangat besar. Walaupun beliau sudah pergi
menemui Allah akan tetapi dakwahnya tetap berlangsung melalui buku-buku dan kitab-kitab yang dihasilkan.
4
Ibid., h. 636.
BAB IV ANALISA KONSEP HUKUMAN DALAM PENDIDIKAN ISLAM
