Diskusi Kelompok Aktivitas Pembelajaran

Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti | 45 Respons pertama : Respons positif atau negatif Contoh respons positif: bertanggung jawab dan merawat kandungannya. Contoh respons negatif: menggugurkan kandungan. Sebab kedua : Berasal dari respons akibat pertama Akibat kedua : Direspons kembali dan menjadi sebab ketiga. dan seterusnya. lihat skema pada materi Tujuan Kegiatan Tujuan untuk kegiatan diskusi dengan topik ‘putaran nasib’ ini untuk memberikan pemahaman yang mendalam kepada peserta didik tentang akibat dari setiap sebab, sehingga peserta didik diharapkan dapat selalu berhati-hati dalam bertindak karena tindakannya adalah sebab yang akan melahirkan akibat tertentu. Selanjutnya, peserta didik juga diharapkan dapat dengan baik merespons setiap sebab karena respons mereka akan melahirkan akibat kedua yang otomatis menjadi sebab ketiga yang harus direspons kembali dan akan melahirkan akibat berikutnya. Begitulah seterusnya.

E. Penilaian

1. Penilaian Diri Skala Sikap ™ Tujuan Penilaian

Penilaian dengan menggunakan skala sikap ini bertujuan untuk: 1. Mengetahui sikap peserta didik dalam menerima dan memahami tentang kebesaran dan kekuasaan Tian atas hidup dan kehidupan ini. 2. Menumbuhkan sikap patuh mengikuti kehendak dan hukum Tuhan. ™ Petunjuk Isilah lembar penilaian diri yang ditunjukkan dengan skala sikap berikut ini, dengan memberikan tanda x di antara 5 skala berikut. SS : Sangat Setuju ST : Setuju RR : Ragu-Ragu TS : Tidak Setuju STS : Sangat Tidak Setuju ™ Instrumen Penilaian 1. Hakikat kenyataan bahwa Tian itu suatu perkara yang tidak mudah dimengerti, tidak dapat dibatasi dengan kemampuan pengertian manusia yang serba-terbatas. 2. Sungguh Mahabesar Kebajikan Gui Shen Tuhan Yang Maharoh, dilihat tiada tampak, didengar tiada terdengar, namun tiap wujud tiada yang tanpa Dia. 3. Adapun kenyataan Tuhan Yang Maharoh itu tidak boleh diperkirakan, lebih-lebih tidak dapat ditetapkan. 4. Menjaga hati, memelihara Watak Sejati, demikian mengabdi kepada Tuhan. 5. Seorang Junzi hati-hati kepada yang tidak tampak. Segan kepada yang tiada terdengar. Tiada yang lebih tampak dari yang tersembunyi. Tiada yang lebih jelas dari yang terlembut. Maka, seorang Junzi hati-hati pada waktu seorang diri 6. Ada hal yang memang telah ditentukan sebelumnya, atau telah ditakdirkanditentukan untuk ada, tetapi kejadian ’tertentu’ yang dialami manusia tidak ditakdirkan tidak ditentukan secara mutlak. 7. Demikianlah Tuhan Yang Maha Esa menjadikan segenap wujud masing-masing dibantu sesuai dengan ‘sifatnya.’ Kepada pohon yang bersemi dibantu tumbuh, sementara kepada yang condong dibantu roboh.