di Sekolah Tinggi Prasetya Mulya, Jakarta, dengan konsentrasi studi manajemen dan lulus pada 1996.
Meski demikian, sebelumnya Achmad Chodjim pernah nyantri di pondok pesantren Darul Ulum, Jombang, dan pondok modern Darussalam, Gontor. Saat di
Malang, ia pernah mengaji tafsir dan hadis pada dua guru yang mumpuni dalam bidangnya masing-masing. Dari keduanya, Chodjim mendapatkan pengetahuan
yang lebih luas dan mendalam tentang al-Quran dan hadis.
19
Tabel IX Asal-usul Keilmuan Mufasir Alfatihah
Asal-usul dan Keilmuan Mufasir Tafsir Alfatihah
Disiplin ilmu Non-Tafsir al-Quran
7. Asal-usul Literatur Tafsir
Asal-usul literatur tafsir di sini ingin menelusuri apakah literatur tafsir itu ditulis untuk kepentingan akademis di perguruan tinggi,-seperti skripsi, tesis, dan
disertasi- atau hanya sebagai bentuk apresiasi umat Islam atas kitab sucinya. Asal-usul literatur tafsir al-Quran yang pada mula ditulis untuk
kepentingan akademik adalah untuk memperoleh gelar akademik. Karya tafsir yang mulanya lahir dari tugas akademik secara umum cukup komprehensif: dari
segi isi, model penulisan, dan bahasa yang digunakan. Ini terjadi karena dalam dunia akademik, beberapa persyaratan, baik dari segi bentuk penulisan, bahasa,
serta analisa yang digunakan, menjadi persyaratan utama yang harus dipenuhi seorang penulis. Itu sebabnya, literatur tafsir di Indonesia yang berasal dari tugas
19
Untuk lebih lengkapnya lihat bab III, khususnya sub-bab masa penulisan dan penerbitan.
54
akademik memunyai beberapa kelebihan, setidaknya dari segi bentuk penulisan dan analisis yang digunakan.
Bentuk kedua asal-usul buku tafsir adalah yang ditulis berasal dari kepentingan akademik. Meskipun bukan dalam konteks kepentingan akademik,
buku tafsir yang termasuk dalam kategori ini bukan berarti tidak ilmiah, baik dari segi bentuk penulisan, bahasa, maupun analisis yang digunakan. Sebab literatur
tafsir dalam bagian ini, secara substansial juga merupakan karya ilmiah.
20
Kesimpulan: Alfatihah bukanlah karya akademis. Alfatihah ditulis
Chodjim sebagai bentuk apresiasinya terhadap surat al-Fatihah dan sebagai upayanya untuk menyelami makna dan kandungannya. Menurutnya, al-Fatihah
adalah surat yang paling sering dibaca kalangan Muslim. Bagi yang aktif salat, al- Fatihah dibaca sebanyak 17 kali dalam sehari. Belum lagi pada acara-acara atau
ritus-ritus tertentu seperti tahlilan. Selain dalam rangka mengapresiasi al-Fatihah, Chodjim juga ingin
menawarkan sebuah tafsir al-Fatihah kepada khalayak yang sesuai dengan konteks kekinian tapi diulas dengan bahasa yang sederhana. Cocok untuk mereka yang
tidak paham bahasa Arab tapi ingin mengetahui maknanya.
21
Tabel X Asal-usul Alfatihah
Asal-usul Literatur Tafsir Tafsir Alfatihah
Non-Akademik
20
Islah Gusmian, Khazanah Tafsir Indonesia, h. 182-184.
21
Untuk lebih lengkapnya lihat bab III, khususnya sub-bab masa penulisan dan penerbitan.
55
8. Sumber-sumber Rujukan
