Denotasi Versi Siapakah Indonesia

tidak dibolehkan lagi. 10 Dalam scene tersebut, Islam digambarkan dengan seseorang yang menggunakan baju koko dan kopiah hitam. Adapun di Indonesia sendiri, perpaduan Antara Baju koko dan kopiah merupakan gaya berbusana pria muslim yang sangat iconic. Uniknya, asal mula baju koko sendiri bukanlah dari Indonesia, tetapi dari Negeri Cina yang bukan pula berasal dari negara Islam. Namun, masyarakat Indonesia sendiri lebih memilih koko sebagai baju yang sering dipakai saat beribadah ketimbang baju gamis ala timur tengah. Memang ada juga beberapa orang yang menggunakan gamis dengan sorban, tapi tidak sebanyak pengguna baju koko. 11 Adapun dalam menggunakan perhiasan manusia juga diatur untuk menggunakan perhiasan seperlunya dan sesuai dengan dirinya. Jika suatu perhiasan tidak sesuai dengan dirinya lebih baik tidak digunakan, karena ini hanya akan menjatuhkan gengsinya di pandangan orang lain. Apalagi ia seorang muslim. Laki-laki muslim juga dilarang untuk menggunakan pakaian sutera murni dan perhiasan emas. Hal ini dikarenakan kedua barang tersebut hanya cocok dan pantas dipakai oleh kalangan wanita. Namun, tak hanya laki-laki, cara berpakaian seorang perempuan muslimah juga diatur oleh Islam. Perempuan yang memang sudah dikodratkan selalu berdandan, bersolek agar tampak cantik dan lebih menarik juga memiliki ketentuan-ketentuan didalamnya agar 10 Hammudah Abdalati, Islam Suatu Kepastian, Jakarta: Media Da’wah, 1983, h. 241. 11 Dana Khoirul Huda, “Gimana Sih Sejarah Baju Koko?,” artikel diakses pada 24 Maret 2016 dari http:www.nakhodaku.com201501gimana-sih-sejarah-baju-koko.html . tidak berlebihan. Adapun cara berpakaian bagi laki-laki dan perempuan Islam salah satunya terdapat pada Al-Quran Surat Al-Nur: 30-31 berikut:                                                                                                      Artinya: “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.30 Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa Nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera- putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan terhadap wanita atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.31” [Al-Nur:30-31]. 12 12 Terjemahan diambil dari Al Quran Digital Versi 2.0.

Dokumen yang terkait

Iklan Produk Susu di Televisi dan Minat Beli (Studi Korelasional Tentang Iklan Produk Susu Dancow di Televisi terhadap Minat Beli pada Masyarakat di Lingkungan Perumnas Simalingkar Gang.Pinang Raya I,II,III,IV)

1 68 73

Gambaran Tayangan Iklan Fast Food (Makanan Siap Saji) Di Televisi Dan Kebiasaan Makan Fast Food (Makanan Siap Saji) Dan Kejadian Obesitas Pada Pelajar Di Sma Swasta Cahaya Medan Tahun 2013

6 75 135

Iklan Televisi Program Jalan Sehat 10.000 Langkah Bersama Anlene Terhadap Citra Produk (Studi Korelasional Iklan Televisi Program Jalan Sehat 10.000 Langkah Bersama Anlene terhadap Citra Produk Susu Anlene di kalangan Ibu PKK di Kecamatan Medan Marelan)

0 70 105

Pengaruh Iklan Bersambung Televisi Pond’s Flawless White terhadap Keputusan Pembelian Mahasiswi Politeknik Negeri Medan

1 26 91

Representasi sensualitas pada iklan pompa air shimizu di televisi.

0 0 4

REPRESENTASI PORNOGRAFI PADA IKLAN FINER DI TELEVISI (Studi Analisis Semiotik Representasi Pornografi Pada Iklan Finer di Televisi).

1 0 120

REPRESENTASI PORNOGRAFI PADA IKLAN FINER DI TELEVISI (Studi Analisis Semiotik Representasi Pornografi Pada Iklan Finer di Televisi).

0 0 120

PERSEPSI IKLAN POLITIK TELEVISI PARTAI PERINDO (Studi Deskriptif Kualitatif Persepsi Paguyuban Muda-Mudi “WENING” di Dusun Jetis Kulon terhadap Iklan Politik Televisi Partai PERINDO Versi Siapakah Indonesia dan Versi lagu Mars Perindo ).

0 0 14

PENGARUH IKLAN PARTAI POLITIK PERINO (PESATUAN INDONESIA) DI TELEVISI TERHADAP PERSEPSI PEMILIH PEMULA (Studi Eksplanatif Kuantitatif Pengaruh Iklan Partai Politik Perindo (Persatuan Indonesia) di Televisi terhadap Persepsi Pemilih Pemula di SMA N 2 Surak

0 0 14

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan - PENGARUH IKLAN PARTAI POLITIK PERINO (PESATUAN INDONESIA) DI TELEVISI TERHADAP PERSEPSI PEMILIH PEMULA (Studi Eksplanatif Kuantitatif Pengaruh Iklan Partai Politik Perindo (Persatuan Indonesia) di Televisi terhad

0 0 26