Produksi Gitar Bona Pasogit Sipoholon Buatan Bapak Albert Hutagalung Di Desa Lumban Baringin Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara : Kajian Terhadap Teknik Pembuatan Dan Pemasaran

PRODUKSI GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON BUATAN BAPAK ALBERT HUTAGALUNG DI DESA LUMBAN BARINGIN KECAMATAN SIPOHOLON KABUPATEN TAPANULI UTARA : KAJIAN TERHADAP TEKNIK PEMBUATAN DAN PEMASARAN

SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O

L E H

NAMA : HERMAN SIMANJUNTAK NIM : 090707011

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA

DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN

PRODUKSI GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON BUATAN BAPAK ALBERT HUTAGALUNG DI DESA LUMBAN BARINGIN KECAMATAN SIPOHOLON KABUPATEN TAPANULI UTARA : KAJIAN TERHADAP TEKNIK PEMBUATAN DAN PEMASARAN

SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O

L E H

NAMA : HERMAN SIMANJUNTAK NIM : 090707011

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. Fadlin, M.A. Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si NIP 196102201989031003 NIP 195608281986012001

Skripsi Ini Diajukan Kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya USU Medan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Ujian Sarjana Seni Di Departemen Etnomusikologi

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA

ABSTRAKSI

Penelitian ini akan membicarakan tentang “PRODUKSI GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON BUATAN BAPAK ALBERT HUTAGALUNG DI DESA LUMBAN BARINGIN KECAMATAN SIPOHOLON KABUPATEN TAPANULI UTARA : KAJIAN TERHADAP TEKNIK PEMBUATAN DAN PEMASARAN”. Sering disebut dengan gitar Sipoholon, adalah salah satu jenis gitar yang diproduksi di daerah kecamatan Sipoholon dan merupakan produk asli buatan daerah tersebut. Gitar ini mulai diproduksi sekitar tahun 1930-an oleh Alm. Bapak Karal Hutagalung, dan sekarang telah diturunkan kepada generasi kedua yang juga merupakan anak kandungnya sendiri yaitu bapak Albert Hutagalung. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang produksi gitar tersebut yang diantaranya menyangkut tentang sejarah asal mulanya gitar diproduksi, tekhnik pembuatan, proses pemasaran gitar, dan hal-hal lainnya yang terkait dengan gitar sipoholon akan dibahas di dalam penelitian ini.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yaitu dengan penelitian lapangan secara langsung dan melakukan observasi dan dibagi dalam tahapan penentuan pokok permasalahan, melakukan pengamatan secara langsung, penentuan informan pangkal, informan kunci dan dengan tekhnik pengumpulan data dengan wawancara dengan narasumber, rekaman audiovisual, foto-foto dan studi kepustakaan yang tentunya relevan dengan topik penelitian ini. Adapun hasil yang ingin dicapai adalah untuk mengetahui bagaimana teknik pembuatan gitar Sipoholon yang menariknya berbeda dengan beberapa jenis gitar lainnya yang sudah ada dan hal hal mengenai pemasaran gitar tersebut.

KATA PENGANTAR

Puji dan Syukur penulis ucapkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas

rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan perkuliahan dan

penyusunan skripsi yang berjudul “PRODUKSI GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON BUATAN BAPAK ALBERT HUTAGALUNG DI DESA LUMBAN BARINGIN KECAMATAN SIPOHOLON KABUPATEN TAPANULI UTARA : KAJIAN TERHADAP TEKNIK PEMBUATAN DAN PEMASARAN” ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni S-1 pada Departemen Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas

Sumatera Utara.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada orang tua tercinta Bapak U.

Simanjuntak dan Ibu M.br.Panjaitan yang telah membesarkan penulis dengan

kasih sayang dan bersusah payah membiayai, mendoakan, dan mendukung serta

memberikan semangat yang luar biasa sehingga penulis dapat menyelesaikan

studi ini. Tak lupa juga kepada saudara-saudara penulis yang tersayang abangku

Hardi Simanjuntak dan adikku Henny Simanjuntak yang selalu memberi

dorongan, semangat dan masukkan sebagai inspirasi dalam penulisan ini.

Terima kasih kepada Ketua Departemen Etnomusikologi Bapak Drs.

Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D. dan Dra. Heristina Dewi M.PD selaku

Sekretaris Departemen Etnomusikologi yang telah memberikan dukungan dan

bantuan dalam administrasi serta registrasi perkuliahan dalam menyelesaikan

Terima kasih kepada Bapak Drs. Fadlin, M.A. selaku dosen pembimbing I

dan Drs.Setia Dermawan, M.Si selaku dosen pembimbing II yang telah

memberikan banyak bimbingan dan masukkan yang berguna dalam penulisan

skripsi ini.

Terima kasih Kepada Bapak dr. Drs. Syahron Lubis. MA selaku dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara dan tak lupa kepada ibu Audri yang juga telah banyak membantu proses administrasi di kantor jurusan, serta kepada seluruh staf pengajar jurusan Etnomusikologi penulis mengucapkan terima kasih atas bimbingan dan bantuan yang diberikan, sehingga memperluas wawasan penulis dalam ilmu pengetahuan selama mengikuti perkuliahan.

Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada seluruh informan

diantaranya Bapak Albert Hutagalung dan keluarga sebagai informan kunci,

Abang Ranto Hutagalung, Bapauda saya sendiri B.Simanjuntak dan keluarga

penulis mengucapkan banyak terima kasih karena banyak membantu dalam

penelitian yang saya jalani selama ini, Bapak Edison Hutauruk, Bapak Amudi

Tobing S.Sn.M.Hum.

Ucapan terima kasih kepada semua sahabat-sahabat seperjuangan 09 baik

yang sudah Sarjana maupun yang sedang menyusun dan menyusul, yang menjadi

tempat saling berkeluh kesah dan memberikan masukan, gagasan, ide, dorongan

beserta semangat dalam menyelesaikan tulisan ini. Juga kepada teman satu atap

rumah saya Yonathan Sirait yang menjadi teman saling bertukar pikiran dalam

banyak hal dan juga kepada Vachiona Napitu.

Terimakasih juga banyak buat abang-abang alumni terkhusus buat abang

saya Henry Situmeang S.Sn yang banyak membantu saya selama penelitian dan

mengucapkan terimakasih kepada Ikatan Mahasiswa Enomusikologi, semoga

semakin sukses ke depannya bagi seluruh mahasiswanya dan juga semua teman

teman dari berbagai stambuk.

Mungkin tidak semua bisa saya sebutkan, tetapi hanya bisa mengucapkan

terimakasih untuk seluruh keluarga besar saya, teman bermain, abang, adik, dan

semua handai taulan yang telah mendukung untuk bisa menyelesaikan tulisan ini.

Penulis menyadari tulisan ini masih belum dapat dikatakan sempurna, oleh

sebab itu penulis juga masih tetap mengharapkan segala masukkan dan

saran-saran yang sifatnya membangun dari pembaca sekalian sehingga lebih mengarah

kepada kemajuan ilmu pengetahuan, khususnya di bidang ilmu Etnomusikologi.

Akhirnya, penulis berharap tulisan ini dapat berguna dan menambah

pengetahuan serta informasi baru bagi seluruh pembaca.

Medan, April 2014 Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR... i

DAFTAR ISI... iv

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah... 1

1.2 Pokok Permasalahan... 6

1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian... 7

1.3.1 Tujuan Penelitian... 7

1.3.2 Manfaat Penelitian... 7

1.4 Konsep dan Teori... 8

1.4.1 Konsep... 8

1.4.2 Teori... 9

1.5 Lokasi Penelitian... 15

1.6 Metode dan Teknik Penelitian... 15

1.6.1 Studi Kepustakaan... 16

1.6.2 Penelitian Lapangan... 16

1.6.3 Wawancara... 17

1.6.4 Kerja Laboratorium... 17

BAB II GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN 2.1 Letak Geografis dan Sejarah Singkat Kabupaten Taput... 19

2.1.1 Sejarah Singkat Kabupaten Tapanuli Utara... 21

2.2 Lokasi Penelitian... 23

2.3 Pola Perkampungan dan Letak Rumah... 25

2.4 Penduduk, Sistem Bahasa, dan Mata Pencaharian... 26

2.5 Sistem Kekerabatan... 27

2.6 Sistem Kepercayaan... 28

2.7 Sistem Kesenian... 29

BAB III TEKNIK PEMBUATAN GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON 3.1 Sejarah Singkat Mengenai Gitar... 30

3.1.1 Pengenalan Bagian Gitar...36

3.1.2 Klasifikasi Sach dan Hornbostel... 39

3.2 Asal Mula Pembuatan Gitar Bona Pasogit Sipoholon... 40

3.2.1 Biografi Bapak Albert Hutagalung... 46

3.3.1 Bahan Baku Yang Digunakan... 50

3.3.1.1 Kayu... 50

3.3.1.2 Lem Perekat... 51

3.3.1.3 Dempul Kayu dan Besi... 52

3.3.1.4 Cat... 52

3.3.1.5 Thinner... 52

3.3.1.6 Melamin Kayu... 52

3.3.1.7 Kertas Pasir... 53

3.3.1.8 Campuran Oli... 53

3.3.1.9 Bahan-Bahan Lainnya... 53

3.3.2 Peralatan Yang Digunakan... 57

3.3.2.1 Ketam... 57

3.3.2.2 Gergaji...57

3.3.2.3 Karenda... 57

3.3.2.4 Tuhil-Tuhil... 57

3.3.2.5 Penggaris/Meteran... 58

3.3.2.6 Kikir... 58

3.3.2.7 Matras/Mal... 58

3.3.2.8 Kompresor...58

3.3.2.9 Bor... 59

3.3.2.10 Peralatan-Peralatan Lainnya... 59

3.3.3 Teknik Pembuatan Gitar... 65

3.3.3.1 Pengolahan Bahan Baku Kayu... 65

3.3.3.2 Pembuatan Bagian Badan (Body)... 68

3.3.3.2.1 Bagian Samping Gitar... 69

3.3.3.2.2 Bagian Depan Gitar... 70

3.3.3.2.3 Pembuatan Lubang Suara... 73

3.3.3.2.4 Bagian Belakang Gitar... 74

3.3.3.3 Pembuatan Jembatan (Bridge)... 75

3.3.3.4 Penggabungan Bagian Leher dan Badan... 76

3.3.3.5 Membuat Lubang di Bagian Kepala (Head).. 81

3.3.3.6 Membentuk Bagian Ujung Kepala... 83

3.3.3.7 Pembuatan dan Pengukuran Posisi Fret... 84

3.3.3.8 Mengoleskan Cat Dasar Pada Freetboard... 85

3.3.3.9 Proses Pendempulan... 86

3.3.3.10 Pengecatan... 88

3.3.3.11 Tahap Akhir... 89

BAB IV PEMASARAN GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON 4.1 Gambaran Umum Tentang Pemasaran... 90

4.4 Promosi Produk Gitar... 95

4.5 Saluran Distribusi... 98

4.6 Pengelolaan Gitar... 100

4.7 Faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan Usaha... 101

BAB V PENUTUP 5.1 Rangkuman... 102

5.2 Kesimpulan... 104

5.3 Saran... 106

DAFTAR GAMBAR Peta 1. Wilayah Kabupaten Tapanuli Utara... 20

Peta 2. Wilayah Kecamatan Sipoholon...25

Gambar 1. Chittara atau Khittara... 33

Gambar 2. Guitare Latina... 33

Gambar 3. Guitare Morisca... 34

Gambar 4. Al’ud... 34

Gambar 5. Evolusi Tanbur...35

Gambar 6. Guitare Morisca... 36

Gambar 7. Gitar Klasik/Standart... 37

Gambar 8. Gitar Elektrik... 38

Gambar 9. Pembagian alat musik dawai berdasarkan bentuknya 40 Gambar 10. Pohon Kayu Jalutung... 54

Gambar 11. Kayu Antuang yang sudah diolah... 54

Gambar 12 Lem merek fok dan Lem kayu... 55

Gambar 13. Dempul Kayu... 55

Gambar 14. Cat Oker Hitam... 55

Gambar 15. Thinner ... 56

Gambar 16. Impra... 56

Gambar 17. Kertas Pasir... 56

Gambar 18. Campuran Oli... 56

Gambar 19. Bahan Lainnya, Rosette (Hiasan)... 56

Gambar 20. Mesin Ketam dan Ketam Kuku...59

Gambar 21. Gergaji Listrik dan Manual... 60

Gambar 22. Karenda... 60

Gambar 23. Tuhil-Tuhil... 61

Gambar 24. Meteran... 61

Gambar 25. Kikir... 61

Gambar 26. Matras/Mal... 61

Gambar 27. Mesin Kompresor...62

Gambar 28. Bor... 62

Gambar 30. Martil...63

Gambar 31. Tang Potong... 63

Gambar 32. Gunting... 63

Gambar 33. Obeng... 63

Gambar 34. Kuas... 64

Gambar 35. Kayu/Papan Perekat... 64

Gambar 36. Kuas Kecil... 64

Gambar 37. Proses Pengikisan... 66

Gambar 38. Kayu Sebelum Dikikis... 67

Gambar 39. Kayu Setelah Dikikis... 67

Gambar 40. Pengeleman... 68

Gambar 41. Memasukkan Kayu... 68

Gambar 42. Bilahan Kayu... 68

Gambar 43. Memasukkan Bilahan...68

Gambar 44. Mengeluarkan Bilahan... 69

Gambar 45. Menggambar Pola... 69

Gambar 46. Memotong Pola... 69

Gambar 47. Menghaluskan Kayu... 69

Gambar 48. Penjemuran Bagian Rangka... 70

Gambar 49. Wadah Gitar... 72

Gambar 50. Proses Pengukuran... 72

Gambar 51. Pengeleman... 72

Gambar 52. Menggambar Bentuk... 72

Gambar 53. Penjepitan... 72

Gambar 54. Pengeringan... 72

Gambar 55. Memotong Pola... 73

Gambar 56. Bagian Depan Gitar... 73

Gambar 57. Menandai Lubang (1)... 73

Gambar 58. Mengikis Lubang (1)...73

Gambar 59. Menandai Lubang (2)... 74

Gambar 60. Mengikis Lubang (2)...74

Gambar 61. Mencungkil Lubang... 74

Gambar 62. Hasil Akhir (1)... 74

Gambar 63. Hasil Akhir (2)... 75

Gambar 64. Membentuk Jembatan... 75

Gambar 65. Membuat Posisi Saddle... 75

Gambar 66. Hasil Akhir (Jembatan)... 76

Gambar 67. Bagian Leher Tampak Depan, Belakang, Samping... 78

Gambar 68. Pemasangan Freetboard... 79

Gambar 69. Proses Pengeringan... 79

Gambar 70. Menarik Bagian Leher... 79

Gambar 73. Pengetaman Bagian Freetboard... 80

Gambar 74. Pengetaman Bagian Samping... 80

Gambar 75. Pengikiran Bagian Badan... 80

Gambar 76. Pengikiran Bagian Leher...80

Gambar 77. Pengikiran Bagian Heel... 81

Gambar 78. Pengikiran Bagian Samping... 81

Gambar 79. Membelah Bagian Heel...81

Gambar 80. Memasukkan Kayu... 81

Gambar 81. Mengebor Bagian Kepala... 82

Gambar 82. Bagian Kepala... 83

Gambar 83. Membentuk Dengan Pisau... 83

Gambar 84. Membentuk Dengan Gergaji... 83

Gambar 85. Meletakkan Matras...84

Gambar 86 Membuat Tanda... 84

Gambar 87 Membuat Garis...85

Gambar 88 Menggergaji... 85

Gambar 89 Hasil Akhir... 85

Gambar 90 Menggosok Freetboard... 86

Gambar 91 Setelah Digosok (Freetboard)... 86

Gambar 92 Mengoleskan Cat... 86

Gambar 93 Menghaluskan Body... 87

Gambar 94 Mendempul Bagian Depan... 87

Gambar 95 Mendempul Bagian Belakang... 87

Gambar 96 Mendempul Bagian Samping... 87

Gambar 97 Setelah Didempul (1)... 88

Gambar 98 Setelah Didempul (2)... 88

Gambar 99 Gitar Setelah Dicat... 89

Gambar 100 Lambang Gitar Bona Pasogit... 93

Gambar 101 Bagian Jembatan (Bridge) Gitar... 93

Gambar 102 Daftar Pemesanan... 99

Gambar 103 Plakat Gitar Bona Pasogit... 100

DAFTAR INFORMAN... 107

ABSTRAKSI

Penelitian ini akan membicarakan tentang “PRODUKSI GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON BUATAN BAPAK ALBERT HUTAGALUNG DI DESA LUMBAN BARINGIN KECAMATAN SIPOHOLON KABUPATEN TAPANULI UTARA : KAJIAN TERHADAP TEKNIK PEMBUATAN DAN PEMASARAN”. Sering disebut dengan gitar Sipoholon, adalah salah satu jenis gitar yang diproduksi di daerah kecamatan Sipoholon dan merupakan produk asli buatan daerah tersebut. Gitar ini mulai diproduksi sekitar tahun 1930-an oleh Alm. Bapak Karal Hutagalung, dan sekarang telah diturunkan kepada generasi kedua yang juga merupakan anak kandungnya sendiri yaitu bapak Albert Hutagalung. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang produksi gitar tersebut yang diantaranya menyangkut tentang sejarah asal mulanya gitar diproduksi, tekhnik pembuatan, proses pemasaran gitar, dan hal-hal lainnya yang terkait dengan gitar sipoholon akan dibahas di dalam penelitian ini.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yaitu dengan penelitian lapangan secara langsung dan melakukan observasi dan dibagi dalam tahapan penentuan pokok permasalahan, melakukan pengamatan secara langsung, penentuan informan pangkal, informan kunci dan dengan tekhnik pengumpulan data dengan wawancara dengan narasumber, rekaman audiovisual, foto-foto dan studi kepustakaan yang tentunya relevan dengan topik penelitian ini. Adapun hasil yang ingin dicapai adalah untuk mengetahui bagaimana teknik pembuatan gitar Sipoholon yang menariknya berbeda dengan beberapa jenis gitar lainnya yang sudah ada dan hal hal mengenai pemasaran gitar tersebut.

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Istilah musik dikenal berasal dari bahasa Yunani yaitu mousike atau musike

techne, Hardjana (1983:6-7). Menurut mitologi Antique Yunani, musik

merupakan hadiah dewa Appolon dan Muse. Dalam bahasa Yunani mousike

berarti muse, yang artinya seni atau ilmu pengetahuan yang dikuasai oleh para

Muses yaitu sembilan dewi yang merupakan anak anak dari dewa Zeus yang

setiap Muses mewakili satu bidang seni atau ilmu pengetahuan. Pada umumnya

para dewi digambarkan sebagai wanita yang cantik yang menguasai musik

instrumen tertentu.

Instrumen merupakan suatu hasil karya cipta manusia untuk dapat

menciptakan suatu benda yang dapat menghasikan suara atau bunyi. Instrumen

juga diciptakan untuk dapat menghasilkan ciri khas tersendiri dan dapat

menirukan suara atau instrumen yang telah ada sebelumnya. Menurut sejarahnya,

instrumen pada awalnya dibuat dari benda-benda di sekitar yang mudah

ditemukan seperti kerang atau kulit-kulit binatang dan juga bagian tanaman.

Seiring berkembangnya zaman alat musik berevolusi dengan munculnya berbagai

macam variasi dan kualitas bahan yang semakin diperhatikan. Hampir semua

yang terdapat di alam telah digunakan oleh setidaknya satu budaya untuk

membuat alat musik. Instrumen dibuat bahkan dari bentuk, gaya dan juga

Dari abad-keabad, dapat dilihat bahwa segala instrumen tidak terlepas dari

perkembangan sejarah dan asal mulanya instrumen tersebut bersangkut paut

dengan sejarah musik dalam bentuk gaya atau corak. Perkembangan zaman juga

menuntun pada perkembangan alat musik itu juga. Gitar adalah salah satu jenis

alat musik petik yang memiliki enam buah senar. Bahkan ada pula yang juga

memiliki tujuh, delapan ataupun dua belas senar. Dalam ilmu organologi alat

musik, gitar digolongkan ke dalam klasifikasi golongan chordophone1 dan disebut

sebagai long neck lute2 yaitu alat musik yang mempunyai leher yang panjang.

Termasuk salah satu jenis alat musik harmonis yang artinya bisa digunakan untuk

membentuk chord3

Instrumen ini adalah salah satu instrumen yang paling populer dari zaman

dulu hingga bahkan sampai saat ini di berbagai belahan dunia. Hampir semua

kawasan pusat peradaban manusia, alat musik petik mirip gitar senantiasa ada.

Pada abad ke-11, di Eropa mulai bermunculan jenis-jenis instrumen petik mirip

gitar. Desainnya diyakini diperoleh dari alat-alat musik yang ada di Asia salah

satunya adalah gittern. Selama dua abad lebih, gittern berkembang menjadi

berbagai bentuk dengan nama-nama baru yang mirip, semisal quitarra, guiterre,

gitarer, dan gitar. Memasuki abad ke-15, mulai berkembang instrumen petik lain

yang bernama lute, yang bentuknya seperti gitar namun dengan bentuk tubuh

seperti buah pir dengan course yang lebih banyak. Memasuki abad ke-17 hingga untuk mengiringi sebuah lagu dan gitar juga merupakan

instrumen yang sangat menarik untuk dibicarakan termasuk persebarannya.

1

Salah satu klasifikasi jenis alat musik yang proses menghasilkan bunyinya berasal dari getaran senar atau dawai.

2

Lute adalah salah satu alat musik yang berdawai mirip gitar dengan bentuk tubuh menyerupai buah pir dibelah dua. Amat populer di Eropa sejak abad pertengahan hingga abad ke-18. Merupakan keturunan dari alat musik ud di Timur Tengah. Lute kemudian mengalami evolusi menjadi alat-alat musik berdawai lainnya seperti vihuela dan gitar.

18, popularitas gitar seakan terhenti. Sedikit sekali musisi atau komposer yang

memperhatikan gitar. Kendati begitu, gitar terus berkembang. Bahkan ada yang

makin mirip desainnya dengan gitar modern (Jubing, 2007 : 33).

Hingga menjelang abad ke-20 desain gitar di Eropa tidaklah seragam.

Masing-masing gitaris bisa saja memainkan jenis gitar yang berbeda dari gitaris

lainnya. Antonio Torres Jurado (1817-1892) adalah pembuat gitar dari Spanyol

yang menemukan standar anatomi gitar (dimensi, rangka, panjang dawai, dan

sebagainya) yang mampu menghasilkan kualitas suara secara maksimal, sekaligus

nyaman dimainkan. Kini, kendati pembuat gitar punya kekhasan masing-masing

ada patokan tertentu dalam desain gitar modern yang berpegang pada desain

Torres (Jubing, 2007 : 34). Pembuatan instrumen dawai atau senar salah satunya

termasuk gitar adalah usaha yang sudah lama dilakukan. Luthier adalah istilah

yang digunakan untuk pembuat gitar. Awalnya istilah ini hanya dipakai untuk

pembuat gitar klasik. Namun kini digunakan pula untuk para pembuat gitar dari

jenis apa pun, termasuk alat-alat musik lain yang memakai dawai dan fret.

Sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, kini gitar

banyak diproduksi dengan berbagai jenis, bentuk, merek4

4

Beberapa contoh produk gitar ternama sekarang ini yang berasal dari luar Indonesia yaitu Ibanez, Yamaha, ESP (Jepang), PRS, Carvin, Peavey, Fender, Gibson, Hammer (USA), Samick (Korea Selatan) dan beberapa merek lainnya. Ada juga beberapa merek gitar produk lokal di antaranya adalah Rick Hanes (Sidoarjo, Jawa Timur), Genta (Bandung, Jawa Barat), Mahogani (Brastagi, Sumatera Utara), Bona Pasogit (Sipoholon, Sumatera Utara) dan beberapa merek lainnya. (dikutip dariberbagai sumber online).

produsen pembuatnya yang tentunya semakin menambah pilihan bagi konsumen

yang hendak memilikinya sesuai dengan jenis dan kualitas yang diinginkannya.

Gitar klasik, Gitar flamenco, Folk-akustik, Akustik-elektrik (electro-acoustic),

Elektrik (solid-body) adalah beberapa jenis gitar yang umum dipakai saat ini.

Selain itu ada juga aneka varian gitar lainnya seperti Gitar 12 senar, akustik

maupun elektrik, Gitar 2 leher atau double-neck, Gitar resonator, dan Gitar sunyi

atau silentguitar.

Gitar Bona Pasogit Sipoholon atau yang lebih sering disebut dengan gitar

Sipoholon adalah salah satu jenis gitar yang diproduksi di daerah Kecamatan

Sipoholon, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara dan merupakan produk

asli buatan daerah tersebut. Gitar ini mulai diproduksi sekitar tahun 1940-an oleh

Alm Bpk.Karal Hutagalung5 dan sampai sekarang proses pembuatannya sudah

diturunkannya kepada generasi selanjutnya yang tak lain kepada anaknya sendiri.

Gitar ini juga telah mendapat trademark (merekdagang) yang resmi dan legal

dengan nama Gitar Bona Pasogit dari Dinas Perindustrian dan Perdagangan pada

tahun 2000.6

5

Alm.Bpk Karal Hutagalung adalah seorang luthier yang pertama kali membuat Gitar Bona Pasogit Sipoholon Ini. Kini usahanya telah diteruskan kepada anaknya sendiri sampai saat ini. Dia meninggal dunia pada tanggal 04 Desember 2009.

6

Gitar ini menurut wawancara saya dengan Bpk.Albert Hutagalung7

Kurangnya modal dan perhatian pemerintah daerah setempat menjadi

kendala di dalam penyediaan alat atau mesin teknologi yang canggih untuk proses

produksi gitar tersebut sampai saat ini. Tetapi itu tidak lantas membuat usaha ini

tidak berkembang tetapi justru sebaliknya. Dengan bahan bahan dasar kayu yang

berkualitas dan dengan teknik pembuatan, serta alat alat yang sederhana yang

digunakan dapat menghasilkan produk gitar yang tak kalah kualitasnya dengan

jenis gitar lainnya. Indikasinya terlihat dari banyaknya permintaan pembeli untuk

gitar tersebut. Gitar ini sudah dijual ke berbagai wilayah, baik itu di daerah sekitar

Tapanuli Utara yang menjadi sentra produksinya, ataupun di luar daerah di

beberapa kawasan Sumatera Utara, luar provinsi, bahkan permintaan pernah

hingga sampai ke luar negeri. Biasanya gitar ini diproduksi tergantung dari

permintaan. Artinya apabila ada yang memesan maka akan dibuat sesuai dengan

jumlah pesanan yang datang. Semua gitar yang sudah selesai akan dipajang dalam , dari

dulu hingga sampai saat ini proses pembuatannya dilakukan secara manual. Yaitu

dengan keuletan tangan (handmade) dan dikerjakan dengan peralatan yang sangat

sederhana dan tentunya mungkin berbeda di dalam proses pembuatan, bahan

bahan yang digunakan, dan juga peralatan yang digunakan dengan beberapa jenis

gitar lain yang sudah ada sebelumnya yang diproduksi di dalam maupun luar

negeri. Bahkan dulunya Alm. Bpk. Karal Hutagalung berupaya menciptakan

sebuah alat sejenis gergaji listrik yang bisa membantu untuk mempermudah

proses pengerjaan gitar tersebut.

7

Bapak Albert Hutagalung adalah salah seorang anak dari Alm. Bapak Karal Hutagalung yang meneruskan dan mewarisi usaha pembuatan Gitar Bona Pasogit ini. Dia termasuk generasi

sebuah ruangan menunggu pemilik yang telah membelinya datang untuk

mengambil ataupun mungkin juga akan dikirim langsung kepada pemiliknya.

Tulisan ini akan dimaksudkan untuk mendeskripsikan mengenai produksi

Gitar Bona Pasogit8

8

Bona Pasogit adalah bahasa Batak yang artinya dalam Bahasa Indonesia adalah kampung Sipoholon menyangkut tentang teknik pembuatan dan sistem

pemasarannya. Mengenai teknik pembuatan akan dideskripsikan mengenai proses

dan cara pembuatannya yang menyangkut teknik pembuatan, bahan serta alat

yang digunakan dan beberapa hal terkait yang menyangkut mengenai teknik

pembuatannya. Menarik untuk dibicarakan karena pembuatannya masih

menggunakan cara yang sangat sederhana dengan keuletan tangan (handmade)

dan dibantu menggunakan peralatan yang sederhana juga. Sedangkan mengenai

pemasarannya akan mengulas tentang sistem pemasaran yang menyangkut tentang

produksi, faktor faktor yang mempengaruhi permintaan kepada gitar tersebut.

proses pemasaran dan pangsa pasar yang menjadi tujuan pembuat gitar dalam hal

ini adalah Bpk. Albert Hutagalung. Dari uraian yang telah dijelaskan di atas, saya

memilih judul untuk penelitian ini yaitu: Produksi Gitar Bona Pasogit Sipoholon Buatan Bapak Albert Hutagalung di Desa Lumban Baringin Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara: Kajian Terhadap Teknik Pembuatan dan Pemasaran.

1.2 Pokok Permasalahan

Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan sebelumnya, pokok

1. Bagaimana teknik pembuatan Gitar Bona Pasogit Sipoholon yang

dilakukan oleh bapak Albert Hutagalung.

2. Bagaimana pemasaran produk Gitar Bona Pasogit Sipoholon buatan bapak

Albert Hutagalung.

1.3Tujuan dan Manfaat Penelitian 1.3.1 Tujuan Penelitian

Sesuai dengan pembatasan pokok permasalahan, adapun tujuan dari penelitian ini

adalah:

1 Untuk mengetahui tentang teknik pembuatan Gitar Bona Pasogit

Sipoholon buatan bapak Albert Hutagalung.

2. Untuk mengetahui pemasaran produk Gitar Bona Pasogit Sipoholon

buatan bapak Albert Hutagalung.

1.3.2 Manfaat Penelitian

1. Menambah informasi dan pengetahuan tentang salah satu dari sekian

banyak aset kebudayaan yang masih dimiliki daerah Sumatera Utara yaitu

Gitar Bona Pasogit Sipoholon

2. Sebagai suatu upaya untuk memberikan masukan bagi masyarakat

umumnya nantinya untuk lebih mengenalkan produk gitar tersebut,

khususnya terlebih kepada pemerintah daerah untuk lebih memperhatikan

salah satu kebudayaan daerah ini untuk dapat tetap bertahan, semakin

3. Dengan adanya penelitian ini bisa menjadi bahan informasi sebagai

gambaran materi dasar bagi penelitian selanjutnya.

1.4 Konsep dan Teori 1.4.1 Konsep

Produksi dapat diartikan secara luas dan sempit. Dalam pengertian luas

produksi adalah segala usaha untuk menambah atau mempertinggi nilai atau

faedah dari sesuatu barang. Sedangkan dalam arti sempit produksi adalah segala

usaha dan aktivitas untuk menciptakan suatu barang atau mengubah bentuk suatu

barang menjadi barang lain (Abdullah, 1992: 4; 38). Jadi yang dimaksud dengan

produksi dalam tulisan ini adalah proses pembuatan atau menciptakan suatu

barang dalam hal ini gitar Bona Pasogit Sipoholon tersebut yang tentu saja

menjadi sebuah produk gitar baru dan tentunya sudah memiliki trademark (merek

dagang) yang tersendiri.

Kajian adalah mempelajari, memeriksa, menyelidiki suatu hal atau objek

yang sudah ditentukan (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 1995). Dalam tulisan ini

yang menjadi objek kajian adalah mengenai teknik pembuatan serta pemasaran

gitar tersebut.

Teknik adalah metode atau sistem di dalam mengerjakan sesuatu, sedangkan

pembuatan adalah proses atau cara yang dilakukan (Kamus Besar Bahasa

Indonesia Online). Yang dimaksud dengan teknik pembuatan dalam tulisan ini

adalah metode atau cara dalam membuat atau menghasilkan produk gitar tersebut

yang tentunya dilakukan dengan handmade dan mungkin berbeda dengan proses

juga membicarakan tentang pedoman dasar, cara, langkah langkah atau kerangka

kerja yang dipakai untuk menghasilkan gitar dalam hal ini produk gitar Bona

Pasogit.

Pemasaran adalah suatu proses sosial dan manajerial di mana baik individu

maupun kelompok yang terlibat dalam proses tersebut memperoleh produk atau

jasa yang mereka butuhkan dan inginkan dengan cara menciptakan, menawarkan,

dan mempertukarkan produk atau jasa yang bernilai dengan pihak lain (Kotler,

1997). Yang menjadi fokus dan yang dimaksud dengan pemasaran dalam tulisan

ini adalah bagaimana produksi, sistem pemasaran produk gitar tersebut kepada

setiap pembeli (konsumen) yang tentunya berhubungan dengan target

pemasarannya atau pangsa pasar yang menjadi tujuan produk gitar tersebut.

Faktor faktor yang mempengaruhi sehingga permintaan oleh konsumen terjadi,

dan memilih menggunakan gitar tersebut dibandingkan beberapa jenis gitar

lainnya yang memiliki merek (trademark) yang mempunyai nama serta

penawaran produk yang dilakukan oleh pembuat gitar tersebut dalam hal ini

Bapak Albert Hutagalung selaku pemilik usaha tersebut juga akan menjadi objek

kajian di dalam tulisan ini.

1.4.2 Teori

Studi etnomusikologi adalah studi yang bukan hanya sebagai studi musik

dari aspek oralnya, akan tetapi juga dari aspek sosial, kultural, psikologi, dan

estetikanya pula. Ada setidaknya enam wilayah penyelidikan yang menjadi

perhatian dan salah satunya adalah mengenai budaya material musik. Dalam

pada teori yang dikemukakan oleh Kashimo Shususmu yaitu Measuring and

Ilustrating Musical Instrument. (Pendekatan yang mendasar untuk membahas

mengenai budaya material instrumen musik yaitu pendekatan secara struktural

dan fungsional) dalam Laporan Asia Performing Traditional Art (AFTA),

1978:174 terjemahan Rizaldi Siagian.

Studi Struktural berkaitan dengan pengamatan (Observasi), pengukuran,

perekaman atau pencatatan bentuk, ukuran besar kecil konstruksi, serta

bahan-bahan yang dipakai untuk pembuatan alat musik tersebut. Kemudian studi

fungsional memperhatikan fungsi dari alat-alat atau komponen yang memproduksi

(menghasilkan suara) antara lain membuat pengukuran dan pencatatan terhadap

metode memainkan alat musik tersebut, metode pelarasan dan keras lembutnya

suara (loudness) bunyi, nada, warna nada, dan kualitas suara yang dihasilkan oleh

alat musik tersebut. Dalam tulisan ini mengenai proses dan teknik pembuatan gitar

tersebut akan memakai pendekatan secara struktural.

Proses menghasilkan atau menciptakan alat musik membutuhkan

kecermatan serta keuletan mulai dari pemilihan bahan sampai finishing. Setiap

alat musik mempunyai cara pembuatan yang berbeda-beda, mulai dari bahan baku

yang digunakan, serta tingkat kesulitan pada saat proses pengerjaannya. Menurut

Williams (1986: 1), proses pembuatan alat musik gitar akustik di mulai dari

pemilihan bahan baku, peralatan yang digunakan, cara memproduksi, sistem

pelarasan hingga finishing.

Menurut Pearson dan Webster ( 1956 ), penggunaan kayu sebagai bahan

baku pembuatan alat musik telah dikenal sejak 2500 SM. Hal ini disebabkan

pembuatan khususnya alat musik berdawai, karena kemampuan kayu untuk

memancarkan suara melalui getaran ( Kollmann dan Cote, 1958 ). Menurut

Brown ( 1952 ), persyaratan kayu sebagai bahan baku adalah jenis kayu yang

memiliki perbandingan elastisitas ( kelenturan ) yang tinggi terhadap masa jenis

atau kerapatannya. Namun demikian, kekuatannya sangat penting karena dapat

mempengaruhi suara yang dihasilkan. Kayu dengan kualitas tinggi diperlukan

untuk menghasilkan suara yang baik.

Peralatan digunakan untuk memudahkan pengerjaan, dan dalam membuat

instrumen musik diperlukan alat-alat yang tepat sesuai dengan jenis bahan yang

akan digunakan. Peralatan yang digunakan sangat berpengaruh terhadap lama

tidaknya proses pembuatan dan baik tidaknya kualitas sebuah instrumen. Untuk

cara memproduksi hingga tahap akhir berkaitan dengan langkah langkah beserta

teknik yang digunakan selama berlangsungnya proses pembuatan alat musik

tersebut. Sedangkan sistem pelarasan sendiri merupakan kegiatan menentukan

frekuensi nada yang akan digunakan pada instrumen musik tersebut.

Dalam penelitian etnomusikologi ada dua pendekatan yang digunakan baik

itu pendekatan emik ataupun pendekatan etik. Pendekatan emik mendasarkan

pada ukuran-ukuran, kriteria dan paradigma dari sisi masyarakat pemilik musik

atau kebudayaan. Sedangkan pendekatan etik menekankan pada ukuran, kriteria

dan paradigma dari sisi peneliti.

Dalam pendekatan emik peneliti tidak membuat ukuran-ukuran maupun

kriteria kriteria sendiri dalam mengamati fenomena kebudayaan, tetapi berusaha

menangkap bahasa ataupun kebudayaan masyarakat itu dengan ukuran dan

Pendekatan secara emik digunakan di dalam tulisan ini untuk melengkapi teori

tersebut yang akan melihat gambaran dari objek yang menjadi kajian mengenai

teknik pembuatan dalam tulisan ini.

Selain mengenai deskripsi tentang instrumen musik, masih ada sejumlah

masalah-masalah analisis lain yang menjadi sasaran penelitian mengenai budaya

material musik. Salah satunya menurut Alan P.Merriam dalam buku berjudul

Etnomusikologi: Defenisi dan Perkembangannya terjemahan dari Santosa dan

Rizaldi Siagian menjelaskan bahwa nilai ekonomi instrumen juga penting untuk

menjadi sasaran kajian yang mencakup budaya material musik.

Dalam buku tersebut Alan P.Merriam memberikan sebuah pemahaman yaitu

sebagai berikut:

“Nilai ekonomi instrumen juga penting. Mungkin ada beberapa spesialis

yang mencari nafkah dari membuat instrumen. Apakah ada atau tidak spesialis di

sana, proses pembuatan instrumen jelas melibatkan waktu ekonomis pembuatnya.

Instrumen dapat dijual dan dibeli, dapat dipesan; di dalam keadaan apa pun,

produksinya adalah bagian dari kegiatan ekonomi di dalam masyarakat luas.

Instrumen mungkin dianggap sebagai lambang kekayaan, mungkin dimiliki oleh

perorangan; pemilikannya mungkin diakui secara individual akan tetapi untuk

kepentingan praktis diabaikan; atau mereka mungkin menjadi lambang kekayaan

suku bangsa atau desa tertentu (1992:116) ”.

Menurut Kotler (2008 : 48), bauran pemasaran adalah seperangkat taktik

pemasaran yang dapat dikontrol meliputi produk, harga, tempat, dan promosi

Bauran pemasaran juga dikenal dengan 4P. Menurut Kotler & Amstrong, 4P

didefinisikan:

1. Produk (Product)

Produk adalah kombinasi benda atau jasa dari perusahaan yang ditawarkan

ke target pasar untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan. Produk secara luas

meliputi desain, merek, hak paten, positioning, dan pengembangan produk baru

2. Harga (Price)

Harga adalah sejumlah uang yang harus dikeluarkan konsumen untuk

mendapatkan suatu produk atau jasa. Harga juga merupakan pesan yang

menunjukkan bagaimana suatu brand memposisikan dirinya di pasar.

3. Distribusi (Place)

Distribusi meliputi aktivitas perusahaan dalam membuat produknya tersedia

di target pasar. Strategi pemilihan tempat meliputi transportasi, pergudangan,

pengaturan persediaan, dan cara pemesanan bagi konsumen.

4. Promosi (Promotion)

Promosi adalah aktivitas perusahaan untuk mengkomunikasikan produk dan

jasanya dan mempengaruhi target konsumen untuk membeli. Kegiatan promosi

antara lain, iklan, personal selling, promosi penjualan, dan public relation.

Dalam hal pemasaran, tulisan ini akan berpedoman kepada teori pemasaran

secara umum (Philip Kotler,1997). Dijelaskan bahwa setidaknya ada beberapa

konsep inti mengenai pemasaran antara lain yaitu:

(1) Kebutuhan, Keinginan, dan Permintaan.

Kebutuhan adalah keadaan merasa tidak memiliki kepuasan dasar. Sedangkan

adalah keinginan akan suatu produk yang didukung dengan kemampuan serta

kesediaan membelinya.

(2) Produk adalah sesuatu yang dapat ditawarkan untuk memenuhi kebutuhan.

(3) Nilai, Biaya dan Kepuasan.

Nilai adalah perkiraan konsumen tentang kemampuan total suatu produk untuk

memenuhi kebutuhannya. Biaya adalah sesuatu yang harus disertakan untuk

memenuhi kebutuhan atau keinginan. Kepuasan adalah hasil yang didapat setelah

memilih atau menggunakan produk tersebut

(4) Pertukaran, Transaksi dan Hubungan.

Pertukaran adalah cara untuk mendapatkan produk. Transaksi adalah pertukar

nilai antara suatu pihak. Hubungan adalah membangun sebuah jaringan dengan

pembeli.

(5) Pasar, Pemasaran, dan Pemasar.

Pasar adalah semua pelanggan potensial yang memiliki kebutuhan atau keinginan

tertentu serta mau dan mampu turut dalam pertukaran untuk memenuhi kebutuhan

atau keinginan itu. Mengenai pemasaran telah dijelaskan di bagian konsep dalam

tulisan ini. Pemasar adalah orang yang mencari sumber daya dari orang lain dan

mau menawarkan sesuatu yang bernilai untuk itu.

Mengenai konsep inti dari pemasaran ini akan dilihat dari perilaku pembeli

(konsumen) dan penjual (produsen) yang dijelaskan secara deskripsi. Tulisan ini

akan menjelaskan mengenai mengapa timbulnya kebutuhan , keinginan, dan

permintaan kepada gitar tersebut yang dipengaruhi juga oleh produk (merek).

Mengenai nilai, biaya, dan kepuasan akan dijelaskan yaitu faktor-faktor yang

akan terjadi hubungan timbal balik antara pembeli dan penjual. Proses

pertukaran, transaksi dan hubungan yang dilakukan akan dijelaskan juga dalam

tulisan ini. Mengenai pasar, pemasaran, dan pemasar akan dilihat dari sisi

pembuat atau penjual gitar tersebut dalam hal ini Bapak Albert Hutagalung.

1.5 Lokasi Penelitian

Adapun tempat yang menjadi lokasi penelitian adalah di desa Lumban

Baringin Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara tepatnya dalam sebuah

gudang bengkel milik bapak Albert Hutagalung yang juga berdekatan dengan

kediaman beliau dimana proses produksi gitar tersebut dikerjakan. Untuk

mendukung informasi mengenai gitar tersebut penulis juga mengumpulkan

sejumlah data dan informasi dari orang orang yang tentunya mengetahui tentang

gitar tersebut diantaranya masyarakat setempat, para pekerja yang membantu

produksi gitar tersebut, seniman yang mengetahui tentang gitar tersebut, dan

tentunya para pembeli atau konsumen yang telah memakai gitar tersebut.

1.6 Metode dan Teknik Penelitian

Dalam penelitian yang dilakukan, penulis menggunakan metode penelitian

kualitatif, yaitu semua hal yang menjadi objek penelitian digambarkan,

diringkaskan, dan menarik segala aspek yang didapat dari hasil penelitiaan

tersebut untuk dianalisis secara deskriptif. Menurut Sugiyono (2005:1) Metode

Penelitian Kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti

pada kondisi objek yang alamiah (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana

secara trianggulasi (gabungan), analisa data bersifat induktif, dan hasil penelitian

lebih menekankan pada makna generalisasi. Dalam melakukan penelitian ini, saya

melakukan beberapa tahapan antara lain:

1.6.1 Studi Kepustakaan

Sebelum melakukan penelitian lapangan ke lokasi objek penelitian, penulis

terlebih dahulu melakukan studi pustaka yang tujuannya untuk mencari sebanyak

mungkin data dan informasi yang tentunya relevan dengan objek yang menjadi

bahan kajian di dalam tulisan ini nantinya. Penulis mengumpulkan berbagai

referensi diantaranya buku, tulisan ilmiah dan catatan yang berhubungan dengan

objek yang diteliti. Dalam tulisan ini penulis juga mendapat tambahan data dan

informasi yang relevan mengenai objek yang menjadi kajian dengan penulusuran

data secara online yang tentunya dengan memanfaatkan jaringan internet.

Untuk mendukung dan melengkapi wawasan penulis di dalam tulisan ini,

penulis juga melakukan studi kepustakaan terhadap topik-topik lain yang

berhubungan dengan penelitian ini seperti pengetahuan tentang sejarah,

musikologi, metodologi penelitian, fisika, ekonomi, etnografi dan beberapa topik

lainnya. Hasil yang didapat dari studi kepustakaan tersebut akan menjadi landasan

di dalam pembahasan tulisan ini.

1.6.2 Penelitian Lapangan

Penelitian Lapangan dilakukan bertujuan untuk mendapatkan gambaran

secara keseluruhan mengenai objek yang akan diteliti. Penulis melakukan

Baringin Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara, dan langsung

menemui informan kunci yaitu bapak Albert Hutagalung di lokasi proses

pembuatannya yang tak jauh dari kediamannya. Penulis juga mencari dan

menemui beberapa narasumber yang berkompeten sebagai informan pangkal yang

tentunya tau mengenai gitar sipoholon tersebut untuk mencari sejumlah data

tambahan. Dalam pengamatan langsung ke lokasi penelitian, penulis dilengkapi

dengan kamera digital yang membantu di dalam pengambilan gambar maupun

video yang tentunya bertujuan untuk mengumpulkan data dalam bentuk foto-foto

dan rekaman video.

1.6.3 Wawancara

Untuk melakukan wawancara penulis terlebih dahulu menyusun daftar

sejumlah beberapa pertanyaan yang akan diajukan kepada informan yang tentunya

berkaitan dengan pokok permasalahan. Pada akhirnya wawancara bersifat

informal dan bebas dan tidak terikat kepada daftar pertanyaan yang telah disusun

sebelumnya. Pertanyaan akan berkembang sesuai dengan pokok pembicaraan

yang tentunya masih fokus kepada hal yang menjadi inti permasalahan. Penulis

langsung melakukan wawancara kepada Bapak Albert Hutagalung selaku

informan kunci dan beberapa informan lainnya yang tentunya paling tidak

mengetahui tentang gitar tersebut.

1.6.4 Kerja Laboratorium

Semua data yang telah diperoleh akan dikaji, diolah, dan dianalisis dalam

studi kepustakaan selanjutnya akan dibuat dalam bentuk tulisan ilmiah yang

berupa skripsi yang disusun secara sistematis dengan mengikuti kerangka serta

BAB II

GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN

Pada bab ini merupakan penjelasan tentang gambaran secara umum wilayah

penelitian, yang tidak hanya mengenai lokasi penelitian melainkan juga meliputi

penduduk, sistem kekerabatan, agama dan kepercayaan, dan sistem kesenian

masyarakat yang tinggal di daerah Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli

Utara yang menjadi lokasi penelitian.

2.1 Letak Geografis dan Sejarah Singkat Kabupaten Tapanuli Utara

Kabupaten Tapanuli Utara merupakan salah satu daerah Kabupaten di

Provinsi Sumatera Utara yang terletak di wilayah pengembangan dataran tinggi

Sumatera Utara yang berada pada ketinggian antara 150 - 170 meter di atas

permukaan laut. Letak geografisnya berada pada 2 - 30 Lintang Utara dan 98 -

99,5 Bujur Timur. Secara geografis letak Kabupaten Tapanuli Utara diapit atau

berbatasan langsung dengan lima kabupaten yaitu, di sebelah Utara berbatasan

dengan Kabupaten Toba Samosir, di sebelah Timur berbatasan dengan Kabupaten

Labuhan Batu Utara, di sebelah Selatan berbatasan dengan Kabupaten Tapanuli

Selatan dan di sebelah Barat berbatasan dengan Kabupaten Humbang Hasundutan

dan Tapanuli Tengah.9

Luas Wilayah Kabupaten Tapanuli Utara sekitar 3.800,31 km2 yang terdiri

dari luas dataran 3.793,71 km2 dan luas perairan Danau Toba 6,60 km2. Dari 15

kecamatan yang ada, kecamatan yang paling luas di Kabupaten Tapanuli Utara

adalah Kecamatan Garoga sekitar 567,58 km2 atau 14,96% dari luas Kabupaten

dan kecamatan yang terkecil luasnya yaitu Kecamatan Muara sekitar 79,75 km2

atau 2,10%.

Kabupaten Tapanuli Utara yang berada pada rata-rata ketinggian lebih dari

900 meter di atas permukaan laut sangat berpeluang memperoleh curah hujan

yang banyak. Wilayah ini merupakan salah satu daerah dengan curah hujan yang

cukup banyak yaitu 0,8 mm pertahun dengan suhu udara rata-rata adalah 220 C.

Adapun lokasi penelitian berada di Kecamatan Sipoholon yang menjadi salah satu

kecamatan yang berada di wilayah Kabupaten Tapanuli Utara.10

Peta 1. Wilayah Kabupaten Tapanuli Utara

2.1.1 Sejarah Singkat Kabupaten Tapanuli Utara

Pada masa Hindia Belanda, Kabupaten Tapanuli Utara termasuk Kabupaten

Dairi, Toba Samosir, Samosir, dan Humbang Hasundutan yang sekarang termasuk

dalam Keresidenan Tapanuli yang dipimpin oleh seorang Residen Bangsa

Belanda yang berkedudukan di Sibolga. Sesudah kemerdekaan Republik

Indonesia diproklamasikan tanggal 17 Agustus 1945, pemerintah mulailah

membentuk struktur pemerintahan baik di pusat dan di daerah. Dr. Ferdinand

Lumbantobing diangkat sebagai Residen Tapanuli dan disusunlah struktur

pemerintahan dalam negeri khususnya di Tapanuli Utara.

Setelah Belanda meninggalkan Indonesia pada pengesahan kedaulatan, pada

permulaan tahun 1950 di Tapanuli di bentuk Kabupaten baru yaitu Kabupaten

Tapanuli Utara ( dulu Kabupaten Batak), Kabupaten Tapanuli Selatan ( dulu

Kabupaten Padang Sidempuan), Kabupaten Tapanuli Tengah (dulu Kabupaten

Sibolga) dan Kabupaten Nias ( dulu Kabupaten Nias). Dengan terbentuknya

Kabupaten ini, maka kabupaten-kabupaten yang dibentuk pada tahun 1947

dibubarkan yang pada saat itu juga dibagi menjadi 4 kabupaten. Di samping itu di

tiap kabupaten dibentuk badan legislatif Dewan Perwakilan Rakyat Sementara

yang anggotanya dari anggota partai politik setempat. Pada tahun 1956 dibentuk

Kabupaten Dairi yang pada waktu itu menjadi bagian dari wilayah Kabupaten

Tapanuli Utara mengingat luasnya wilayahnya untuk meningkatkan daya guna

pemerintahan.11

Pada tahun 1998 Kabupaten Tapanuli Utara dimekarkan menjadi dua

Kabupaten yaitu Kabupaten Tapanuli Utara dan Kabupaten Toba Samosir sesuai

dengan Undang-Undang Nomor 12 tahun 1998 tentang pembentukan Kabupaten

Toba Samosir dan Kabupaten Mandailing Natal. Kemudian pada tahun 2003

Kabupaten Tapanuli Utara dimekarkan kembali menjadi dua kabupaten yaitu

Kabupaten Tapanuli Utara dan Kabupaten Humbang Hasundutan sesuai dengan

Undang-Undang No.9 Tahun 2003 tentang pembentukan Kabupaten Nias Selatan,

Kabupaten Pakpak Barat dan Kabupaten Humbang Hasundutan. Setelah

Kabupaten Tapanui Utara berpisah dengan Kabupaten Humbang Hasundutan

jumlah kecamatan di Kabupaten Tapanuli Utara menjadi 15 kecamatan yang salah

satunya adalah Kecamatan Sipoholon yang menjadi lokasi penelitian.

Kabupaten Tapanuli Utara merupakan daerah yang cukup terkenal di

kawasan Nusantara, terutama karena potensi alam dan sumber daya manusianya.

Potensi alam antara luasnya lahan kering untuk dijadikan persawahan baru dengan

membangun irigasi. Sebahagian perairan Danau Toba yang dimiliki dan sungai

yang cukup banyak untuk dianfaatkan potensinya untuk irigasi, pengembangan

perikanan maupun pembangkit tenaga listrik. Keindahan alam dengan panorama

khususnya Pulau Sibandang di kawasan Danau Toba di Kecamatan Muara, dan

Wisata Rohani Salib Kasih di Kecamatan Siatas Barita. Kekayaan seni dan

budaya asli merupakan potensi daerah dalam upaya mengembangkan

kepariwisataan nasional. Potensi lain terdapat berbagai jenis mineral seperti

kaolin, batu gamping, belerang, batu besi, mika, batubara, dan panas bumi.12

2.2 Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian yang menjadi objek kajian dalam tulisan ini adalah berada

di sebuah gudang bengkel instrumen tempat pembuatan gitar Sipoholon tersebut

dekat dengan kediaman Bapak Albert Hutagalung selaku pembuatnya, yang

letaknya berada di Desa Lumban Baringin Kecamatan Sipoholon Kabupaten

Tapanuli Utara. Kecamatan Sipoholon memiliki batas - batas wilayah tertentu.

Adapun batas - batas wilayah tersebut adalah berbatasan dengan Kecamatan

Parmonangan di sebelah Barat, Kecamatan Andiankonting di Selatan, Kecamatan

Tarutung di sebelah Timur, Kecamatan Siborong - borong dan Pagaran di sebelah

Barat Daya. Sipoholon merupakan satu diantara 15 kecamatan yang ada di

Tapanuli Utara.

Kecamatan Sipoholon berada pada ketinggian 300 – 1500 di atas

permukaaan laut. Letak geografis Sipoholon adalah 2000 - 2006 Lintang Utara dan

98045 – 98058 Bujur Timur. Luas wilayah kecamatan Sipoholon adalah 189.20

Km2 dan jarak Kecamatan Sipoholon 6 km menuju ibukota Kabupaten. Pada

tahun 2010, Kabupaten Tapanuli Utara secara wilayah administrasi terdiri dari 15

kecamatan yang terbagi dalam 232 desa dan 11 kelurahan. Kecamatan yang paling

banyak jumlah desa/kelurahan yaitu Kecamatan Tarutung ( 24 desa dan 7

kelurahan) dan yang paling sedikit jumlah desa/kelurahan yaitu Kecamatan

Simangumban (8 desa).13

Keadaan desa/kelurahan ditinjau dari tingkat

perkembangannya masih sangat memprihatinkan, dari 243 desa/kelurahan baru

desa swadaya.14 Di Kecamatan Sipoholon sendiri terdapat 14 desa atau kelurahan

yang salah satunya adalah Desa Lumban Baringin yang sekarang lebih dikenal

dan diganti dengan nama Desa Hutauruk15 yang menjadi lokasi penelitian dalam

tulisan ini. Desa ini memiliki luas sekitar 6,92 km2 atau 3,66% luas Kecamatan

Sipoholon dan berada pada 969 m di atas permukaan laut.

Pada tahun 1946 Wilayah Kecamatan Sipoholon dilepas dari Kecamatan

Tarutung sehingga Wilayah Kecamatan Sipoholon dibagi atas 7 Kenegerian dan

salah satu diantaranya adalah Negeri Hutauruk. Pada tahun 1952 ke Negerian

Hutauruk Kecamatan Sipoholon kembali dibagi menjadi 4 dilingkungan yang di

kepalai oleh Kepala Kantor atau Kepala Desa yakni Desa Hutauruk Parjulu, Desa

Lumban Rihit, Desa Hutagurgur Partangga dan Desa Lumban Soit. Kemudian

melalui SK Gubernur Sumatera Utara Nomor 140/ 3144 / Tahun 1992, tanggal 27

Oktober 1992 keempat Desa yakni Desa Hutauruk Parjulu, Desa Lumban Rihit,

Desa Hutagurgur Partangga dan Desa Lumban Soit digabung menjadi 1 Desa

yakni Desa Hutauruk.

Dilihat dari letak ketinggian sudut geografis, desa ini terletak di dataran

tinggi yaitu 300- 1500 meter di atas permukaan laut. Desa ini terdiri dari 6 buah

dusun dan berbatasan diantaranya di sebelah Utara Kelurahan Situmeang

Habinsaran Kecamatan Sipoholon, sebelah Timur Desa Hutabarat Kecamatan

Tarutung, di sebelah Selatan Desa Hutabarat Kecamatan Tarutung dan sebelah

Barat Desa Hutapea Kecamatan Adian Koting. Jarak desa menuju ibukota

Kecamatan adalah 2,5 km.

14

Peta 2. Wilayah Kecamatan Sipoholon

2.3 Pola Perkampungan dan Letak Rumah

Berdasarkan pengamatan penulis bahwa pola perkampungan di desa

Lumban Baringin sama dengan pola perkampungan Batak Toba pada umumnya.

Letak rumah selalu berhadapan menghadap jalan atau menghadap halaman umum

membentuk sebuah perkampungan.

Penduduk yang tinggal memiliki bentuk pola pemukiman yang

berkelompok. Setiap rumah dibangun menghadap jalan dan sejajar mengikuti alur

jalan desa yang berbeda dengan pemukiman yang ada di dusun-dusun. Biasanya

jarak pusat desa dengan perkampungan lainnya sangat jauh, hal ini disebabkan

banyak masyarakat yang mencari lahan pertanian yang bisa digarap. Mereka

tinggal di dekat lahan tersebut dan kemudian membentuk komunitas sendiri yang

menjadi cikal bakal sebuah perkampungan ataupun dusun. Karena kebanyakan

dusun-dusun berada pada wilayah yang lebih rendah dari jalan desa atau berada di

lembah, maka pola perkampungannya menjadi berbeda dengan yang ada di pusat

2.4 Penduduk, Sistem Bahasa dan Mata Pencaharian

Penduduk yang mendiami wilayah Desa Hutauruk adalah suku Batak Toba.

Sangat jarang ditemukan suku lain yang mendiami wilayah desa tersebut. Setiap

dusun atau desa di daerah Kecamatan Sipoholon biasanya selalu dihuni oleh satu

kelompok marga. Jumlah Penduduk yang terdapat di desa ini kurang lebih 3458

jiwa dengan jumlah rumah tangga sekitar 815 KK. 16

Dengan kondisi alam yang berada pada wilayah pegunungan, mayoritas

penduduk bekerja sebagai petani. Sektor pertanian sampai saat ini masih

merupakan tulang punggung perekonomian daerah pada umumnya sebagai

penghasil nilai tambah dan devisa maupun sumber penghasilan atau penyedia

lapangan pekerjaan sebagai besar penduduk. Pentingnya sektor pertanian Sejak berabad-abad yang lampau suku-suku bangsa yang tinggal di berbagai

kepulauan di Nusantara memiliki bahasa masing-masing yang dipergunakan

dalam pergaulan dan komunikasi antar sesama suku tersebut. Bahasa itu

dinamakan sebagai “bahasa daerah” yang disebutkan sesuai dengan suku bangsa

yang memiliki bahasa tersebut. Misalnya bahasa Batak Toba dipergunakan oleh

Batak Toba. Bahasa yang umum digunakan yaitu Bahasa Indonesia dan Batak

Toba. Dalam percakapan sehari-hari karena sudah terbiasa dan turun temurun

bahasa yang digunakan adalah Bahasa Batak Toba. Sementara Bahasa Indonesia

digunakan dalam proses belajar mengajar di sekolah dan di dalam kegiatan yang

bersifat formal dalam urusan administrasi pemerintahan meskipun sebenarnya

karena terbiasa pada saat percakapan berlangsung juga menggunakan Bahasa

Batak Toba.

memberikan fasilitas dan dorongan yang lebih terarah bagi perkembangan

pembangunan kerakyatan.

Di desa ini luas lahan pertanian sekitar 131 Ha dengan rata-rata produksi

53,69 Ton/Ha. Hasil pertanian yang dihasilkan diantaranya padi, palawija (jagung,

ubi kayu, kacang tanah, ketela), sayur-sayuran seperti cabe, bawang merah,

buncis, kentang dan yang lainnya. Terdapat juga beberapa hasil dari perkebunan

diantaranya kopi, kelapa, karet.17

Ketiga konsep ini tidak bisa dipisahkan satu sama lain. Ketiga hal ini

mempunyai prestise dan tingkatan yang berbeda. Hula-hula berada pada status

tertinggi baik secara sosial maupun dalam konteks spritual atau adat. Ketiga

konsep ini juga terungkap dalam sebuah pepatah Batak Toba yang menyatakan

somba marhula-hula, elek marboru, manat mardongan tubu. Artinya setiap orang

Selain sebagai petani masyarakat yang tinggal di

desa tersebut ada juga yang bekerja di bidang usaha atau profesi lainnya antara

lain seperti di bidang pertambangan dan penggalian, industri pengolahan, dan juga

bidang akademis seperti PNS ataupun guru dan juga dalam usaha kecil menengah.

2.5 Sistem Kekerabatan

Sebagai wilayah yang mayoritas Suku Batak Toba maka sistem kekerabatan

ataupun tata cara kehidupan sosial masyarakat yang tinggal tercermin dalam

sebuah konsep budaya yang disebut dengan Dalihan Na Tolu. Dalam setiap

aktivitas, kekerabatan dan adat istiadat di desa ini diatur oleh tiga konsep yaitu

hula-hula (pihak keluarga pemberi istri); anak boru (pihak keluarga penerima

istri); dan dongan tubu (sesama saudara lelaki dari induk marga yang sama).

harus sopan dan hormat terhadap hula-hula, memberikan perhatian terhadap anak

boru, serta harus menjaga hubungan yang baik dengan dongan tubu.

Disamping itu, masyarakat yang tinggal sangat menjunjung tinggi hubungan

antara kelompok sosial yang satu dengan kelompok sosial lainnya berdasarkan

turunan marga. Ketika seseorang baru bertemu dengan yang lain, biasanya

masing-masing individu akan menyebutkan marganya terlebih dahulu dan

kemudian mencari posisi marganya tersebut dalam keluarga atau turunan

marganya. Kemudian hal ini akan memunculkan posisi baru bagi setiap individu

tersebut dalam konteks adat sesuai dengan konsep dalihan na tolu.

Beberapa marga yang mayoritas menempati desa ini adalah marga Sipahutar,

Hutagalung, Situmeang, Simanungkalit dan Manalu dan beberapa marga lain.

2.6 Sistem Kepercayaan

Sesuai dengan falsafah Negara, pelayanan kehidupan beragama dan

kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa senantiasa dikembangkan dan

ditingkatkan. Penduduk yang tinggal di Desa Lumban Baringin secara

keseluruhan telah memeluk agama yang telah diakui oleh negara. Agama yang

mereka anut adalah agama Kristen Protestan, Islam dan Kristen Khatolik. Di desa

ini tidak terdapat masyarakat yang menganut sistem kepercayaan. Di desa ini

terdapat sembilan Gereja Kristen Protestan dan satu Gereja Khatolik.18

2.7 Sistem Kesenian

Menurut Koentjaraningrat (1990:204) salah satu unsur kebudayaan manusia

adalah kesenian. Sebagai wilayah mayoritas suku Batak Toba, masyarakat yang

tinggal juga mengenal sistem kesenian Batak Toba secara umum yaitu seni musik,

seni tari, dan seni teater. Dalam sistem kesenian Batak Toba dikenal jenis bentuk

ansambel musik yaitu gondang sabangunan dan uning-uningan.Demikian halnya

dalam seni tari dikenal dengan istilah manortor atau menari dan dalam seni teater

dikenal dengan nama opera.

Penggunaan kesenian yang ada pada masyarakat Batak Toba juga erat

kaitannya dengan sistim kekerabatan yang dipakai. Di dalam berkesenian

peranan-peranan dalihan natolu sangat berpengaruh, dan ketiga pengelompokan

kekerabatan yang ada dalam dalihan natolu tersebut akan dimiliki oleh setiap

orang Batak secara bergantian tergantung pada siapa yang melakukan acara.19

Dalam setiap upacara adat seperti pesta perkawinan, upacara kematian, pesta

mangadati maupun acara adat lainnya biasanya diiringi dengan musik yaitu

BAB III

TEKNIK PEMBUATAN GITAR BONA PASOGIT SIPOHOLON

3.1 Sejarah Singkat Mengenai Gitar

Sudah sekian banyak ahli menyelidiki, namun sampai kini asal usul gitar

yang sesungguhnya masih terus diperdebatkan. Sekian banyak pendapat

bertebaran, namun tetap saja di dalamnya mengandung sebuah keraguan. Sebuah

alat musik kuno bernama Khitarra sering disebut sebagai nenek moyang gitar.

Kendati begitu, hanya namanya saja yang mirip, lantaran bentuknya seperti harpa

kecil. Berbagai artefak kuno di Mesopotamia dan Mesir juga menunjukan adanya

alat musik petik dengan tubuh dan leher seperti gitar. Kenyataanya, hampir di

semua kawasan pusat peradaban manusia, alat musik petik mirip gitar senantiasa

ada.

Kata gitar atau guitar dalam bahasa Inggris, pada mulanya diambil dari

nama alat musik petik kuno di wilayah Persia pada kira-kira tahun 1500 SM yang

dikenal dengan nama Citar atau Cehtar. Alat musik ini kemudian berkembang

menjadi berbagai model gitar kuno yang dikenal dengan istilah umum tanbur.

Pada tahun 300 SM Tanbur Persia dikembangkan oleh bangsa Yunani dan enam

abad kemudian oleh bangsa Romawi ( Bellow, 1970 : 54 – 55 ).

Abad ke-11 bermunculan jenis-jenis instrumen petik mirip gitar yang salah

dilengkapi dengan Freet20

Vihuela menikmati kejayaan hanya hingga akhir abad ke-16 ketika ia mulai

digantikan oleh gitar barok. Bentuknya sudah mirip dengan gitar modern, hanya

saja ukurannya jauh lebih kecil dan hanya memiliki empat course. Ini

menyulitkan bila musisi hendak memainkan lagu-lagu yang lebih kompleks.

Karena itu, sempat muncul gitar Barok

pada lehernya. Senarnya terbuat dari usus domba (

bukan usus kucing, kendati julukannya adalah Catgut). Jumlah jalur (course)

senarnya tiga atau empat, dengan dua senar per jalur. Pada tahun 1300-an di

daratan Eropa berkembang dua desain gittern dengan nama guitare latine (berasal

dari Spanyol) dan guitare morisca (berasal dari Timur Tengah dan Timur Jauh)

(Jubing, 2007 : 33).

Pada abad ke-15 instrumen petik bernama lute mulai berkembang. Kendati

demikian, gittern tidak sepenuhnya lenyap. Di sebagian wilayah Eropa ia tetap

bertahan, namun dengan nama baru, vihuela.Vihuella menjadi popular di Spanyol

sementara alat-alat musik pendahulunya sedikit demi sedikit mulai ditinggalkan.

Di Eropa lute disambut baik dan berkembang menjadi berbagai model lute Eropa

hingga kira-kira akhir abad ke-17. Desain lute maupun vihuela yang makin baik

memungkinkan penambahan course serta peningkatan kualitas suara. Hal ini

mendorong makin suburnya penciptaan komposisi untuk lute dan vihuela .

21

Memasuki abad ke-17 hingga 18 popularitas gitar seakan terhenti.

Berangsur-angsur gitar akhirnya hanya menjadi alat musik para seniman keliling dengan lima course pada abad ke-16.

Pada masa inilah kejayaan gitar dimulai. Para gitaris dan komposer andal

bermunculan (Jubing, 2007 : 34).

20

Deretan bilah logam tipis pada leher gitar yang diatur dalam jarak tertentu. Digunakan untuk mengatur panjang pendeknya senar agar dapat menghasilkan not yang berbeda beda

jalanan. Para bangsawan dan masyarakat kelas atas lainnya menjauhi gitar. Tetapi

gitar terus berkembang. Memasuki abad ke-19, gitar memasuki kembali gerbang

kejayaannya. Pada masa ini lahir komposer-komposer luar biasa yang karya-karya

mereka bahkan hingga kini masih menjadi favorit para gitaris modern (Jubing,

2007 : 34)

Menjelang abad ke-20 Antonio Torres Jurado (1817-1892) adalah tokoh

yang menemukan standar anatomi gitar (dimensi. rangka, panjang dawai, dan

sebagainya) yang menghasilkan kualitas suara secara maksimal, sekaligus nyaman

dimainkan. Temuan Jurado ini segera diikuti para pembuat gitar lainnya. Abad

ke-20 juga menyaksikan lahirnya jenis gitar baru, yakni gitar akustik folk.22

Penemuan listrik membawa revolusi pada dunia, termasuk instrumen gitar.

Adalah Lyody Loar dari perusahaan pembuat gitar Gibson yang diketahui pertama

kali bereksperimen dengan pick-up

Salah

satu perintisnya adalah Henry Martin, putra dari Christian Frederick Martin,

pendiri pabrik gitar Martin. Kendati awalnya memproduksi gitar dengan senar

nilon, memasuki tahun 1920-an dimulai terobosan membuat gitar dengan senar

dari logam. Sejak itu, Martin terus mengembangkan berbagai desain gitar akustik.

23

22

Musik rakyat yang berasal dari tradisi lisan.

23

Peranti yang berfungsi mengubah energi fisik getaran senar menjadi energi listrik untuk magnetik pada gitar. Kendati demikian,

Adolph Rickenbaker serta dua rekannya Paul Bart dan George Beauchamp-lah

yang sukses mewujudkan gitar elektrik pertama dan memproduksinya secara

komersial di awal tahun 1930-an. Langkah ini diikuti perusahaan-perusahaan

pembuat gitar lainnya, termasuk Gibson yang akhirnya malah memimpin pasar

gitar elektrik. Persaingan yang makin ketat melahirkan berbagai desain gitar yang

Gbr 1. Gambar alat musik Chitarra atau Khittara

( Sumber : www. Gitaris.Com )

Keterangan Gambar : Gambar ini merupakan gambar alat musik Chitara atau

Khitara dalam lukisan mitologi persia Gbr.2 Guitare Latina

Gbr.3 Guitare Morisca

( Sumber : www. Gitaris .Com)

Keterangan Gambar : Gambar 2 dan 3 merupakan contoh alat musik Guitare

Latina dan Guitara Morisca Gbr.4 Al’ud

( Sumber : www. Gitaris .Com)

Keterangan Gambar : Al’ud (lute) merupakan alat musik yang banyak dijumpai

Gbr.5 Evolusi Tanbur

( Sumber : www. Gitaris .Com)

Keterangan Gambar : Jenis tanbur dari Persia. Jika dibandingkan dengan alat

Gbr.6 Guitare Morisca

( Sumber : www. Gitaris .Com)

Keterangan Gambar : Gambar guitare Morisca dalam relief pada sebuah guci

dan seorang wanita yang sedang memainkan guitare morisca

3.1.1 Pengenalan Bagian Gitar

Bagian-bagian pada gitar penting untuk diingat agar bisa memahami

memakai bahasa Spanyol ataupun menggunakan bahasa Inggris. Tetapi di sini

akan digunakan bahasa Indonesia agar lebih mudah dipahami dan diingat.

Gbr.7 Untuk Gitar Klasik/Standart

Gbr.8 Untuk Gitar Elektrik

3.1.2 Klasifikasi Sachs Dan Hornbostel

Curt Sachs ( 1913 ) dan Erich Von Hornbostel ( 1933 ) adalah dua ahli

organologi alat musik ( Instrumentenkunde ) berkebangsaan Jerman yang telah

mengembangkan satu sistem pengklasifikasian / penggolongan alat musik.

Sistem penggolongan alat musik Sahcs dan Hornbostel berdasarkan pada sumber penggetar utama dari bunyi yang dihasilkan oleh sebuah alat musik. Selanjutnya Sahcs-Hornbostel menggolongkan berbagai alat musik atas empat golongan besar, yaitu :

1) Kordofon, di mana penggetar utama penghasil bunyi adalah dawai yang

direngangkan. Contoh adalah gitar dan biola.

2) Aerofon, di mana penggetar utama penghasil bunyi adalah udara. Sebagai

contoh adalah suling, terompet, atau saksofon.

3) Membranofon, di mana pengetar utama penghasil bunyi adalah membrane atau

kulit. Contoh adalah gendang dan drum.

4) Idiofon, di mana penggetar utama bunyi adalah badan atau tubuh dari alat

musik itu sendiri. Contoh adalah gong, symbal, atau alat perkusi.

Dari sistem pengelompokan yang mereka lakukan, selanjutnya

Sahcs-Hornbostel menggolongkan lagi alat musik kordofon menjadi lebih terperinci

berdasarkan karakteristik bentuknya yakni: 1) Jenis Busur; 2) Jenis Lira; 3) Jenis

Gbr 9 Pembagian alat musik dawai berdasarkan bentuknya : a) Busur ; b) Lira ; c) Harpa ; d) Lute ; e) Siter

( Sumber : Alat Musik Dawai Irwansyah Harahap 2004 )

Untuk Gitar digolongkan kepada jenis lute , pada prinsipnya berarti gitar

menggunakan kotak resonator suara. Selain itu jenis lute mempunyai leher ( Neck

) yang berfungsi sebagai papan jari ( Finger Board ) atau juga sebagai penyangga

dawai ( String Bearer ). Jenis lute ( pada umumnya tergolong keluarga gitar ) juga

dapat ditemukan di berbagai wilayah lain di dunia. Kita temukan Sehtar di Persia,

Tanbur di Turki, Sitar dan Sarangi di India, Pipe di Cina, Al’Ud di Arab, Vihuella

dari Spanyol dan lain sebagainya.

3.2 Asal Mula Pembuatan Gitar Bona Pasogit Sipoholon

Karal Hutagalung adalah tokoh yang pertama kali membuat gitar dengan

pada tanggal 17 maret 1923 beliau adalah putra asli daerah setempat. Gitar ini

mulai diproduksi sekitar tahun 1940-an. Karal Hutagalung semasa muda sudah

bisa memainkan beberapa instrumen seperti gitar, biola, mandolin, dan organ

engkol atau lebih sering disebut poti marende24

Saat itu proses pembuatannya masih dilakukan di rumahnya sendiri. Dan dia

mengerjakan sendiri pesanan gitar yang datang kepadanya. Dengan uang muka

yang diterimanya beliau kemudian menggunakannya sebagai modal awal untuk

membeli bahan baku berupa kayu dan beberapa bahan bahan lainnya. Sedangkan

untuk peralatannya masih menggunakan peralatan yang sangat sederhana. Beliau

saat itu menciptakan alat sejenis gergaji listrik guna membantu di dalam proses

pengerjaannya. Dia juga banyak memodifikasi peralatan sejenis pisau yang

ternyata bisa digunakan untuk sesuai dengan keperluannya dalam pembuatan yang

. Awal mula beliau membuat gitar

adalah setelah dia mencoba memperbaiki sendiri gitarnya yang rusak kala itu dan

ternyata mampu diperbaiki. Beliau kemudian tertarik untuk membuat gitar yang

baru dengan buatannya sendiri.

Kurangnya modal untuk membeli bahan baku, serta ketersediaan peralatan

yang akan digunakan untuk proses pembuatannya menjadi kendala pada awalnya.

Namun akhirnya beliau memutuskan untuk menerima pesanan beberapa orang

yang sudah mengetahui bahwa dia dapat membuat gitar dengan kualitas yang tak

kalah dengan gitar lainnya buatan Eropa ataupun produk luar lainnya yang banyak

digunakan oleh masyarakat.

24

Berasal dari bahasa Batak Toba yang merupakan dua kata yang dipisah. Menurut pandangan Leo Joosten (2008:108,198) dalam Kamus Batak Toba Indonesia, Poti berarti peti yang berasal dari kayu yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan barang, Marende berarti menyanyi. Jadi jika diartikan secara bersamaan Poti Marende adalah peti kayu yang bernyanyi. Anggur (1977:42) mengartikan Poti Marende adalah orgel, piano. Diungkap kembali oleh Jakro dalam Website

mungkin tak bisa dikerjakan dengan jenis pisau yang asli. Karena masih

menggunakan peralatan yang seadanya saat itu beliau hanya bisa mengerjakan 2-3

gitar saja dalam seminggu.

Semula proses pengerjaannya dilakukan di rumah saja. Tetapi pada tahun

1954 berkat uang yang dikumpul dari usaha pembuatan tersebut tersebut akhirnya

dapat membeli tanah yang letaknya di pinggir jalan raya Jalan Balige Lumban

Baringin Kecamatan Sipoholon. Semenjak itu akhirnya dapat mempunyai lokasi

sendiri untuk proses pengerjaannya, dan termasuk tempat yang strategis karena

berada di jalan lintas menuju beberapa kota atau kabupaten yang mudah dijangkau

oleh masyarakat. Semenjak itu dia tidak lagi mengerjakannya sendiri. Untuk

meringankan pekerjaannya ia dibantu oleh ketiga orang anaknya dan beberapa

pekerja yang kebetulan juga masih saudara dekat dengannya. Beliau sendiri

mempunyai 9 orang anak, 5 anak laki laki dan 4 anak perempuan.

Tak hanya membuat gitar, beliau juga mencoba membuat organ engkol yang

masyarakat setempat lebih mengenalnya dengan sebutan poti marende. Merasa

penasaran dengan instrumen sejenis harmonium25

25

Merupakan salah satu dari jenis kelompok instrumen organ yang menggunakan lidah suara dan prinsip kerjanya sama dengan organ Amerika, harmonika, concertina, dan akordion diungkapkan oleh Murray Campbell and Clive Greated (1987:453) dalam bukunya Oxford The Musician’s Guide Acoustics. Harmonium adalah alat musik keyboard, suaranya berasal dari vibrasi atau getaran lidah tipis (reed) dari metal yang ditiup oleh angin atau udara secara terus menerus dari yang dibuat oleh bangsa Eropa,

dia tertarik untuk membuat sejenis harmonium tersebut dengan sebutan poti

marende untuk digunakan nantinya di gereja sebagai pengiring nyanyian sewaktu

ibadah berlangsung. Setelah dia berhasil membuatnya perrmintaan datang

kepadanya awalnya berasal dari gereja yang akan menggunakannya dalam

Sekitar tahun 1970-an badan RMG (Rheinische Missionsgesellschaft) yaitu

sebuah lembaga penyiaran injil dari Jerman pada saat sedang melakukan misi

penginjilan di daerah sekitar Kabupaten Taapanuli Utara tertarik untuk melihat

hasil karya beliau. Namun menurut mereka kala itu hasil buatannya belum bisa

dikatakan bagus dari segi kualitas suara dibandingkan harmonium yang mereka

gunakan di Eropa. Tetapi mereka akhirnya memberikan suatu keterangan dan

pemahaman bagaimana agar kualitas suara poti marende tersebut bisa lebih baik

lagi. Akhirnya beliau kemudian berusaha menyempurnakan hasil buatannya, dan

saat lembaga RMG datang untuk kedua kalinya mereka sempat memberikan

penghargaan berupa cenderamata kepada beliau karena sudah bisa membuat

hampir sama dengan buatan Eropa yang juga dipakai di gereja-gereja di sana.

Sejalan dengan pembuatan gitar dan poti marende, semakin banyak

instrumen yang dapat dibuat oleh bapak Karal Hutagalung seperti biola, mandolin,

suling, kecapi, bass dan bahkan beliau juga mampu membuat senapan angin.

Peralatan peralatan yang digunakan juga sudah ada beberapa yang menggunakan

bantuan mesin untuk meringankan di dalam proses pengerjaannya. Permintaan

juga datang untuk membuat beberapa instrumen tersebut. Tetapi permintaan

kebanyakan untuk gitar karena cukup banyak digemari oleh masyarakat dan juga

kepada poti marende yang tentunya dipakai oleh gereja-gereja saat itu. Beliau

juga bisa membuat gitar yang lebih spesifik yang tentunya menurut keinginan

pembeli baik dari segi ukuran, bentuk, maupun tambahan ornamen ornamen yang

akan dibuat pada gitar tersebut. Hal ini membuat nilai lebih pada perkembangan

Perkembangan teknologi lama kelamaan mengakibatkan poti marende

tergerus oleh instrumen keyboard yang semakin canggih. Pada akhirnya fungsi

poti marende sudah digantikan oleh keyboard dalam ibadah keagamaan di gereja.

Itu mengakibatkan permintaan terhadap poti marende yang dibuat oleh beliau

semakin menurun. Tetapi sesekali ada juga yang masih ingin dibuatkan karena

menganggap buatan beliau masih bisa digunakan dalam ibadah keagamaan di

gereja. Sekitar tahun 90-an poti marende akhirnya tidak diproduksi lagi oleh

beliau.

Di tahun 2000 gitar ini sudah didaftarkan kepada Dinas Perindustrian dan

Perdagangan dan mendapat nama dengan trademark (merk dagang) Gitar Bona

Pasogit. Tetapi dari dulu hingga sampai saat ini masyarakat lebih mengenalnya

dengan sebutan gitar Sipoholon karena memang mencerminkan wilayah daerah

setempat dan juga menjadi salah satu kebanggaan kecamatan Sipoholon

khususnya dan daerah kabupaten Tapanuli Utara.

Seiring berjalan waktu permintaan terhadap beberapa instrumen seperti

biola, mandolin, kecapi dan beberapa instrumen lainnya semakin menurun dan

hanya sesekali saja yang memesan. Di usia senjanya bapak Karal Hutagalung

masih juga aktif untuk membuat gitar Bona Pasogit tersebut, meskipun

sebenarnya usaha pembuatan tersebut sudah diwariskannya kepada ketiga

anaknya. Di masa tua beliau juga diberikan penghargaan oleh pemerintah

Indonesia sebagai veteran karena bisa menciptakan senapan angin yang juga

digunakan oleh para tentara pada saat masa penjajahan. Akhirnya karena kondisi

pembuatan gitar tersebut. Pada tanggal 4 Desember 2009 beliau akhirnya menutup

mata pada usia 86 tahun.

Sebenarnya dahulu hanya ada satu lokasi pembuatan gitar ini, yaitu lokasi

yang pertama kali menjadi tempat pembuatan gitar tersebut yang saat itu dibeli

oleh Karal Hutagalung. Tetapi saat ini ditemukan tiga lokasi pembuatan yang

jaraknya sangat berdekatan satu sama lainnya. Usaha ini diwariskan beliau kepada

ketiga anaknya yaitu Bapak Albert Hutagalung, Bapak Hotma Hutagalung, dan

Bapak Ronny Hutagalung.

Bapak Albert Hutagalung sendiri akhirnya membangun sebuah gudang baru

untuk lokasi pembuatan gitar yang tak jauh dari kediaman beliau. Sedangkan

kedua adiknya menetap pada lokasi lama tersebut. Lokasi terakhir ditempati oleh

Bapak Rosir Siregar yang dulunya adalah pekerja dan juga masih saudara dekat

yang membantu usaha pembuatan gitar keluarga Hutagalung dalam proses

pembuatan gitar dan beberapa instrumen yang saat itu masih dibuat oleh bapak

Karal Hutagalung.

Beliau akhirnya membuat lokasi sendiri yang berdekatan juga dengan kedua

lokasi pembuatan yang lain. Meskipun demikian, hasil dari gitar yang dibuat oleh

ketiganya tentunya berbeda karena proses dan teknik pembuatannya tidak sama

untuk menghasilkan gitar yang mempunyai kualitas yang bagus yang tentunya

sesuai dengan keinginan konsumen. Bahkan menurut beliau harga gitar yang

dibuatnya lebih mahal dari kedua tempat tersebut karena dia bisa menjamin

kualitas gitar yang diproduksi sehingga harganya sedikit mahal.26

3.2.1 Biografi Bapak Albert Hutagalung

Biografi yang akan dibahas disini hanya berupa biografi ringkas, artinya

hanya memuat hal-hal umum mengenai kehidupan bapak Albert Hutagalung

dimulai dari masa kecil hingga masa kehidupannya sekarang ini, termasuk pula

pengalaman beliau sebagai pembuat instrumen gitar tersebut, dan pengalaman

berkesenian lainnya. Biografi yang di bahas di sini sebagian besar adalah hasil

wawancara dengan bapak Albert Hutagalung, dan juga wawancara dengan

saudara-saudara beliau, sahabat-sahabat beliau, keluarga beliau, dan juga

masyarakat setempat yang mengetahui tentang pembuatan gitar yang dilakukan

oleh beliau.

Albert Hutagalung lahir di Kecamatan Sipoholon, Kabupaten Tapanuli

Utara, tepatnya di desa Hutauruk. Ia adalah anak dari Bapak Karal Hutagalung

dan Ibu R. br. Parapat. Karal Hutagalung sendiri adalah orang yang pertama kali

membuat dan merintis usaha pembuatan gitar Bona Pasogit tersebut. Albert

Hutagalung adalah anak pertama dari Alm.Karal Hutagalung dan tentunya

menjadi generasi pertama yang menjadi penerus usaha pembuatan gitar sampai

pada saat sekarang ini. Karal Hutagalung sendiri mempunyai sembilan orang

anak.

Dari kecil sampai beranjak dewasa Bapak Albert Hutagalung sudah terbiasa

melihat bapak nya yaitu Karal Hutagalung membuat gitar dan beberapa instrumen

buatan beliau lainnya diantaranya seperti poti marende, biola, hasapi, ataupun

mandolin. Beliau juga dahulu nya berperan penting di dalam mengajarkan tentang

bagaimana teknik dan proses pembuatan gitar tersebut kepada bapak Albert

diajarkan. Sebelumnya dia dan adiknya hanya bekerja membantu dan tugas

mereka mengerjakan bagian-bagian yang tidak terlalu rumit di dalam proses

pembuatan gitar tersebut. Pada akhirnya Karal Hutagalung memberikan segala

teknik teknik di dalam proses pembuatannya terutama kepada Bapak Albert

Hutagalung. Lama kelamaan karena sudah terbiasa melihat dan juga berkat

didikan sang ayah mereka sudah bisa membuat dan mengerjakan sendiri.

Semula proses pengerjaannya dilakukan di rumah mereka saja. Tetapi pada

tahun 1954 berkat uang yang dikumpul dari usaha pembuatan beberapa instrumen

tersebut akhirnya dapat membeli tanah yang letaknya di pinggir jalan raya Jalan

Balige Lumban Baringin Kecamatan Sipoholon. Semenjak itu mereka mempunyai

lokasi sendiri untuk proses pengerjaannya, dan termasuk tempat yang strategis

karena berada di jalan lintas menuju beberapa kota atau kabupaten yang mudah

dijangkau oleh masyarakat. Bapak Albert Hutagalung beserta adiknya akhirnya

ikut membantu usaha tersebut setelah mereka menamatkan sekolahnya

masing-masing.

Beliau sendiri hanya menamatkan pendidikan sampai jenjang SMA

(Sekolah Menengah Atas) saja. Sebelum ikut bersama ayahnya membantu di

dalam proses pengerjaannya dia sempat bekerja sebagai supir angkutan umum.

Tetapi sekitar tahun 1964 dia berhenti dan ikut ayahnya beralih pekerjaan untuk

membuat gitar tersebut. Banyak hal yang mereka alami di dalam menggeluti

usaha ini. Kurangnya modal dan pendapatan yang menurun karena permintaan

sedikit membuat usaha pembuatan yang mereka tekuni mengalami pasang surut

setiap tahunnya. Terkadang mengalami peningkatan dan kadang mengalami

sempat beberapa kali menjadi masalah lainnya di dalam usaha yang mereka

jalankan ini.

Sekitar tahun 1990-an usaha mereka bisa dibilang mengalami kestabilan dan

semakin berkembang. Itu karena semakin banyaknya permintaan yang datang

untuk membuat gitar tersebut. Gitar tersebut sudah ramai dibicarakan oleh banyak

masyarakat yang tertarik untuk membelinya. Gaung bersambut permintaan pun

semakin banyak. Bukan hanya dari daerah Sipoholon sendiri, tetapi banyak juga

permintaan yang datang dari luar daerah Kecamatan Sipoholon, dari luar provinsi,

bahkan beberapa kali permintaan datang dari mancanegara.

Pada tahun 2005 tepatnya pada usia 82 tahun Karal Hutagalung tidak lagi

aktif dan ikut di dalam mengerjakan proses pembuatan gitar tersebut. Karena

kondisi fisiknya yang menurun mengingat umur beliau yang sudah tua dia

memutuskan untuk pensiun. Bapak Albert Hutagalung akhirnya meneruskan

semenjak itu bersama adiknya tanpa sang ayah dan beberapa orang pekerja yang

masih saudara dekat mereka juga. Bapak Karal Hutagalung sendiri akhirnya

meninggal dunia pada tahun 2009 pada usia 86 tahun.

Bapak Albert Hutagalung menikah dengan R. br. Hutabarat dan dikaruniai 8

orang anak, 6 anak laki-laki dan 2 anak perempuan, dan sudah mempunyai

beberapa cucu dari anak-anaknya tersebut. Dengan profesi yang digelutinya dalam

usaha tersebut beliau dapat menyekolahkan anak-anaknya sampai pada tingkat

perguruan tinggi.

Menariknya meskipun dia mengetahui cara membuat gitar, tetapi beliau

tidak terlalu mahir di dalam memainkannya. Justru dia mahir di dalam memainkan

Dia tertarik memainkannya semenjak remaja karena melihat poti marende yang

dibuat oleh ayahnya sendiri dan semenjak saat itu belajar untuk memainkannya.

Beliau juga sempat menjadi pelayan di gereja nya sendiri dan beberapa kali di

beberapa gereja lainnya untuk mengiringi ibadah setiap minggunya dan beberapa

kegiatan keagamaannya lainnya. Meskipun begitu beliau hanya mengetahui

sebatas lagu-lagu rohani yang dibawakan pada saat ibadah dan tidak terlalu

mengetahui lagu lagu selain dari itu.

Sudah banyak acara-acara yang juga diikuti oleh bapak Albert Hutagalung

karena pekerjaannya di dalam membuat produk gitar handmade dengan nama

Bona Pasogit ini, baik dahulu bersama ayahnya ataupun semenjak dia menjadi

penerus usaha sampai pada saat ini. Itu karena produk gitarnya sudah dikenal

masyarakat luas. Beberapa event yang pernah diikuti antara lain PRSU (Pekan

Raya Sumatera Utara), Lake Toba Ecotourism Summit, pameran di acara Medan

Fair, The Season of Indonesian Cultural Heritage and Craft pada tahun 2007 di

Jakarta, Jakarta Expo Tourism (Jakarta Fair), mengikuti pameran kesenian di

Bandung, mengikuti festival seni di Dusseldoorf, Jerman yang dibawa langsung

oleh pemerintah Kabupaten Tapanuli Utara. Gitar Bona Pasogit ini juga sempat

beberapa kali menembus pasar Amerika Serikat dan Belanda karena ada

permintaan dari kedua negara tersebut. Para jemaat gereja yang berasal dari

mancanegara seperti dari Jerman, Belanda, Inggris yang melakukan kegiatan

keagamaan di sekitar wilayah Kabupaten Tapanuli Utara juga beberapa kali

membeli produk gitar tersebut dan membawanya pulang ke negara nya

masing-masing. Hal inilah yang membuat usaha pembuatan gitar ini tetap bertahan hingga

3.3 Teknik Pembuatan Gitar Bona Pasogit Sipoholon

Pembuatan Gitar Bona Pasogit ini dahulu seluruhnya dikerjakan dengan

handmade (buatan tangan), meskipun seiring perkembangan waktu dan tentunya

perkembangan teknologi yang semakin maju saat ini sudah menggunakan

beberapa peralatan mesin untuk membantu meringankan dalam proses

pembuatannya agar lebih cepat dan efesien dalam waktu pengerjaannya. Berikut

ini akan dijelaskan mengenai bahan bahan, peralatan, dan teknik pembuatan gitar

Bona Pasogit tersebut.

3.3.1 Bahan Baku Yang Digunakan 3.3.1.1 Kayu

Kayu digunakan sebagai bahan baku untuk membuat konstruksi badan dan

leher gitar. Kayu yang digunakan antara lain adalah jenis kayu lokal antara lain

kayu antuang27, jalutung28, turi-turi29

Menurut beliau jenis kayu antuang termasuk kayu yang langka dan lumayan

susah dicari. Kayu ini sendiri hanya tumbuh di sekitar hutan di daerah Sarullla,

(monis-monis), damar laut dan pinus.

Menurut Bapak Albert Hutagalung kayu antuang menjadi kayu yang menjadi

pilihan utama untuk membuat gitar tersebut karena kualitasnya yang bagus.

Kelebihan kayunya menurut beliau seperti bobotnya yang ringan dan lembek,

mudah untuk diolah di dalam pengerjaannya, dan pada saat proses pengamplasan

hasilnya tidak menimbulkan serabut serabut di permukaan (berbulu). Sedangkan

untuk kayu lainnya hanya dijadikan opsi lain apabila kayu antuang tidak ada.

27

Sejenis kayu mahoni yang berdiameter besar (swietenia macrophylla).

28

Disebut juga dengan hausurian atau hau simareme-eme. Kayu ini tumbuh di sekitar hutan tropis di wilayah Tapanuli Utara. Jelutong atau Jalutung (Dyera Costulata) berasal dari semenanjung Malaysia. Pokok ini biasanya terdapat di hutan pamah.

29

Turi (Sesbania Glandifora) merupakan pohon kecil anggota suku Fabaceae. Tumbuhan dengan banyak kegunaan ini asalnya diduga dari Asia Selatan dan Asia Tenggara, namun sekarang telah

109

Sitompul, Nikanor Permata Inari. 2009. Analisis Metode Pengajaran Gitar Klasik di LPM FARABI KOTA MEDAN, Skripsi Sarjana Departemen Etnomusikologi Universitas Sumatera Utara, Medan.

Sipoholon Dalam Angka 2012, Badan Pusat Statistik Kabupaten Tapanuli Utara. Tapanuli Utara Dalam Angka 2011, Badan Pusat Statistik Kabupaten Tapanuli

Utara.

www. Gitaris. com

www. Acoustic Gitar. com www. Hutagalung Cyber. com www. Sound References. com

110

111

112

113

107

DAFTAR INFORMAN

1) Nama : Albert Hutagalung Umur : 68 tahun

Pekerjaan : Pembuat Gitar

Alamat : Jln. Raya Balige Km.3 Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara

2) Nama : Ranto Hutagalung Umur : 40 tahun

Pekerjaan : Pembuat Gitar

Alamat : Jln. Raya Balige Km.3 Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara

3) Nama : B Simanjuntak Umur : 45 tahun Pekerjaan : PNS

Alamat : Desa Hutabarat, Tarutung 4) Nama : E Hutauruk

Umur : 52 tahun Pekerjaan : Camat

Alamat : Sipoholon, Tapanuli Utara 5) Nama : A Tobing S.Sn. M.Hum

Umur : 50 tahun

Pekerjaan : Dosen STAKPN

Alamat : Sipoholon, Tapanuli Utara 6) Nama : R. Br. Hutabarat

Umur : 65 tahun

Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

Alamat : Jln. Raya Balige Km.3 Kecamatan Sipoholon Kabupaten Tapanuli Utara