untuk melakukan perubahan sosial social change. Demikian halnya, penting untuk mencermati bagaimana suatu ideologi politik dikembangkan dari sistem
budaya Islam melalui pendekatan gerakan fundamentalis yang cenderung anarkis dengan mengatasnamakan Islam.
12
Memperhatikan uniknya fenomena ‘manipulasi’ agama sebagai sistem budaya dengan ideologi politik kaum fundamentalis atas nama Islam, adalah
penting bagi kita untuk mengkaji pemikiran Prof. Bassam Tibi. Penulis berharap, pembahasan ini dapat memberi kontribusi bagi studi-studi fundamentalisme Islam
yang telah ada. Studi ini juga perlu mengingat pentingnya pengaruh dan reputasi Prof. Bassam Tibi baik di kalangan sarjana Barat maupun sarjana Islam. Apalagi
hingga kini belum ada yang membahas secara mendalam pandangan-pandangan Bassam Tibi menyangkut fundamentalisme Islam sebagai gerakan ideologi politik
di dunia Islam.
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah
Bertitik tolak dari pandangan di atas, maka penulis berusaha membatasi penulisan skripsi ini pada pemikiran politik Bassam Tibi tentang fundamentalisme
Islam. Untuk tidak terlalu menyimpang dari tujuan pokok pembahasan dalam penulisan skripsi ini, masalah yang hendak difokuskan hanyalah dalam ruang
lingkup seputar karya dan pemikiran Bassam Tibi mengenai fundamentalisme Islam.
12
Bassam Tibi, Islam Kebudayaan dan Perubahan Sosial, Penerjemah Misbah Zulfa Ellizabet dkk, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana, 1999 Cet. I, h. 193.
Adapun perumusan masalah yang akan dikaji dalam penulisan skripsi ini adalah apa dan bagaimana konsep pemikiran politik Bassam Tibi mengenai
fundamentalisme Islam?
C. Tujuan Penulisan
Dalam tujuan penulisan skripsi ini, penulis berusaha memotret dan mengkaji profil Bassam Tibi serta pemikirannya tentang fundamentalisme Islam,
terutama eksperimentasi metodologi dalam pemahaman politik Islam baik secara teoritis maupun praktis dalam rangka kehidupan umat Islam dalam negara
modern. Dari kajian ini penulis berharap dapat memperoleh pemahaman lebih baik dan mendalam mengenai gejala gerakan fundamentalisme Islam, kaitannya
dengan dunia politik, suatu fenomena yang belakangan menggeliat dalam pentas kehidupan keagamaan dan politik di Indonesia dewasa ini..
Penulisan skripsi ini juga diharapkan dapat bermanfaat secara teoritis dan praktis. Secara teoritis penulisan ini diharapkan memberi sumbangsih bagi
pengembangan studi politik Islam secara umum. Adapun secara praktis penulisan skripsi ini diharapkan menambah khazanah kepustakaan, khususnya mengenai
pemikiran Bassam Tibi tentang fundamentalisme Islam.
D. Metode Pembahasan
Bertolak dari model penelitian yang bersifat literal maka sumber data dalam penelitian skripsi ini sepenuhnya disandarkan pada riset kepustakaan
library research. Artinya, data-datanya berasal dari sumber-sumber kepustakaan, baik berupa buku, jurnal, enseklopedi, majalah, surat kabar dan
sebagainya. Dalam pengumpulan data diambil dan dipilih dari karya-karya Bassam Tibi atau tulisan dan karya lain yang memiliki relevansi dengan uraian
skripsi ini. Dalam pembahasan tulisan ini, penulis menggunakan metode deskriptif,
komparatif dan analitis kritis. Metode deskriptif diarahkan untuk menggambarkan keadaan obyek atau peristiwa di sekitarnya tanpa berpretensi membuat
kesimpulan-kesimpulan yang berlaku secara umum. Metode deskriptif ini adalah langkah awal yang mempunyai signifikansi untuk mengkaji dan menelaah lebih
jauh. Metode komparatif digunakan untuk membandingkan pokok-pokok
pemikiran Bassam Tibi guna mengetahui adanya persamaan dan perbedaannya dengan tokoh-tokoh lain, mengingat bahwa sosok Bassam Tibi dalam konstelasi
pemikiran politik Islam tidak hadir begitu saja dalam ruang yang tanpa sejarah. Adapun metode analisis kritis digunakan untuk berupaya untuk mencermati
kerangka pendekatan yang digunakannya serta corak pemikirannya terutama dalam mendiskusikan fenomena fundamentalisme Islam yang menghebohkan
dunia dewasa ini.
Sedangkan teknik penulisan skripsi ini, penulis merujuk pada buku panduan penulisan skripsi, tesis dan disertasi yang diterbitkan oleh Fakultas
Ushuluddin dan Filsafat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta tahun 20052006.
E. Sistematika Penulisan
