Masyarakat seni pertunjukan Indonesia, 1999. Direktori Seni Pertunjukan Tradisional. Indonesia : Arti Line.
Moleong, Lexy J. 2007. Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Poerwandari, Kristi. 2005. Pendekatan kualitatif untuk penelitian perilaku manusia. Jakarta: LPSP3.
Riza, Muhammad. Rahayu, Istina. 2010. Perception of javanese ritual trance at kuda lumping and sablang bakungan: an indigeneous study in
javanese culture.
Diunduh dari
http:lib.atmajaya.ac.iddefault.aspx?tabID=324op=saveids=1225 822ref=2fDDefault.aspx3ftabID3d522626prang3dRiza
252c2bMuhammad. Sejarah
kuda lumping.
2012, 28
Maret. Diunduh
dari http:id.wikipedia.orgwikiKuda_lumping
.
Soedarsono. 1972. Jawa dan Bali: dua pusat perkembangan drama tari tradisional di Indonesia. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Sulistyo. 2006. Metodolgi penelitian. Jakarta: Wedatama Widya Sastra bekerja sama dengan Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya UI.
Supraktiknya, A. 2007. Kiat merujuk sumber acuan dalam penulisan karya ilmiah. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma.
Usman, Pelly. 1994. Teori-teori sosial budaya. Jakarta: Depdikbud. Walker, Sheila S. 1973. Ceremonial spirit possession in Africa and Afro-
America: forms, meaning, and functional significance for individuals and
social groups.
Diunduh dari
http:books.google.co.idbooks?id=aNIUAAAAIAAJprintsec=front coverhl=idsource=gbs_ge_summary_rcad=0v=onepageqf=
false. Wallance, Alfred Russel. 2001. On miracles and modern spiritualism: rise of
victorian spiritualism.
Diunduh dari
http:books.google.co.idbooks?id=oKWo2nlLN- gCprintsec=frontcoverdq=inauthor:22Alfred+Russel+Wallace
22hl=idsa=Xei=7JgtUfzGG4bRrQeEoYHgCQved=0CGMQ6 AEwCQv=onepageqf=false.
82
LAMPIRAN
VERBATIM SUBJEK 1
Wawancara I
I. Kesurupan secara umum
1. Bagaimana mas Fn itu memandang peristiwa kesurupan di Kepuh?
Kesurupan? iya memandang kesurupan itu dikesenian jathilan di Kepuh tu seperti apa sih?
biasa sih mungkin tujuan utamanya mungkin jathilan itu kesurupan ya. Jathilan itu emang kalo dijathilan
saya mungkin dari awalnya udah kesurupan jadinya ya mungkin itu sisi apa ya sisi tujuan utamanya dari jathilan ya kesurupan dari segi
uniknya mungkin kesurupan.
2. Yang mas Fn rasakan emm…sebelum kesurupan, saat kesurupan
sama setelahnya gitu gimana?
Sebelumnya kan kita nari, lama-lama badan kita jadi lemes ya kita
sempet “bleng” lupa kayak gitu tapi ditengah-tengahnya mungkin kita juga gimana ya…kita tau apa yang kita lakukan disitu kita
sempet tau mungkin beberapa kali kita sempet tau juga istilahnya antara sadar dan tidak sadar ya mungkin terus setelahnya kalo gak
kesurupan itu…pernah saya njathil dan tidak kesurupan emang rasanya badan capek banget, capeknya tu kerasa banget gitu lo tapi
kalo pas kesurupan kita bisa rileks terus kita bisa pokoknya kayak
fresh gitu lo setelahnya, tapi emang wis capek tapi gak kerasa banget capeknya kalo pas kita gak kesurupan.
3. Nah terus dari hal tadi emm…ada gak sih dampak dalam kehidupan
sehari-hari maksudnya dampak dari kesurupan tadi, lingkungan gimana memandangnya atau dari mas Fn sendiri bagaimana?
Kalo dari lingkungan gak ada dampak buruk mungkin udah terbiasa
lihat jadinya gak kaget mungkin. Kalo dari saya sendiri juga dah biasa nggih biasa karena juga itu menurut saya biasa, biasa banget
malahan karna dah biasa jadi ya gak gimana gitu.
II. Kesurupan yang tidak sesungguhnya kesurupan pura-pura 1.
Kalau menurut mas Fn sendiri ada gak sih kesurupan yang pura pura?
Ada,jelas ada. Kesurupan pura-pura itu ya seharusnya tidak dilakukan mbak, namanya juga pura-pura kan ya bohong ya jadi
semua yang bohong itu pasti gak baik, termasuk kesurupan.
2. Itu yang mas Fn rasain gimana ketika apa itu ngeliat ada kesurupan
yang pura-pura atau mungkin pernah mengalami sendiri?
Kalau yang saya alami sendiri pernah waktu mau masuk pas mau
istilahnya waktu mau diangkatkan ke kesurupan itu lo, itu kan pernah saya ngemut permen saya lupa gak melepehnya terus saya
jadi sadar saya jadi gak kesurupan mungkin saya mau masuk tapi tapi gak bisa masuk karna jalannya buntu terus saya cuma ikut-ikut
aja mungkin saya bingung ya apa yang harus saya lakukan tapi pas saya gak kesurupan kalo temen yang lainnya kesurupan makan
makan itu semua mungkin saya enggak cuma joget-joget biasa halah ngikut-ngikut yang lain gitu lo. Kalo yang lain kalo saya lihat
mungkin dari kita bisa lihat kalo kesurupan itu kayak gimana mungkin bisa dilihat dari wajahnya wis wajahnya itu itu pucat, putih
pucat gitu lo trus matanya merem pokoknya gerakan tarinya itu detailnya itu gak keliatan lemes banget. Agak kaku emang agak kaku
kalo kesurupan. Yang dirasakan saya perasaan saya bingung dan malah salah tingkah kalau gak kesurupan.
3. Terus itu dampaknya dalam kehidupan sehari-hari waktu
apa…maksudnya mas Fn biasanya njathil bener-bener kesurupan tapi kok ini kesurupannya pura-pura gitu berdampak gimana sih?
Ya biasa aja mungkin orang ngiranya juga kesurupan jadinya kan
biasa aja tapi pawangnya mungkin udah tau kalau saya gak kesurupan gitu. Kalo gak yang bener-bener tau jathilan mungkin gak
tau yang kesurupan beneran atau enggak gitu tau tapi kalo kebanyakan penonton juga tau tapi gak ada yang koment kayak gitu.
Tau kalo gak kesurupan pun tapi gak biasa diomongin sih. Gak ada dampak buruk gitu mbak.
III. Kesurupan sebagai kesatuan dalam kesenian jathilan
1. Kalau menurut mas Fn itu fenomena kesurupan dalam kesenian
jathilan merupakan suatu kesatuan yang utuh atau tidak?
Sebenarnya ada, sebenarnya jathilan itu kan merupakan sebuah tari
karna kalo pas ada festival itu yang diambil cuma tariannya trus variasi tariannya itu kayak gimana kalo pas festival jathilan pun kalo
kesurupan itu paling batal, gugur tetapi kalo dipentas-pentas kayak Kepuh gitu satu kesatuan kalo gak kesurupan gak seru karna serunya
di kesurupannya itu. Berarti kalau ditanya kalau buat di Kepuh sendiri apakah kesurupan itu merupakan suatu kesatuan yang
utuh atau tidak? kalau di Kepuh iya saya jawab iya sepaket.
2. Itu perasaannya mas Fn gimana sewaktu njathil mengalami
kesurupan sama waktu njathil dan gak kesurupan itu perasaannya gimana?
Mungkin beda ya..kalo kesurupan itu ya kita baru tau setelah kita
kesurupan tapi setelah itu kita gak tau apa yang dilakukan disitu walopun sdikit-sdikit inget cuman kita gak tau sepenuhnya apa yang
saya lakukan pas kesurupan itu tapi kalo pas gak kesurupan mungkin bedanya saya bisa tau apa yang terjadi di ring jathilan itu, apa yang
dilakukan temen-temen jathilan saya bisa tau. Bedanya yang dirasain gitu gimana mas? bedanya perasaannya kaya gimana?
Biasa aja mungkin, karna biasa mungkin ya karna juga jathilan gak
