3. Sebagai benteng perlindungan atau menjaga stabilitas budaya. Soekanto, 2006 : 18.
2.3.4 Hubungan Antara Nilai dengan Norma Sosial
Nilai akan selalu berubah didalam perkembangan masyarakat. Pergeseran nilai dalam banyak hal juga akan mempengaruhi kebiasaan-kebiasaan ataupun tata
kelakuan yang berlaku dalam masyarakat. Di wilayah perdesaan, sejak berbagai siaran dan tayangan telivisi swasta mulai dikenal, perlahan-lahan terlihat bahwa di
dalam masyarakat itu mulai terjadi pergesaran nilai, misalnya tentang kesopanan. Tayangan-tayangan yang didominasi oleh sinetron-sinetron mutakhir yang
memperlihatkan artis-artis yang berpakaian relatif terbuka, menyebabkan batas- batas toleransi masyarakat menjadi semakin longgar. Berbagai kalangan semakin
permisif terhadap kaum remaja yang pada mulanya berpakaian normal, menjadi ikut latah berpakaian minim dan terkesan berani. Model rambut panjang
kehitaman yang dulu menjadi kebanggaan gadis-gadis desa, mungkin sekarang telah dianggap sebagai simbol ketertinggalan. Sebagai gantinya, yang sekarang
dianggap trendi dan sesuai dengan konteks zaman sekarang modern adalah model rambut pendek dengan warna pirang atau kecoklat-coklatan. Jadi
berubahnya nilai akan berpengaruh terhadap norma-norma yang berlaku dalam masyarakat Soekanto, 2006 : 20.
2.4 Hubungan Norma dan Kontrol Sosial
Norma adalah standar perilaku yang diadakan untuk mengontrol perilaku angggota suatu kelompok. Norma sosial bervariasi dalam derajat pengaruhnya
terhadap perilaku, semacam folkways atau norma kesopanan, yaitu aturan yang
tidak memberi sanksi berat terhadap pelanggarnya contoh memberikan benda dengan tangan kanan dan bukan dengan tangan kiri; mores atau norma susila
yang memberi sanksi lebih berat misalnya dilarang berhubungan seks sebelum menikah yang bila melanggar akan dicemooh dan dikucilkan; dan yang paling
berat adalah norma hukum karena sudah mencakup sanksi-sanksi yang jelas dan tegas seperti mencuri akan dipenjara sekian tahun Dayakisni dan Yuniardi 2004 :
16. Kontrol sosial adalah bagaimana masyarakat mengawasi pelaksanaan dari
seluruh norma yang ada. Perilaku sosial yang dapat diterima ditanamkan melalui sosialisasi dan enkulturasi dimana hasilnya adalah keinginan keseluruhan individu
untuk berperilaku seperti apa yang diharapkan masyarakat. Ketika sosialisasi dan enkulturasi oleh masyarakat gagal, sosial kontrol yang lebih tinggi disediakan,
semacam: kepolisian, pengadilan, dan kejaksaan.
2.5 Kebiasaan
Bourdieu memahami praktek-praktek sebagai kegiatan reflektif dan reproduktif, baik dalam hal relasi-relasi sosial yang objektif maupun interpretasi-
interpretasi subektif. Pusat dari tindakan ini adalah ide tentang kebiasaan habitus. Bourdieu melihat kebiasaan sebagai sistem yang dapat bertahan lama,
disposisi-disposisi yang dapat berubah-ubah, struktur-struktur yang terstruktur yang cenderung berfungsi sebagai struktur-struktur yang menstruktur, yaitu
prinsip-prinsip generalisasi dan membentuk praktek-praktek Sutrisno dan Putranto 2005 : 180.
Kebiasaan menjadi konsep penting bagi Bouedieu dalam mendamaikan ide tentang struktur dengan ide tentang praktek. Bourdieu mengonsepkan kebiasaan
dalam berbagai cara : a.
sebagai kecenderungan-kecenderungan empiris untuk bertindak dalam cara- cara yang khusus gaya hidup;
b. sebagai motivasi, preferensi, cita rasadan perasaan emosi;
c. sebagai perilaku yang mendarah daging;
d. sebagai suatu pandangan tentang dunia kosmologi;
e. sebagai ketrampilan dan kemampuan sosial praktis;
f. sebagai aspirasi dan harapan berkaitan dengan perubahan hidup dan jejang
karir. Aspek yang berbeda-beda tersebut menyatakan bahwa kebiasaan
merupakan disposisi yang dapat berubah-ubah berdasarkan situasi yang dihadapi. Bourdieu mengaitkan kebiasaan dengan aktivitas tak sadar dan nonrefleksi.
Kebiasaan tidak berdasarkan alasan nalar, melainkan lebih berupa keputusan impulsif seperti yang dibuat oleh petenis yang lari mencegat bola didepan net.
Kebiasaan adalah sesuatu yang membuat seseorang bereaksi secara efisien dalam semua aspek kehidupannya. Kebiasaan berkaitan dengan ketidaksetaraan
sistematik dalam masyarakat berdasarkan kekuasaan dan kelas Sutrisno dan Putranto 2005 : 180.
Menurut Bourdieu, mereka yang berada diposisi sub ordinat tidak dipersenjatai dengan kebiasaan yang memungkinkan mereka masuk kedalam pola
tindakan yang membangun hidup. Kebiasaan membekali seseorang dengan hasrat,
motivasi, pengetahuan, ketrampilan, rutinitas, dan strategi yang akan mereproduksi status yang lebih rendah inferior. Keluarga dan sekolah berperan
penting dalam membentuk kebiasaan yang berbeda-beda. Kedua institusi tersebut menciptakan keuntungan yang tidak adil antara mereka yang kaya dan kelas
pekerja Sutrisno dan Putranto 2005 : 181.
2.6 Budaya dan Konsep Dasar
Kategori