55
yang menjadi pembeda yang ditunjukkan oleh individu; sejumlah atribut yang diamati pada individu.
Peran sendiri menurut Horton dan chester 1992:118, mengartikan peran sebagai perilaku yang dimainkan dari seseorang lembaga yang
mempunyai status tertentu. Institusi Kepolisian memegang peran yang sangat besar dalam menjaga keamanan, ketertiban dan mengayomi
masyarakat. Dari segi sosiologi, peran
role
selalu ditinjau dalam hubungan dengan kelompok. Sebagaimana manusia satu sama lain mengadakan
interaksi dan mengadakan pengaruh timbal balik, demikian pula kelompok dan lembaga-lembaga sosial mengadakan interaksi satu sama lain dan
mempengaruhi lingkunganya. Sebaliknya setiap lembaga sosial peka sekali terhadap perubahan lingkunganya, terhadap nilai-nilai kelompoknya
serta penilaian orang terhadap lembaga sosial tadi Susanto, 1999:231. Secara umum peran merupakan seperangkat patokan yang membatasi
apa prilaku yang mesti dilakukan seseorang yang menduduki suatu posisi Suhardono, 1994: 15.
Dengan menganalisis sampul majalah Tempo melalui gambaran karakteristik dan peran negatif maka akan mengetahui makna tersirat dari
simbol-simbol yang dibawa oleh gambar-gambar sampul majalah Tempo.
3. Semiotika Model Charles Sanders Peirce
Berkenaan dengan gambar yang berada dalam sampul majalah Tempo yang berupa delapan gambar karikatur dan satu gambar foto, untuk
56
mengkaji semua gambar tersebut dalam perspektif semiotika, dapat membedahnya lewat sistem tanda. Gambar-gambar tersebut menggunakan
sistem tanda yang terdiri atas lambang, baik verbal maupun yang berupa ikon. Sobur berpendapat bahwa pada dasarnya lambang yang digunakan
terdiri atas dua jenis, yaitu verbal dan non verbal. Lambang verbal adalah bahasa yang dikenal. Sedangkan lambang non verbal adalah bentuk dan
warna yang disajikan, yang tidak secara khusus meniru rupa atas bentuk realitas. Ikon adalah bentuk dan warna yang serupa atau mirip dengan
keadaan sebenarnya seperti gambar benda, orang, atau binatang. Ikon di sini digunakan sebagai lambang ataupun simbol Sobur, 2005:116.
“Secara etimologis, lambang ataupun simbol sendiri berasal dari kata Yunani “
symballein
” yang berarti melemparkan bersama suatu benda, perbuatan dikaitkan dengan suatu ide” Sobur, 2004:155. Selain itu, ada
pula yang menyebutkan “
symbolos
”, yang berarti tanda atau ciri yang memberitahukan sesuatu hal kepada seseorang Herusatoto, 2001:10.
Melalui simbol, manusia dapat berkomunikasi antara yang satu dengan yang lainnya dalam suatu proses komunikasi. Kemampuan
manusia dalam berkomunikasi dan bentuk-bentuk komunikasi yang dilakukan oleh manusia sangatlah ditunjang dengan simbol-simbol yang
mereka gunakan, karena melalui simbol manusia dapat mengungkapkan suatu pendapat berupa pesan-pesan sosial. Konsep dari pesan-pesan sosial
itu sendiri yakni tidak dapat dipisahkan dengan budaya. Hubungan antara manusia dengan kebudayaan sangatlah erat dan tidak dapat terpisahkan,
57
bahkan disebut sebagai makhluk budaya. Kebudayaan terdiri atas gagasan- gagasan, simbol-simbol, dan nilai-nilai sebagai hasil karya dari tindakan
manusia, sehingga terdapat ungkapan, “Begitu eratnya kebudayaan manusia dengan simbol-simbol, sampai manusia pun disebut makhluk
dengan simbol-simbol; manusia berpikir, berperasaan dan bersikap dengan ungkapan-
ungkapan yang simbolis” Sobur, 2004:177. Dalam konsep Charles Sanders Peirce, simbol diartikan sebagai
“tanda yang megacu pada objek tertentu di luar tanda itu sendiri” Sobur, 2004:156. Hubungan antara simbol sebagai penanda dengan sesuatu yang
ditandakan petanda sifatnya konvensional. Berdasarkan konvesi itu, maka masyarakat pemakainya dapat menafsirkan ciri hubungan antara
simbol dengan objek yang diacu serta dapat menafsirkan maknanya. Dalam arti demikian, kata misalnya, merupakan suatu bentuk simbol
karena hubungan kata dengan dunia acuannya ditentukan berdasarkan kaidah bahasanya. Dimana kaidah kebahasaan itu secara artifisial
ditentukan berdasarkan konvensi masyarakat pemakainya. Simbol memiliki kesatuan bentuk dan makna. Simbol merupakan “kata atau
sesuatu yang bisa dianalogikan sebagai kata yang telah terkait dengan penafsiran pemakai, kaidah pemakaian sesuai dengan jenis wacananya,
dan kreasi pemberian makna sesuai dengan intensi pemakainya” Sobur, 2004:156.
Dari situ, untuk melihat dan menemukan makna dalam sampul majalah Tempo maka peneliti mengunakan semiotika model Charles
58
Sanders Peirce yang lebih memfokuskan perhatiannya pada tanda yang dikaitkan dengan objeknya. “Peirce melihat tanda
representamen
sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari objek referensinya serta pemahaman
subjek atas tanda
interpretant
” Piliang, 2003:266. Tanda, menurut pandangan Peirce adalah
“....
something which stands to somebody for something in some respect or capacity
” dari definisi Peirce ini tampak peran subjek
somebody
sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari pertandaan, yang menjadi landasan bagi semiotika Piliang, 2003:266.
Untuk menjelaskan cara dalam menyampaikan makna dalam gambar, Peirce membuat tiga kategori yaitu ikon, indeks dan simbol Tinarbuko,
2009:16-17. Dengan analisis semiotika model Charles Sanders Peirce penulis akan
mengungkap simbol-simbol pemaknaan stereotipe terhadap Institusi Kepolisian yang direpresentasikan oleh sampul depan majalah tempo
selama tahun 2010.
59
G. Kerangka Berpikir
