Identitas Responden Berdasarkan Umur Identitas Responden Berdasarkan Agama Identitas Responden Berdasarkan Suku

61

5.1.2 Identitas Responden Berdasarkan Umur

Tabel 2 Umur Responden No Umur Jumlah Jiwa Persentase 1 15-20 19 40,42 2 21-25 10 21,25 3 26-30 13 27,66 4 31-atas 5 10,64 Total 47 100 Sumber : Data Kuesioner 2015 Pada tabel 2 diatas mayoritas usia responden adalah antara umur 15-20 tahun yaitu sebanyak 19 jiwa 40,42 yang termasuk golongan umur yang muda. Responden yang memiliki umur yang muda lebih cendrung semangat dalam mengikuti kegiatan-kegiatan terlebih kegitan Program Bimbingan Keterampilan yang memberikan cahaya atau pendidikan untuk membantu menuyusun masa depan yang lebih baik lagi. Responden yang berumur muda ini mendapat semangat terlebih didukung oleh orang tua dan dinas sosial daerah masing-masing. Namun, masih ada juga golongan umur yang tua ikut mengikuti Program Bimbingan Keterampilan ini. Tujuan mereka ikut adalah untuk mendapat pendidikan dan bekal untuk bisa bekerja dan mendapat upah dalam membiayai keperluan hidupnya. Universitas Sumatera Utara 62

5.1.3 Identitas Responden Berdasarkan Agama

Tabel 3 Agama yang Dianut Responden No Jenis Agama Jumlah Jiwa Persentase 1 Islam 40 85,11 2 Kristen Protestan 6 12,76 3 Katolik 1 2,13 Total 47 100 Sumber : Data Kuesioner 2015 Berdasarkan tabel 3 dapat dilihat bahwa responden masih memiliki kepercayaan kepada Tuhan yang Maha Esa dan kebebasan dalam memilih kepercayaan atau agama. Hai ini dapat dilihat berdasarkan tabel diatas bahwa masih ada toleransi terhadap agama-agama yang berada di Indonesia, walaupun kebanyakan responden yang beragama islam namun masih bisa berbaur dengan responden lain yang non islam. Universitas Sumatera Utara 63

5.1.4 Identitas Responden Berdasarkan Suku

Tabel 4 Suku bangsa Etnis Responden No Suku Bangsa Jumlah jiwa Persentase 1 Aceh 12 25,53 2 Melayu 11 23,4 3 Jawa 8 17,03 4 Batak 11 23,3 5 Padang 2 6,38 6 Bajarmasin 1 2,13 7 Nias 1 2,13 Total 47 100 Sumber : Data Kuesioner 2015 Berdasarkan tabel 4 dapat dilihat bahwa Indonesia benar-benar beranekaragam suku dan budaya. Di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” ini contohnya yang berada di Sumatera Utara memiliki klain yang beranekaragam suku namun memiliki tujuan yang sama. Dan dapat hidup berdampingan tanpa ada pertikaian dan perdebatan yang dialaskan perbedaan suku dan budaya. Universitas Sumatera Utara 64

5.1.5 Identitas Responden Berdasarkan Pendidikan Terakhir

Dokumen yang terkait

Evaluasi Pelaksanaan Program Bimbingan Keterampilan Bagi Penyandang Disabilitas Tubuh Di Panti Sosial Bina Daksa (PSBD) “Bahagia” Sumatera Utara Unit Pelaksana Teknis(UPT).Kementerian Sosial RI

9 97 108

Dampak Pelayanan Rehabilitasi Sosial terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara Pasca Terminasi pada tahun 2014

0 16 136

Dukungan Keluarga Bagi Keberfungsian Sosial Penyandang Disabilitas Di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

0 28 132

Pengaruh Program Bimbingan Keterampilan Terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

0 0 16

Pengaruh Program Bimbingan Keterampilan Terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

0 0 2

Pengaruh Program Bimbingan Keterampilan Terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

0 0 11

Pengaruh Program Bimbingan Keterampilan Terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

1 11 32

Pengaruh Program Bimbingan Keterampilan Terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh di Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara

0 0 3

Dampak Pelayanan Rehabilitasi Sosial terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara Pasca Terminasi pada tahun 2014

0 0 8

Dampak Pelayanan Rehabilitasi Sosial terhadap Kemandirian Penyandang Disabilitas Tubuh Panti Sosial Bina Daksa “Bahagia” Sumatera Utara Pasca Terminasi pada tahun 2014

0 0 3