59
1. Pertanyaan Yang Menyangkut Kepribadian
Kecenderungan responden dalam mengikuti zikir raatib al-Atthas, untuk mengukur seberapa sering responden mengikuti zikir, dan mungkin akan berpengaruh
pada kehidupan responden
Tabel 1.1 Dari mana saudara mengenal majlis talim ini ?
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Teman b.
Saudara c.
Guru d.
Lain-lain 25
7 5
3 62,5
17,5 12,5
7,5 Jumlah
40 100
. Tabel 1.1 menginformasikan bahwa 62,5 mengajak teman, 17,5 saudara,
12,5 guru, 7,5 lain-lain Dari pertanyaan di atas penulis ingin mengetahui apakah ajaran yang diajarkan oleh pimpinan
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini yang mengatakan “ajak saudara-saudara dan karib sahabat kalian untuk selalu berzikir”
apakah di laksanakan oleh para jamaahnya, dan dari tabel di atas terlihat sebagian besar mengajak saudara dan teman-temannya.
60
Tabel 1.2 Apa yang melatarbelakangi saudara mengikuti zikir di
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini ?
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Waktu dapat musibah b.
Ingin dekat Allah c.
Waktu diajak teman d.
Ingin tahu makna zikir 27
3 10
67,5 7,5
25 Jumlah
40 100
. Tabel 1.2 menginformasikan bahwa 0 waktu dapat musibah, 67 ingin dekat
dengan Allah, 7,5 waktu diajak teman, 25 ingin tahu makna zikir. Dapat dikatakan bahwa responden atau jamaah majlis ini memang sudah ada dalam dirinya
menginginkan dekat denagn sang Khaliq,
Tabel 1.3 Berapakali dalam sebulan saudara mengiluti zikir di
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Satu kali b.
Dua kali c.
Tiga kali d.
Lebih dari tiga kali 5
4 7
24 12,5
10 17,5
60 Jumlah
40 100
.
61
Tabel 1.3 menginformasikan 12,5 satu kali, 10 dua kali, 17,5 tiga kali, 60 lebih dari tiga kali. Dapat dikatakan
yang mengikuti zikir di majlis ta’lim wal aurad al-Husaini sudah merasa menjadi aktivitas rutin.
2. Tanggapan dan pengetahun responden terhadap zikir raatib al-Atthas.
Apakah ada perbedaan antara zikir ratib al-atthas dengan zikir yang lain, juga apakah perasaan yang responden rasakan sebelum dan sesudah melaksanakan zikir
raatib al-Atthas di Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini
Table 2.1 Bagaimana perasaan saudara ketika mendapatkan masalah sebelum anda
mengikuti zikir
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sanat cemas b.
Cemas c.
Biasa saja d.
Tidak tahu 12
24 3
1 30
60 7,5
2,5 Jumlah
40 100
. Tabel 2.1 menginformasikan 30 menyatakan sangat cemas, 60 menyatakan
cemas, 7,5 menyatakan biasa saja, dan tidak tahu 2,5. Dapat disimpulkan bahwa sebelumnya responden merasa resah dan cemas ketika mendapatkan masalah
sebelum mengenal zikir.
62
Table 2.2 Jika saudara berhalangan tidak bisa mengikuti zikir bagaimana perasaan anda
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat sedih b.
Sedih c.
Biasa saja d.
Tidak tahu 18
22 45
55
Jumlah 40
100 .
Table 2.2 menginformasikan 45 sangat sedih apabila berhalangan tidak bisa mengikuti zikir bersama di
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini 55 sedih, 0 biasa saja, 0 tidak tahu. Dapat di simpulkan bahwa para responden sudah merasa
memiliki majlis dan sudah menjadi rutinitas kehidupan responden dalam melaksanakan zikir, karena seperti ada yang kurang ujar responden yang bernama
Anton 23 th.
Table 2.3 Bagaimana perasaan anda setelah mengikuti zikir
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat tenang b.
Tenang c.
Biasa saja d.
Tidak tahu 30
10 75
25
Jumlah 40
100
63
Tabel 2.3 menginformasikan 75 menyatakan sangat tenang setelah rutin mengikuti zikir di
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini, kemudian 25 menyatakan tenang, 0 biasa saja, 0 tidak tahu atau tidak merasakan efek apa-apa
setelahmelaksanakan zikir. Dengan prosentase di atas dapat kita simpulkan bahwa perasaan responden setelah rutin mengikuti zikir raatib al-Atthas di
Majlis Ta’lim Wal Aurad al-Husaini merasa tenang.
Tabel 2.4 Apa tanggapan saudara tentang zikir ratib al-atthas
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a Berbeda dengan zikir lain
b Sama dengan zikir lain c Hampir sama
d Tidak tahu 32
4 2
1 80
10 5
2,5 Jumlah
40 100
Tabel 2.4 menginformasikan 80 mengatakan berbeda dengan zikir yang lain, 10 mengatakan sama dengan zikir yang lain, 5 mengatakan hamper sama dengan
zikir yang lain dan 2,5 mengatakan tidak tahu. Dapat kita ketahui dari tabel diatas bahwasanya masih banyak yang memang belum tahu benar zikir raatib al-Atthas,
meski belum tahu benar zikir tersebut mereka sudah dapat merasakan dampak dan pengaruhnya.
64
Tabel 2.5 Apakah anda hafal dengan zikir raatib al-Atthas
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat hafal b.
Hafal c.
Cukup hafal d.
Tidak hafal 1
19 14
6 2,5
47,5 35
15 Jumlah
40 100
Tabel 2.5 menginformasikan 2,5 yng sangat hafal dengan zikir ratib al-atthas, kemudizn 47,5 yang hafal dengan zikir raatib al-Atthas, 35 yang cukup hafal
dengan susunan zikir raatib tersebut dan 6 yang tidak hafal dengan zikir raatib tersebut. Dengan demikian dapat kita simpulkan dari tabel di atas, bahwasanya
responden yang sangat hafal hanya 1 orang tetapi sekalilagi mereka cukup merasakan dampaknya walaupun belum sepenuhnya hafal.
Tabel 2.6 Apakah anda faham arti dan makna yang terdapat pada zikir raatib al-Atthas
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat faham b.
faham c.
Cukup faham d.
Tidak sama sekali 17
16 7
42,5 40
17,5 Jumlah
40 100
65
Tabel 2.6 menginformasikan 0 yang sangat faham dengan isi kandungan ratib al-atthas, 42,5 yang mengatakan faham dengan ratib al-atthas, kemudian 40 yang
mengatakan cukup faham dengan isi ratib tersebut dan 17,5 yang mengatakan tidak faham sama sekali dengan isi kandungan raatib tersebut. Dari tabel di atas
menyatakan bahwa yang sangat mengerti dan faham isi kandungan pada zikir raatib al-Atthas tidak ada, akan tetapi responden tetap mengikuti zikir tersebut.
Tabel 2.7 Apakah anda merasakan pengaruh dari zikir raatib al-Atthas
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat merasakan b.
Merasakan c.
Cukup merasakan d.
Biasa saja 18
15 6
1 45
37,5 15
2,5 Jumlah
40 100
Tabel 2.7 menginformasikan 45 sangat merasakan pengaruh dari zikir raatib al-Atthas, 37,5 merasakan, 15 cukup merasakan,2,5 yang menyatakan biasa
saja. Dari tabel di atas menyatakan bahwa pengaruh raatib yang di rasakan dari aspek manapun dapat dirasakan oleh responden, memang pertanyaan ini masih bersifat
umum akan tetapi para responden menyimpulkan bahwa dirinya telah merasakan dampak positif dari berzikir raatib al-Atthas.
66
Tabel 2.8 Apakah zikir raatib al-Atthas berpengaruh bagi kesehatan anda
Alternative jawaban Frekuensi
Prosentase a.
Sangat berpengaruh b.
Berpengaruh c.
Cukup berpengaruh d.
Biasa saja 7
25 5
3 17,5
62,5 12,5
7,5 Jumlah
40 100
Tabel 2.8 menginformasikan 17,5 mengatakan sangat berpengaruhnya zikir raatib al-Atthas bagi kesehatan mereka, 62,5 mengatakan berpengaruh, 12,5
cukup berpengaruh, 7,5 mengatakan biasa saja. Dari tabel di atas dapat di simpulkan bahwasanya raatib al-Atthas berpengaruh pada diri responden, seperti
keluarga saya di ICU selama 3 hari ketika diberikan air yg terlebih dahulu dibacakan ratib sehari setelah itu sadar dan sekarang sehat, ujar salah satu responden bernama
Heru 34 th.
3. Analisis pengaruh zikir ratib al-atthas terhadap kesehatan mental .
Kategori