PENUTUP Potensi zakat rumah kontrakan terhadap kesejahteraan masyarakat : studi kasus di kel. Sukapura
Baik dalam al-Quran maupun dalam al-Hadits, zakat sering disebut dengan shadaqah sampai-sampai al-Mawardi w. 450 H menyamakan kedua istilah itu
dalam ungkapannya bahwa shadaqah adalah zakat dan zakat adalah shadaqah as- shadaqatu zakatun, wazzakatu shadaqatun. Keduanya hanya berbeda dalam nama,
tetapi sama dalam arti.
25
Zakat merupakan salah satu kewajiban yang disyariatkan oleh Allah swt kepada umat Islam, sebagai salah satu perbuatan ibadah yang setara dengan
shalat, puasa, dan ibadah haji. Zakat tergolong ibadah maliyah, yakni ibadah melalui harta kekayaan dan bukan ibadah badaniyah yang pelaksanaannya
melibatkan fisik. Zakat memiliki dua dimensi ibadah secara vertikal dapat lebih
mendekatkan diri kepada Allah swt dan dimensi sosial ekonomi antara sesama manusia dalam masyarakat. Zakat merupakan salah satu sendi pokok dalam ajaran
Islam.
26
Bahkan al-Quran menjadikan zakat dan shalat sebagai lambang dari keseluruhan ajaran Islam, hal ini sesuai dengan firman Allah SWT :
Artinya: “Jika mereka bertaubat, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat, maka
mereka itu adalah saudara-saudaramu seagama. Dan kami menjelaskan ayat-
ayat itu bagi kaum yang mengetahui.” Q.S.at- Taubah9:11
25
Prof.Dr.Drs.M.Amin Suma, SH., MM. Jakarta: Kolam Publising, 2007. Cet. I h. 106
26
Quraish Shihab, membumikan al-Quran. Bandung:PT.Mizan, 1998, cet. XVII. h. 232
Secara etimologi, kata zakat merupakan kata dasar masdar dari zaka yang berarti berkah, tumbuh bersih dan baik. Sesuatu itu zaka, berarti tumbuh dan
berkembang dan seseorang itu zaka, berarti orang itu baik.
27
Menurut kamus Arab Indonesia al-Munawwir arti dasar kata zakat dari segi bahasa adalah suci, tumbuh,
terpuji, baik dan bersih.
28
Dr. Yusuf Qardhawi mengatakan bahwa: “kata dasar zakat yang terkuat menurut Wahidi dan lain-lain ialah bertambah dan tumbuh numuww.
29
Dr. Mahmud Yunus mengartikan kata zaka dengan zakat, sedekah dan kebersihan.
30
Sesuai dengan firman Allah swt:
Artinya: “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang mensucikan
jiwannya.” Q.S. Al-Syams91:9
Di dalam kitab Subul as-Salam, zakat yang disebutkan sebagai kata musytarak mempunyai arti lebih dari satu, yang berarti tumbuh dan suci. Kata
zakat itu berlaku umum bagi shadaqah wajib, shadaqah sunat, nafaqah, ampunan dan hak.
31
Melihat beberapa pendapat para ulamacendikiawan dalam mengartikan kata zakat seperti penulis ketengahkan, maka kata zakat selalu diartikan dengan
27
Yusuf Qardhawi, Hukum Zakat, terj. Salman Harun dkk, dari Fiqh az-Zakah, Jakarta:Litera Antarnusa dan Mizan, 1996, cet. ke-4, h.34
28
Ahmad Warson al-Munawwir, kamus al-Munawwir Arab-Indonesia, Yogyakarta: Pondok Pesantren al-Munawwir h. 577
29
Yusuf Qardhawi, Jakarta:Litera Antarnusa dan Mizan, 1996, cet. ke-4, h. 35
30
Yusuf Qardhawi, Jakarta:Litera Antarnusa dan Mizan, 1996, cet. ke-4, h. 36
31
Muhammad Ibnu Ismail al-Kahlani, Subulus salam. Terj. Abu Bakar Muhammad, dari Subul al-Salam, Surabaya: al-Ikhlas, 1991, h. 474