Masalah Tujuan Manfaat Tinjauaan pustaka

berdangang dan menyebarkan agama islam yang mereka anut di indonesia ini. Dan ini juga diperkuat oleh johiruddin pasaribu informan I Atas landasan pemikiran singkat diatas penulis berkeinginan untuk mengetahui sejarah yang ada pada daerah tersebut serta yang berhunbungan lansung dengan cerita makan papan tinggi yang sebagaimana penulis anggakt sebagai bahan penulisan skripsi.

1.2 Masalah

Permasalahan yang akan dibicarakan dalam tulisan ini adalah pada hakekatnya mencakup nilai – nilai sejarah cerita makam papan tinggi yang ada pada masyarakat kabupaten tapanuli tengah kecamatan barus utara desa pananggahan, dan masyarakat yang dimaksud dalam cerita ini adalah masyarakat yang ada didaerah tempat kejadiannya cerita sejarah makam papan tinggi tersebut. Adapun masalah yang akan dibahas dalam cerita makam papan tinggi ini adalah sebagai berikut: 1. Bagaimana hubungan nilai – nilai sejarah makam papan tinggi dengan masyarakat 2. Bagaimana struktur cerita makam papan tinggi pada masyarakat kecamatan barus 3. Bagaimana sosio budaya masyarakat dengan makam papan tinggi 4. Bagaimana hubungan sosial makam papan tinggi dengan masyarakat Universitas Sumatera Utara

1.3 Tujuan

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui unsur – unsur sebagai beriku 1. mengetahui hubungan nilai – nilai sejarah makam papan tinggi dengan masyarakat 2. mengetahui srtuktur cerita makam papan tinggi pada masyarakat 3. mengetahui hubungan sosio budaya makam papan tinggi dengan masyarakat 4. mengetahui hubungan sosial masyarakat dengan makam papan tinggi

1.4 Manfaat

Adapun manfaat yang ingin dicapai penulis dari penelitian ini adalah sabagai berikut: 1. memperkenalkan nilai – nilai sejarah sejarah dalam karya sastra 2. untuk menjadi rujukan kepada peneliti selanjutnya 3. menjadi tambahan pengetahuan tentang sejarah makam papan tinggi 4. menambah pembendaharaan kajian terhadap budaya dan sastra, khusunya sastra lisan yang berbentuk cerita keramat dealam khasanah kesusasteraan sumatera utara

1.5 Tinjauaan pustaka

Barus adalah merupakan sejarah yang sudah dikenal sejak 3000 tahun yang lalu dimana pada zaman firaun dan juga sebagai tempat sejarah pertama masuknya islam didaerah pesisir pantai barat indonesia, dan menurut dada maurexa dalam bukunya yang berjudul “ islam dibandar barus “ menyebutkan “ ribuan tahun lalu bandar barus sudah terkenal kemana – mana dan bdalam buku yunani yang bernama periplous tes erythras menyebutkan bahwa orang – orang yunani dan india sudah berdangan sampai kebarus “ Universitas Sumatera Utara selain bandar barus mereka juga menyebut bandar fansur dan lobu tua yang dekat dengan bandar barus, dimana yang katanya manusia ada yang memakan manusia lain, ribuan tahun yang lalu para pedangang lokal telah berdangang kapur barus sam pai keseluruh dunia dan dengan ini juga para pedangang indonesia telah membawa bangsa eropa, arab, cina dan india sampai kepedalaman barat indonesia. Orang – oarang mesir pada zaman firaun juga telah berkunjung kebandar barus untuk membeli kapur barus, kemenyan putih dan rempah sebagai bahan baku untuk membuat pengawet dan farfum untuk orang – orang diseluruh dunia. Barus adalah salah satu kota tertua yang ada dinusantara dan sangat banyak menyimpan nilai – nilai sejarah. Penelitian dan pembahasan tentang karya – karya sastra dalam khasanah tesk lisan yang ada disumatera utara dan khususnya kabupaten tapanuli tengah, kecamatan barus desa pananggahan kurang banyak dilirik oleh peneliti yang bergerak dalam bidang sastra dan sastra lisan. Terutama dalam bidang karya – karya sastra yang bercorak sejarah terhadap makam – makam keramat yang ada didaerah itu, padahal daerah itu sangat banyak mengandung dan menyimpan nilai – nilai sejarah baik yang sudah di pugar ataupun yang belum tersentu oleh kalangan para peneliti kita. Diantara para peneliti yang pernah melakukan penelitian tentann cerita makam – makam keramat yang ada disumatera timur antara lain adalah : Othman 1999 beliau meneliti tentang aspek - aspek kepercayaan masyarakat melayu dalam cerita keramat lebai kadir. Dalam penelitian beliau terdapat keramat lebai kadir masih sangat dipercayai sebagai tempat suci bagi masyarakat melayu, khususnya masyarakat melayu di kelatan.selain itu beliau dalam penelitiannya menemukan bahwa lebai kadir adalah seorang ulama yang besar dari persia dan mempunyai kekuatan supranatural semasa hidupnya Kemudian khalid, 1990 beliau pernah meneliti cerita – cerita keramat yang ada di pulau penang malaysia, beliau menyatakan bahwa cerita – cerita mempunyai hubungan yang erat dengan seseorang dan yang menemukan serta Universitas Sumatera Utara mengembangkan pulau penang malasyia. Selain itu beliau juga mengatakan bahwa cerita – cerita keramat juga berkaiatan dengan ketaqwaan dan kepercayaan masyarakat pulau pinang terhadap hindu, buhda dan keyakinan terhadap islam Kemudian syafrizal 2000 beliau juga membahas tentang cerita keramat lebai sonag dalam bentuk skripsi, beliau juga mengungkapkan tentang struktur cerita keramat kubah lebai sonag yang berada di wilayah melayu batu bara. Beliau dalam menganalisis cerita kubah lebai sonag mempunyai tema, latar amanat dan serta flot yang berkaitan dengan ketaqwaan terhadap allah swt Demekian beberapa pembahasan tentang cerita – cerita keramat yang pernah dsilakukan oleh para peneliti dalam khasanah kesusasteraan sumatera uitara. Dalam peneliotian ini penulis lebih mempokuskan terhadap cerita – cerita tentanmg nilai – nilai sejarah dalam cerita makam papan tiggi pada masyarakat desa pananggahan , kecamatan barus kabupaten tapanuli tengah

1.6 Ruang lingkup