3. rising action keadaan mulai memuncak
didalam penyebaran agama islam yang dianut oleh beliau banyak mendapat masalah dan p0erlawanan dari masyarakat setempat di karwenakan telah adanya
agama, dan agama islam yang beliau bawah kurang dapat diterima oleh masyarakat dikarenakan sangat bertentangan dengan adat dan kebudayaan
masyarakat setempat, sampai suatu saat beliau mendapat murid salah seorang raja dari suku batak toba yang bernama raja mataniari tampubolon.
4. klimaks puncak
puncak dari cerita ini dalah sewaktu masuknya raja mataniari tampubolon ke dalan agama islam maka banyaklah masyarakat yang mengangap agama islam
itu sebagai agama yang baik dan dapat memberika pengajaran untuk hidup di akhirat dan dunia sehingga lambat laun peredaran agama islam di nusantara
dapat berkembang dengan cepat
3.5. Latar
Latar adalah gambaran tempat, waktu ataupun segala sesuatu situasi tempat terjadinya suatu peristiwa, dimana para tokoh hidup dan bergerak.latar mempunyai
ruang yang diamati seperti waktu, musim, ataupun sejarah. Sumarjono 1986 : 76 menyatakan bahwa latar memyatakan banyak tempat yaitu tempat tertentu,
daerah tertentu, dengan daerah tertentu. Waktu tertentu akibat situasi ataupun zamannya, cara berpikir, dan cara hidup tertentu. Dala cerita nilai – nilai sejarah
makam papan tinggi ini terdapat beberapa latar yang mendukung seperti:
3.5.1. Latar Tempat
Burhan nurgianto 1995 : 227 menyatakan latar tempat biasanya menjelaskan tentang lokasi peristiwa yang diceritakan dalam karya sastra. Dalam
Universitas Sumatera Utara
hal ini tempat yang dipergunakan yaitu tempat – tempat tertentu, inisial tertentu dan lokasi tertentu.
Adapun latar tempat yang terdapat dalam cerita nilai – nilai sejarah pada cerita makam papan tinggi antara lain:
1. makam papan tinggi terdapat diatas salah satu bukit yang ada di daerah
tapanuli tengah 2.
jarak makam papan tinggi dari kampong penduduk sekitar 1,5 km 3.
anak tangga menuju makam papan tinggi sebayak 876 anak tangga
3.5.2. Latar Waktu
Latar waktu adalah mengungkapkan kapan sebuah peristiwa itu sedang berlansung atau terjadi. Adapun latar waktu dalam cerita nilai – nilai sejarah
makam papan tinggi adalah : 1.
makam papan tinggi adalah salah satu makam yang ada pada abab ke-7 masehi
2. makam papan tinngi juga salah satu aulia yang dating ke nusantara
untuk menyebarkan agama islam pada abab ke-7 masehi
3.6. Penokohan
Penokohan dalam Cerita Makam Papan Tinggi ini adalah seorang yang
bernama Syek al-alam almuchtazam macmud qadasjahlahu rohanu alamatarach yang datang dari Adramaut atau Persia pada abab ke-7 masehi ke
nusantara. Beliau juga salah satu dari beberapa Aulia yang datang ke nusantara untuk berdangang dan menyiarkan agama Islam pada masanya. Dia juga duyakini
masyarakat mempunyai kelebihan pada bidang agama Islam sehingga masyarakat nusantara menyebutnya dengan sebutan Syehk.
Ditambah dengan masuknya seorang dari suku Batak Toba yang bernama Raja Mataniari Tampubolon sebagai pengikut dan pengawal setia syehk al-alam
Universitas Sumatera Utara
almuchtazam macmud qadasjahlalu rohanu alamatarach dalam menyebarkan agama Islam ditapanuli khususnya dan nusantara umumnya.
Universitas Sumatera Utara
BAB IV NILAI SEJARAH CERITA MAKAM PAPAN TINGGI
