Tindak Lokusi Komponen Tindak Tutur

36

BAB V PEMBAHASAN

5.1 Komponen Tindak Tutur

Adapun yang digunakan dalam tindak tutur ini adalah teori tindak tutur dari Searle yang membagi tindak tutur menjadi tiga bagian yaitu lokusi, ilokusi dan perlokusi.

5.1.1 Tindak Lokusi

Contohnya semua data yang ada dalam teks yaitu: Marjamita: Hamu ale angka na pinarhamol ni Debata, ditahi ramuna do nuaeng naeng marbagas alai ndang tama halak Kristen marbagas songon sipelebegu. Antong tangihon hamu ma jolo Hata ni Debata taringot tu ruhut ni pardongansaripeon ni halak Kristen. Dung ditompa Debata Jolmai, didok ibana ma : Ndang denggan sasada baoa i punjung, hubahen ma di ibana sada boru-boru pangurupi di ibana bahen angkupna. Angkup ni I didok Tuhan Jesus: Ganup na paulakinon na niolina, ia so ala ni na marmainan, na palangkuphonsa do Pangalangkup do nang na mambuat na sirang i Antong na pinadomu ni Debata, ndang jadi sirangon ni jolma. Songon on do didok Debata tu baoa i : Hamu angka baoa, haholongi hamu ma pardihutamuna be songon Kristus, na mangkaholongi Huria i jala na mangalehon diriNa humophopsa. Unang muruk hamu dompak nasida, Universitas Sumatera Utara 37 ingkon maroha hamu mandongani nasida, sangap bahen hamu nasida songon dongan panean di hangoluan na so ra suda. Dung i songon on do didok Hata ni Debata tu angka boru-boru: Dioloi angka parompuan ma baoana be songon pangoloina di Tuhan i ai baoa I do ulu ni pardihutana songon Kristus ulu ni Huria i. ingkon bontor, porman, toman, mardongan halambohon dohot hamenahon ni tondi parange ni boru- boru i. I ma na arga di jolo ni Debata dohot di jolo ni jolma. Antong, songon angka na marparangehon Hata ni Debata ma hamu Sumolukhon parasinirohaon dohot habasaron dohot haserepon ni roha ma hamu. Masipauneunean ma hamu dohot masiasiasian Saluhut riting ni roha, muruk, rimas, panonggahion dohot panginsahion i, dao ma sian hamu. Alai di ginjang ni saluhutna i masihaholongan nia hamu, ai i do rahtrahut ni na sun denggan. Dung i dame na sian Debata na mangarajai di bagasan rohamuna. Jala saluhut na binahenmuna marhite-hite hata manang pambahenan tongtong ma i marhitehite Goar ni Tuhan Jesus. Asa ibana mangarajai rohamuna dohot ulaonmuna. Antong nunga dibege hamu Hata ni Debata taringot tu ruhut ni pardongansaripeon i. Dipasupasu jala diramoti Tuhan Debata ma hamu Disondangkon Tuhan Debata ma bohiNa tu hamu jala asi ma rohaNa di hamu. Didompakhon Tuhan Debata ma bohiNa tu hamu jala dipasaorhon ma dameNa tu tondimuna be. Amin. Universitas Sumatera Utara 38 “Na manungkun ma ahu nuaeng jumolo di ho, ale pangoli si……. Olo do ho manghajongjongkon di jolo ni Debata, na umboto saluhut, dohot di jolo ni angka dongan na pungu dison, na dipangido roham do si………..na niriritmon gabe donganmu saripe? Olo do ho mangkaholongi ibana sian nasa roham dohot mangulahon sian nasa gogom, huhut marparangehon parange na badia rap dohot ibana, na olo do ho manganjuanju dohot hagaleonna, tung sura humurang parangena, jala na sotupa paulahonmu manang tadingkononmu ibana paima disirang hamatean hamu sogot? Molo naung sada roham mangoloi saluhutna I dok ma: Olo Na manungkun ma ahu dohot di ho, ale inang si…………..niririt ni si……..on bahen donganna saripe: Na olo do ho manghajongjongkon di jolo ni Debata na umboto saluhut, dohot di jolo ni dongan na pungu dison na dipangido roham do si………..on, gabe sinondukmu? Olo do ho mangkaholongi ibana sian nasa roham dohot marpangalaho na ture maradophon ibana dohot marparangehon parange na badia, paboa halak Kristen ho, jala na so tupa mahilolong ho manang tadingkononmu ibana, paima disirang hamatean hamu sogot? Molo naung sada roham mangoloi saluhutna I, dok ma: Olo Antong masilehanon tangan siamun ma hamu paboa hot ni padan muna: naposo ni Debata do ahu, na mamboan HataNa di hamu. Marhite-hite Goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia do ahu mandok: Na pinadomu ni Debata ndang jadi sirangon ni jolma Universitas Sumatera Utara 39 Pasupasu: Dipasupasu jala diramoti Tuhan Debata ma hamu Disondangkon Tuhan Debata ma bohiNa tu hamu jala asi ma rohaNa di hamu. Didompakhon Tuhan Debata ma bohiNa tu hamu jala dipasaorhon ma dameNa tu tondimuna be. Amin. KHOTBAH Kepada kedua pengantin yang dikasihini oleh Allah, yang merencanakan sebuah pernikahan tetapi umat kristen tidak baik berkeluarga seperti orang yang percaya pada benda-benda berhala. Oleh karena itu, dengarkanlah Firman Tuhan tentang arti pernikahan bagi umat Kristen. Setelah manusia di ciptakan dia berkata, “Tidaklah sempurna seorang laki-laki hidup sendiri, Aku akan menciptakan seorang perempuan untuk membantu hidupnya”, setelah itu Tuhan Yesus berkata,” oleh karena itu, yang dipersatukan oleh Tuhan Yesus Kristus tidak dapat dipisahkan oleh manusia. Beginilah yang dikatakan Tuhan Yesus Kristus kepada laki-laki, hai laki-laki kasihanilah istrimu seperti engkau mengasihani Tuhanmu, yang mengasihi umatnya dan yang rela mengorbankan dirinya demi manusia. Jangan memarahi, kasihanilah, hormati dia, seperti hidup yang selama- lamanya, kata Yesus Kristus kepada perempuan. Perempuan yang mau mengikuti suaminya seperti mengikuti Tuhan Yesus Kristus. Karena laki-laki adalah kepala keluarga seperti Kristus kepala greja, harus lembut, patuh, dan Universitas Sumatera Utara 40 tekun itulah sikap perempuan. Seperti itulah yang berharga di hadapan manusia dan dihadapan Allah Bapa. Jadi, berbuatlah seperti apa yang diinginkan Kristus, saling mendorong, bekerjasama dan satu dalam kasih. Bersatu di dalam suka dan duka. Sikap amarah, egois, cacimaki itu jangan ada dalam diri demi kebahagiaan keluarga. Di atas semua itu, saling mengasihilah karena itu adalah tali kesatuan yang kuat. Kedamain dalam berbicara dan perbuatan harus akan nama Tuhan Yesus Kristus agar ia dapat membimbing dan memberi damai dalam hati dan segala pekerjaan. Jadi, begitulah perkataan Tuhan dalam membina keluarga. “Aku bertanya kepadamu lakilaki, maukah engkau menerima di hadapan Tuhan, yang mengetahui segala sesuatu, dihadapan semua orang yang ada disini, engkau menginginkan si………nama perempuan menjadi teman hidupmu? Maukah engkau mengasihinya dari hati yang tulus, dan melakukan tugas sebagai seorang suami bagi dirinya? Maukah engkau mengajarinya dalam kelemahan dan kekurangannya, tidak akan engkau ceraikan kalau jika engkau telah siap, jawablah ya Aku bertanya kepadamu perempuan, apakah engkau menerima si lakilaki sebagai teman hidupmu, maukah engkau bersaksi di hadapan Tuhan yang maha tau dan dihadapan orang yang ada di sini, engkau menginginkan lakilaki menjadi teman hidupmu? Maukah engkau mengasihinya dari hati yang tulus dan sikap yang baik jika, jika engkau seorang umat Kristen dan Universitas Sumatera Utara 41 tidak akan menduakannya dan meninggalkannya sebelum engkau di pisahkan oleh kematian? Jika engkau bersedia, jawablah ya tukar cincin Jadi, saling memberikan tangan kananlah kalian berdua sebagai tanda perjanjian. Akulah Anak Tuhan Yesus Kristus, memberikan berkat kepadamu, yang dipersatukan Tuhan tidak dapat dipisahkan oleh manusia. Berkat Diberkati dan diselamatkan Tuhanlah kalian berdua, serta kasihNya yang selalu beserta kita. Amin Dimana tindak lokusi ini merupakan tindak tutur dengan kata, dan kalimat itu sendiri sesuai dengan makna yang terkandung oleh kata dan kalimat itu. Maksudnya yaitu semua yang menjadi peristiwa tutur tersebut merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan lagi. Ini keseluruhan adalah tuturan lokusi dimana tidak ada satu datapun yang ditinggalkan ataupun yang dihapus dari data asli yang sebenarnya di dalam teks tersebut. Dengan demikian data ini adalah data yang benar diambil sebagai bagian dari tindak lokusi tersebut.

5.1.2 Tindak Ilokusi