67
rumah. Tetapi Pak Weweka memiliki harapan besar agar kita selaku orang Tamil bada menuruskan budaya bahasa
Tamil kepada anak dan cucu kita. Karena menurut beliau itu adalah sebuah identitas kita selaku orang Tamil.
Ungkapan Bapak Weweka saat acara Deepavali tahun 2013 Hal ini juga dapat terbukti pada saat penulis menghadiri acara
peresmian pada awal pertengan tahun 2014 lalu. Kuil Baru atau dapat di sebut juga Kumbhabisegam.
Menurut bapak Chandra Bosse Kumbhabisegam adalah sebuah ritual penyucian kuil yang dilakukan
setiap sepuluh taun sekali. Bagi kuil yang baru pertama kali berdiri juga harus melakukan ritual tersebut.
Kuil yang baru di bangun tersebut adalah kuil Hanuman. Hanuman kuil adalah kuil Hanuman pertama yang dibangun di pulau Sumatera.
Dalam pelaksanaanya tersebut, kuil Hanuman di pimpin oleh seorang pendeta yang berasa dari Srilangka. Menurut bapak Chandra Bosse, hal ini
di laukakan karena memang pada dasarnya yang menyucikan kuil harus seorang pendeta yand dapat berbahasa Tamil dan juga menguasi mantra-
mantra berbahasa Tamil.
2.9.2 Sistem Pengetahuan
Pada saat masa kolonial Belanda, masyarakat Tamil itu sendiri sengaja di datangkan dari berbagai negara seperti India, Srilangka maupun
Malaysia. Mereka memang sengaja di datangkan dari negara mereka untuk membantu masyarakat pribumi maupun etnis lain seperti Cina maupun
Jawa di sektor perkebunan. Alasan tersebut di lakukan agar masyarakat
Universitas Sumatera Utara
68
Tamil dapat membagi dan menyalurkan kemampuannya dalam bercocok tanam di perkebunan khusunya kebun tembakau.
Saat ini pengetahuan merupakan hal yang sangat penting. Karena hal ini merupakan cikal bakal bagi seorang individuuntuk menentukan
bagaimana nanti masa depan mereka. Pada dasarnya masa depan seorang individu itu sendiri merupakan hasil jerih payahnya saat dia muda.
Maksudnya disini adalah sebagai penentu masa depan membuat kita mau tidak mau harus memiliki bekal yaitu bekal pengetahuan.
Tingginya tingkat kesadaran masyarakat Indonesia tentang pentingnya pengetahuan bagi anak mereka membuat mereka ingin
memberikan pendidikan setinggi-tingginya kepada anak mereka baik itu formal maupun informal. Hal ini juga membuat orang Tamil yang sudah
lama menetap di kota Medan tidak memiliki pilihan selain mengikuti trend dalam hal pendidikan anak. Maksudnya disini bahwa orang Tamil harus
beradaptasi dalam pendidikan bagi anak mereka agar anak mereka tidak tertinggal dalam bidang pendidikan.
2.9.3 Sistem Kemasyarakatan atau Organisasi Sosial
Suatu etnis dimana pun mereka berada pasti akan membentuk koloni-koloni baik itu dalam jumlah kecil maupun dalam jumlah besar.
Koloni jumlah kecil bisa kita kategorikan dengan adanya hubungan kekerabatan baik itu keluarga kecil maupun keluarga besar. Sedangkan
untuk koloni besar dapat kita lihat pada sektor perkumpulan, baik itu karena primordial agama, tempat tinggal maupun kelompok-kelompok lain
Universitas Sumatera Utara
69
yang memenag memiliki cakupan lebih besar. Orang Tamil di kota Medan sekarang sudah mulai terbuka untuk
bergabung dengan organisasi masyarakat baik itu yang mereka bentuk sendiri maupun bergabung dengan organisasi lain yang basisnya memang
berada pada etnis lain maupun orang pribumi. Hal ini di lakukan agar mereka dapat ikut serta dalam setiap dinamika yang ada.
Bergabungnya orang Tamil dengan organisasi lain seperti Partai Politik, Organisasi kepemudaan, maupun organisasi yang memiliki
pergerakan berbeda membuat mereka mengerti akan pentingnya untuk ambil bagian dalam setiap kegiatan. Tetapi bagi orang Tamil khusunya
yang beragama Hindu membuat membuat mereka juga menjadi kokoh dalam hal organisasi internal mereka. Bagi anak-anak muda ada juga
organisasi yang menaungi masyarakat Tamil di kota medan yang dikenal dengan Prada Persatuan Pemuda.
Zulkifli Lubis 2005 mengatakan bahwa pada saat ini orientasi politik masyarakat Tamil di medan di masa lampau adalah Golkar, dan
sekarang cenderung ini kecendrungannya adalah PDIP. Pada masa pemilu tahun 2014 lalu penulis mengamati gejala politik yang di ikuti oleh
masyarakat Tamil di kota Medan. Mereka lebih cenderung memilih partai baru seperti Gerindra. Hal itu dapat di lihat adanya orang Tamil yang ikut
berpatisipasi dalam pemililahan umum sebagai calon legislatif tingkat provinsi yang di wakili oleh bapak Hariram,ST. Alasannya di pilihnya
partai tersebut karena menurut bapak Narain Sami selaku salah satu
Universitas Sumatera Utara
70
pimpinan masyarakat Tamil di provinsi Sumatera Utara partai Gerindra lebih bisa mengusung calon untuk mewakili suara masyarakat Tamil di
Sumatera Utara.. Parisada Hindu Dharma Indosnesia atau bisa disingkat PHDI
meruapakan organisasi orang Hindu yang mana di dalamnya terdapat orang Tamil. Bisa kita lihat dari struktur organisasi merka berdasarkan
tingkatan :
DAFTAR NAMA-NAMA PENGURUS ALAMAT SEKRETARIAT PARISADA HINDU DHARMA INDONESIA PROVINSI SUMATERA UTARA
Tabel 2.3 Pengurus Parisada Se-Sumatera Utara Sumber Parisada Hindu Dharma Indonesia Provinsi Sumatera Utara
NO DAFTAR PENGURUS PARISADA
KETUA SEKRETARIS
1. PHDI PROVINSI SUMATERA UTARA
JL. H.Z.ARIFIN NO.134 MEDAN NARAN SAMI,SH
M.CHANDRA BOSE,S Sos
2. PHDI KOTA MEDAN
JL DARAT NO.2610B MEDAN S.SIWAJI RAJA,ST
KALIDASEN 3.
PHDI KOTA BINJAI JL. A.YANI NO. 57 BINJAI
TIAGU RAJEN, PERGAS
4. PHDI KABUPATEN LANGKAT
JL. PURA NO. 6 CIPTA DARMA LANGKAT
TERANG ATE SURBAKTI
NYOMAN SUMANDRO 5.
PHDI DELI SERDANG JL. PERINTIS KEMERDEKAAN
NO.152 TJ.MORAWA-DELISERDANG S.SIWAMURTI
L.SOMUSUNDERAM 6.
PHDI KOTA PEMATANG SIANTAR JL.MALI PEMATANG SIANTAR
DRS. I.G. MADE SUAR EDYSEN
7. PHDI ASAHAN JL.PEKA MUKA
NO.55 C KISARAN KOTA
HARIDAS NAGA JAYA LINGGA
8. PHDI LABURA
JL.ANGKATAN 66 NO.1 WOWOSARI AEK NOPAN
KRISNA DEWA NI WAYAN SEKEP
BUDIASIH 9.
PHDI KABUPATEN KARO JL.PENDIDIKAN NO. 26 KABAN
JAHE KANTE MALAM
TARIGAN KARMA PERANGIN-
ANGIN,SAG 081362282326
10. WHDII PROVINSI SUMATERA
UTARA JL. H.Z.ARIFIN NO.134 MEDAN
MANIKAM VISALACY
SINDA MANI
Universitas Sumatera Utara
71
2.9.4 Sistem Mata Pencaharian Hidup
