Kudus. Salah satunya adalah kebijakan mengenai penutupan sekolah-sekolah Etnis Tionghoa. Di Kudus tepatnya di jalan A. Yani sekarang pada tahun 1960
pernah berdiri sebuah SD Tionghoa 1, akibat dari adanya kebijakan pemerintah mengenai penghapusan sekolah-sekolah berbahasa Tionghoa, SD tersebut menjadi
korban penutupan. Ironinya tanah dan bangunan yang seharusnya dimiliki oleh yayasan Etnis Tionghoa diruislag menjadi milik pemerintah. Sekarang bangunan
dan tanah tersebut telah menjadi sebuah pusat pertokoan di pusat kota Kudus.
4.2 Kehidupan Politik Etnis Tionghoa di Kudus
Dalam bidang politik, Etnis Tionghoa memberikan partisipasi yang positif bagi kehidupan politik pada masa Demokrasi Terpimpin di Kudus. Partisipasi
politik yang dilakukan oleh Etnis Tionghoa di Kudus lebih banyak dikerahkan dalam rangka memperjuangkan hak-hak mereka sebagai Warga Negara Indonesia.
Sebagian dari mereka ada yang aktif di partai politik maupun di organisasi sosial kemasyarakatan.
Peraturan-peraturan yang dibuat selama Demokrasi Terpimpin tidak selalu membuat Etnis Tionghoa merasa dikucilkan, bahkan sebagian Etnis Tionghoa lain
menaruh harap pada kepemimpinan Soekarno dalam menjalankan roda pemerintahan. Beberapa alasan yang menyertai ini antara lain:
1. Soekarno dianggap sebagai seorang yang sosialis. Anggapan ini
lebih mendukung pernyataan bahwa lebih baik memiliki pemimpin yang program politiknya sesuai dengan komitmen
dirinya sendiri yang terinspirasi oleh pidato Presiden Soekarno
dalam peringatan 17 Agustus 1960 yang menyatakan bahwa tujuan revolusi adalah mewujudkan sosialisme a’la Indonesia.
2. Soekarno sebagai satu-satunya kekuatan yang mampu
berhadapan dan mengontrol pimpinan Angkatan Darat yang dianggap mempunyai kemampuan menghancurkan struktur
pemerintahan yang memiliki niat mencapai sosialisme. 3.
Etnis Tionghoa tidak mau mendukung golongan yang menentang Soekarno, yaitu golongan yang didominasi oleh
Masjumi dan PSI, karena golongan ini selalu mendukung aliran yang ingin menindas golongan Tionghoa.
diolah dari hasil wawancara Kebijakan politik Soekarno yang dianggap menguntungkan adalah
sikapnya kepada Baperki dan golongan Etnis Tionghoa yang kooperatif, ditambah dengan kedekatan hubungan Pemerintah Indonesia dengan Pemerintah RRT pada
tahun 1963. kebijakan Luar Negeri Soekarno memberi peluang yang baik untuk megkonsolidasikan posisi golongan Tionghoa dan mempercepat penyelesaian
masalah kewarganegaraan yang sampai tahun 1963 masih belum tuntas dilaksanakan. Presiden Soekarno yang sudah tidak menyukai liberalisme barat,
mulai mengalihkan perhatian kepada komunisme marxis yang mengajarkan mengenai sosialisme.
Presiden Soekarno menyampaikan pidato tentang persatuan Indonesia dalam peringatan 17 Agustus 1964, adapun isinya;
“...penting sekali kita hapuskan semua elemen rasialisme. Saudara-saudara ketahui bahwa yang saya impikan adalah adanya keharnonisan antar
semua suku bangsa di Indonesia, termasuk suku-suku keturunan Tionghoa, Arab, India, Eropa, Pakistan, Yahudi... tidak mungkin kita menghilangkan
rahang Batak, kesipitan mata Tionghoa, atau kebesaran hidung Arab. Ini bukan masalahnya. Yang penting adalah mewujudkan keharmonisan,
persatuan untuk membangun bangsa Indonesia....”
Pidato soekarno ditanggapi dengan sangat positif oleh kalangan pribumi maupun golongan Etnis Tionghoa. Bahkan banyak diantara mereka mulai sadar
akan pentingnya persatuan di seluruh Indonesia seperti semboyan Bhineka Tunggal Ika berbeda-beda tetapi tetap satu.
4.3 PP 10 Larangan Berdagang di Daerah Pedesaan
