92
4.3. Analisa Bentuk Dan Tampilan
4.3.1. Bentuk Geometri Dasar
Bentukan bangunan terdiri dari persegi yang bersudut banyak, tumpul dan berlekuk. Bagian tengah bangunan melekuk ke dalam seperti pinggang. Bentukan
tipologi geometri ini sendiri mengambil konsep dari bentuk situs yang ada di Desa Bejijong, yaitu Candi Brahu. Tipologi bangunan ini merupakan tipologi arsitektur
lokal Majapahit yang memberikan inspirasi dan kearifan budaya dan arsitektur lokal nusantara. Struktur bangunan Candi Brahu terdiri dari kaki candi, tubuh
candi dan atap candi. Kaki candi terdiri dari bingkai bawah, tubuh candi serta bingkai atas. Struktur ini mengambil struktur tubuh manusia yang melambangkan
hubungan manusia dengan alam dan Penciptanya. Gambar dibawah ini akan menjelaskan proses bentukan geometri menjadi bentuk bangunan :
Dalam perancangan ini perletakan massa bangunan mengacu pada filosofi pembagian wilayah menurut jenis dan fungsi kegiatan pada tatanan letak
bangunan yang terlihat pada gambar prakiraan kelengkapan fasilitas berdasarkan Sanga Mandala dan sambungan kanal menuju sungai yang merupakan riset
Master Plan Majapahit berikut ini :
Gambar. 4.18 Prakiraan Layout Kerajaan Majapahit Sumber : Tribinuka, 2008
Site
93 Melihat gambar Riset Prakiraan Layout Kerajaan Majapahit Tribinuka
2008, terdapat sembilan kolom pembagian wilayah yang mengarah ke Gunung Arjuno. Sanga Mandala merupakan pembagian wilayah menurut aliran kanal
sungai yang terdiri dari kasta tertinggi utama yang difungsikan sebagai Pemrajan lokasi para raja hingga kasta terendah yaitu, Nista yang merupakan
permukiman para pekerja. Dapat diambil kesimpulan bahwa lokasi site berada pada kolom nista atau permukiman pekerja yang merupakan kasta terendah dalam
perletakan wilayah. Sehingga dalam perancangannya nanti merupakan bangunan bermassa banyak yang memiliki tingkatan fungsi yang berbeda dengan penataan
massa yang mengacu ke arah Gunung Arjuno.
4.3.2. Analisa Tampilan
Bentuk tampilan bangunan merupakan arsitektur budaya majapahit dengan beberapa elemen arsitektur. Bentuk tampilan atap bergaya Arsitektur Majapahit
dengan kombinasi bentuk atap dari tipe limasan dan kampung atap pelana. Kaitan dengan bentuk tampilan bangunan yaitu mengambil filosofi tubuh manusia
pada bangunan perancangan ini, sehingga mempunyai arti yang lebih tinggi dan penting. Pada perletakan massa bangunan atau ruang ini, diatur menurut susunan
tubuh manusia, yaitu memiliki filosofi sebagai berikut : 1.
Kepala : Tempat pertemuan dengan pihak luar maupun tempat mengambil keputusan penting.
2. Tubuh : Tempat atau wadah utama dari kehidupan.
3. Kelamin : Tempat terkecil akan tetapi menduduki kepentingan yang
tertinggi dan paling dihormati. 4.
Tangan: Dibedakan antara yang kanan, kerja jasmaniah, dan kiri melambangkan kerja yang lebih mulia tanpa tenaga.
5. Kaki : Tidak dibedakan antara yang kanan dari pada yang kiri, dan
hanya melambangkan kegiatan pendudukan yang kurang penting. Kedudukan lambang tubuh pada tata letak atau tata bentuk bangunan atau
ruang, berhubungan erat dengan penentuan arah yang menjadi acuan menuju
94 Gunung Arjuno. Sehingga bentuk tampilan bangunan ini memiliki sisi historis
dari kebudayan Majapahit.
95
BAB V KONSEP RANCANGAN
5.1 Tema Rancangan
Dengan mengedepankan kelompok-kelompok fasilitas yang akan dirancang nantinya, Wisata Kerajinan Logam Bejijong ini di rancang dengan
menggunakan penekanan tatanan massa massa bangunan kompleks.
5.1.1 Pendekatan Permasalahan
Desa Bejijong terletak di Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur yang merupakan bagian cagar budaya Majapahit. Di Bejijong
terdapat situs cagar budaya yaitu : Candi Brahu, Candi Genthong, Siti Hinggil dan terdapat Maha Vihara Majapahit. Desa Bejijong dikenal sebagai salah satu sentra
penghasil kerajinan cor kuningan di Indonesia. Sekitar 65 warga Desa Bejijong bermata pencaharian sebagai perajin cor kuningan. Karya-karya kerajinan hasil
perajin dari Desa Bejijong telah memenuhi pasar kerajinan di seluruh Indonesia bahkan telah menembus pasar ekspor. Selain kerajinan cor kuningan yang bersifat
produk massal, patung-patung karya perajin Desa Bejijong telah menghiasi berbagai tempat di dunia seperti di Australia, Singapura, Belanda, maupun Italia.
Keterbatasan dalam menginformasikan, memasarkan dan memamerkan serta terdapat outlet-outlet yang tersebar dan acak menjadi kendala tersendiri bagi para
perajin. Masyarakat Desa Bejijong, Kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur yang merupakan komunitas perajin tradisional cor kuningan yang
telah menjalankan aktivitas karya secara turun temurun. Selama ini para perajin hanya menggunakan mekanisme pengaturan sendiri self regulation untuk
menjaga keteraturan sosial dalam praktek berkerajinan sehari-hari. Namun seiring dengan perkembangan zaman, perajin Desa Bejijong kemudian merasa khawatir
atas hasil karya-karyanya yang dijual ke pasaran tanpa perlindungan hukum. Dengan inisiatif beberapa elemen pemerintah desa, mereka menerbitkan ‘Undang-
Undang Perlindungan Hak Cipta Pengrajin Patung Desa Bejijong Nomor 6 Tahun 2004’ yang substansinya berasal dari kesepakatan bersama komunitas perajin
Kategori