Analisis Minat Jamaah Majelis Nurul Musthofa Terhadap Kesenian Islam
Tabel 4. Aspek Kognitif
NO PERNYATAAN SS
S R
TS STS SKOR Rangking
1 Hadrah adalah sebuah alat
musik sejenis rebana yang digunakan untuk acara-acara
keagamaan seperti
acara Maulid Nabi Muhammad
SAW.
43 17
283 1
2 Hadrah merupakan salah satu
bentuk kesenian
Islam sekaligus syiar dakwah
38 22
277 2
3 Saya sudah lama mengetahui
tentang kesenian Hadrah
10 40
6 4
207 5
4 Saya
mengetahui tentang
kesenian Hadrah
karena keluarga saya salah satu
personil tim Hadrah
9 22
5 22
2
192 6
5 Saya sudah lama mengikuti
kegiatan majelis taklim
24 27
9
255 4
6 Hadrah sering ditampilkan
dalam kegiatan
majelis taklim
31 24
5
266 3
7 Kesenian
Hadrah adalah
bid’ah dholalah yang tidak ada pada zaman Rasulullah.
9 18
17 16
140 7
8 Adanya Hadrah mengganggu
proses taklim
di dalam
majelis
4 2
3 21
30
109 8
Rata-rata 283+277+207+192+255+266+140+109 = 1729 = 216 x 100 = 33,4
8 645
Berdasarkan rangking penilaian aspek kognitif dapat diketahui bahwa adanya minat jamaah majelis taklim Nurul Musthofa terhadap kesenian Islam
Hadrah sebanyak 33,4. Jamaah telah mengetahui informasi mengenai kesenian Islam Hadrah dari keluarga maupun masyarakat sekitar. Karena hadrah sering
ditampilkan dalam kegiatan majelis, maka jamaah telah terbiasa dengan adanya
Hadrah. Hadrah merupakan bagian dari majelis taklim. Hadrah telah dianggap sebagai salah satu syiar dakwah Islam, bukan
bid’ah dholalah yang tidak ada pada zaman Rasulullah dan Adanya Hadrah tidak mengganggu proses taklim di
dalam majelis. Tabel 5. Aspek Afektif
NO PERNYATAAN
SS S
R TS
STS SKOR Rangking
9 Saya menyukai adanya
Hadrah di tiap kegiataan majelis taklim
26 25
3 3
3 248
3 10
Saya menyukai hadrah karena masyarakat yang
tinggal disekitar
saya kebanyakan
menyukai Hadrah
13 27
9 5
6 216
4
11 Shalawat dan syair yang
dikumandangkan Hadrah membuat
hati saya
tersentuh 38
19 3
275 1
12 Shalawat dan syair yang
dikumandangkan Hadrah membuat
hati saya
terhibur 32
19 8
1 263
2 13
Shalawat dan syair yang dikumandangkan Hadrah
membuat saya jenuh 2
1 19
38 90
6 14
Hadrah yang ditampilkan dalam majelis terkesan
kuno dan monoton 3
4 23
30 100
5
Rata-rata 248+216+275+263+90+100 =1192 = 199 x 100 = 31 6 645
Berdasarkan rangking penilaian aspek afektif dapat diketahui bahwa adanya minat jamaah majelis taklim Nurul Musthofa terhadap kesenian Islam
Hadrah sebanyak 31 . Peneliti menemukan adanya emosi, jiwa dan perasaan jamaah yang merasa suka, tersentuh dan terhibur dengan adanya Hadrah dalam
kegiatan majelis taklim. Hal tersebut karena penampilan Hadrah yang dikemas dengan kreatif dan menarik sehingga tidak terkesan kuno ataupun monoton, dan
banyak jamaah yang menyukai menyukai Hadrah bahkan tidak merasa jenuh. Tabel 6. Aspek Konatif
NO PERNYATAAN
SS S
R TS
STS SKOR Rangking
15 Adanya Hadrah membuat
saya ingin selalu hadir dalam kegiatan
majlis dalam
kondisi apapun
19 20
11 10
228 6
16 Pesan
dakwah yang
disisipkan pada tiap syair Hadrah mengingatkan saya
untuk senantiasa
mengamalkannya
24 31
5
259 3
17 Pesan
dakwah yang
di sampaikan lewat Hadrah
membuat saya
lebih mencintai
Allah dan
RasulNya.
42 13
5
277 1
18 Komposisi antara tabuhan
Hadrah, shalawat dan syair yang menarik membuat saya
mengidolakan musik hadrah
23 30
4 3
253 5
19 Hadrah membuat saya ikut
mempelajari kesenian Islam
21 34
3 2
254 4
20 Hadrah
membuat saya
menjadi turut menjaga dan melestarikan kesenian Islam
21 38
1
260 2
21 Saya ingin menjadi personel
tim hadrah
15 21
19 5
207 7
22 Hadrah tidak membuat saya
berminat untuk mempelajari
4 7
16 33
102 8
kesenian Islam
Rata-rata 228+259+277+253+254+260+207+102 =1840 = 230 x 100 = 36 8 645
Berdasarkan rangking penilaian aspek konatif dapat diketahui bahwa adanya minat jamaah majelis taklim Nurul Musthofa terhadap kesenian Islam
Hadrah sebanyak 36. Peneliti menemukan timbulnya perilaku nyata yang meliputi tindakan kegiatan atau kebiasaan berprilaku jamaah, seperti ingin selalu
hadir dalam kegiatan majelis, ingin senantiasa mengamalkan isi pesan dakwah yang disampaikan Hadrah, lebih mencintai Allah dan RasulNya, mengidolakan
musik Hadrah, menpelajari, menjaga dan melestarikan kesenian Islam, bahkan ingin menjadi personel tim hadrah. Hal tersebut menunjukkan kecenderungan
bertindak dengan cara tertentu terhadap obyek tertentu. Hal tersebut juga merupakan bagian dari minat kultural atau minat sosial yang timbulnya karena
proses belajar. Setelah memperoleh analisis data melalui skala likert kemudian peneliti
akan menyajikan data hasil penelitian dalam bentuk diagram Piechart, dengan pembuatan sebagai berikut :
Data telah dinyatakan dalam bentuk prosentase, oleh karena itu setiap 1 akan memerlukan 360° : 100 = 3,6°ingat luas lingkaran = 360°. Dari diagram
berikut ini peneliti menyimpulkan bahwa adanya minat dari aspek konatif 36 lebih besar dibandingkan dengan minat kognitif 33,4 dan afektif 31. Hal
ini membuktikan bahwa kebanyakan dari jamaah merealisasikan minatnya terhadap kesenian Islam Hadrah dalam bentuk perilaku.
Diagram Lingkaran
aspek kognitif 33,4 aspek afektif 31
aspek konatif 36
55