Madura memiliki referensi, seperti bagian tubuh manusia, istilah kekerabatan, binatang, mahluk halus, profesi, sesuatu yang buruk, keadaan mental, keadaan fisik seseorang, dan
aktivitas sosial yang memiliki makna asali antara lain seseorang, sesuatu, badan, bagian, buruk, terjadi, memikirkan, merasakan, mengetahui, melakukan, dan lain-lain.
Mengingat minimnya penelitian dalam Bahasa Karo, maka penulis mencoba untuk menganalisa struktur semantis dan kategorisasi makian yang terdapat dalam Bahasa Karo
menggunakan kajian Metabahasa Semantik Alami MSA dengan menggunakan metode simak dan cakap.
2. KONSEP DAN KERANGKA TEORI 2.1 Konsep
Konsep dasar yang penting dalam tulisan ini meliputi konsep mengenai makna asali dan struktur semantis. Kedua konsep tersebut diuraikan sebagai berikut.
2.1.1 Makian
Dalam KBBI Debdiknas, 2008: 863 kata maki mempunyai arti yaitu mengeluarkan kata-kata ucapan keji kotor, kasar, dan sebagainya sebagai pelampiasan kemarahan
atau rasa jengkel dan sebagainya. Kata-kata kasar berarti “tidak sopan”, keji berarti “sangat rendah”, “tidak sopan”, dan kata-kata kotor berarti “jorok”, “menjijikkan”,
“melanggar kesusilaan”. Bentuk makian dapat dibagi menjadi empat, yaitu bentuk kata, bentuk frase, bentuk
klausa, dan bentuk kalimat berklausa dan tak berklausa.
2.1.2 Makna Asali
Makna asali adalah perangkat makna yang tidak dapat berubah dan telah diwarisi oleh manusia sejak lahir innate, sehingga merupakan refleksi pikiran dasar
manusia Goddard, 1992: 2.
2.1.3 Struktur Semantis
Wierzbicka dalam Mulyadi 2003: 5 mengetengahkan bahwa dalam sebuah bahasa setiap elemen memiliki jaringan yang unik dan menduduki tempat khusus di dalam
jaringan tersebut. Dengan membandingkan dua bahasa atau lebih, menurutnya, sukar
ditemukan jaringan hubungan yang sama. Yang bisa diharapkan ialah ditemukannya perangkat ‘makna asali’ yang berhubungan.
2.2 Kerangka Teori
Kajian semantik Bahasa Karo ini menggunakan teori Metabahasa Semantik Alami MSA. Teori MSA dikembangkan oleh Anna Wierzbicka merupakan teori analisis makna
yang menyatukan tradisi filsafat dan logika dalam kajian makna dengan ancangan tipologi untuk kajian bahasa. Asumsi teori ini berkaitan dengan prinsip semiotis yang
menyatakan bahwa:
A sign cannot be reduced to or analysed into any combination to things which are not themselves sign, consequently, it is imposible to reduce meanings to any combination of
things which are not themselves meanings Wierzbicka 1996b:10; Goddard 1994:1; Sutjiati Beratha 1997b:61.
Sebuah tanda tidak dapat dianalisis ke dalam bentuk yang bukan merupakan tanda itu sendiri. Selanjutnya, tidak mungkin menganalisis makna pada kombinasi bentuk yang
bukan merupakan makna bentuk itu sendiri. Berdasarkan prinsip di atas, analisis makna akan tuntas. Makna kompleks apapun dapat dijelaskan tanpa harus berputar-putar dan
tanpa residu. Pemilihan teori MSA sebagai salah satu teori untuk mengkaji MM didasarkan atas beberapa petimbangan, yaitu 1 teori ini dapat mengeksplikasi semua
makna, 2 pendukung teori ini yakin pada prinsip bahwa kondisi alamiah sebuah bahasa adalah mempertahankan satu bentuk untuk satu makna dan sebaliknya prinsip ini tidak
hanya dapat diterapkan pada konstruksi gramatikal, tetapi juga pada kata, dan 3 eksplikasi makna dalam teori MSA dibingkai dalam sebuah metabahasa yang bersumber
dari bahasa alamiah. Dalam teori MSA, ada sejumlah konsep teoretis yang penting untuk dikemukakan, yaitu makna asali semantic primitivesemantic prime, polisemi
takkomposisi non-compositional polysemy, dan sintaksis universal universal syntax. Wierzbicka 1996: 3-11 mengatakan bahwa ada 55 elemen makna asali yang dapat
digunakan untuk memparafrase makna sebuah butir leksikon, antara lain SESUATU, SESEORANG, MENGETAHUI, INGIN, TERJADI, BAIK, BESAR, MUNGKIN,
SEBAB, dan SETELAH dalam Mulyadi, 2000: 43. Jumlah ini telah berkembang lagi, dan Goddard mencatat terdapat 65 makna asali, seperti terlihat berikut ini:
Tabel 1. Perangkat Makna Asali KOMPONEN
ELEMEN MAKNA ASALI
Substantif I AKU, YOU KAMU, SOMEONE SESEORANG,
PEOPLEPERSON ORANG, SOMETHINGTHING SESUATUHAL, BODY TUBUHBADAN.
Substantif Relasional KIND JENIS, PART BAGIAN.
Pewatas THIS INI, THE SAME SAME, OTHERELSE LAIN.
Penjumlah ONE SATU, TWO DUA, MUCHMANY BANYAK, SOME
BEBERAPA, ALL SEMUA. Evaluator
GOOD BAIK, BAD BURUK. Deskriptor
BIG BESAR, SMALL KECIL. Predikat Mental
THINK PIKIR, KNOW TAHU, WANT INGIN, FEEL RASA, SEE LIHAT, HEAR DENGAR.
Ujaran SAY UJAR, WORDS KATA, TRUE BENAR.
Tindakan, peristiwa, gerakan, perkenaan
DO BERBUATLAKU, HAPPEN TERJADI, MOVE GERAK, TOUCH SENTUH.
Keberadaan dan milik BE SOMEWHERE SESUATU TEMPAT, THERE ISEXIST
ADA, HAVE PUNYA, BE SOMEONESOMETHING MENJADI SESEORANGSESUATU.
Hidup dan Mati LIVE HIDUP, DEAD MATI
Waktu WHENTIME BILAWAKTU, NOW SEKARANG, BEFORE
SEBELUM, AFTER SETELAH, A LONG TIME LAMA, A SHORT TIME SINGKATSEKEJAP, FOR SOME TIME
SEBENTARBEBERAPA SAAT, MOMENT SAAT. Ruang
DI MANATEMPAT, DI SINI, DI ATAS, DI BAWAH, JAUH, DEKAT, SEBELAH, DALAM
Konsep Logis NOT TIDAK, MAYBE MUNGKIN, CAN DAOAT,
BECAUSE KARENA, IF JIKA, Augmentor intensifer
VERY SANGAT, MORE LEBIHLAGI. Kesamaan
LIKEAS SEPERTI
Sumber : Goddard dalam Mulyadi 2009: 58
Konsep dasar lain dalam MSA adalah polisemi. Polisemi adalah leksikon tunggal yang dapat mengekspresikan dua makna asali yang berbeda. Ini terjadi karena adanya hubungan
komposisi antara satu eksponen dengan eksponen yang lainnya karena memiliki kerangka
gramatikal yang berbeda Subiyanto, 2008: 272. Ada dua hubungan nonkomposisi, yaitu hubungan yang ‘menyerupai pengartian’ dan ‘hubungan implikasi’ Indrawati, 2006: 148.
Hubungan yang menyerupai pengartian tampak pada melakukanterjadi dan melakukan padaterjadi.
1 X melakukan sesuatu pada Y
Sesuatu terjadi pada Y
2 Jika X merasakan sesuatu pada Y
Sesuatu trjadi pada Y Jika X merasakan sesuatu
Sesuatu terjadi pada X
Perbedaan sintaksis yang penting antara melakukan dan terjadi adalah bahwa melakukan membutuhkan dua argumen referensial, sedangkan terjadi hanya membutuhan satu
argumen. Hubungan implikasi terdapat pada eksponen terjadi dan merasakan, misalnya jika X merasakan sesuatu, maka sesuatu terjadi pada X.
2.2.1 Polisemi Takkomposisi
Polisemi dalam kerangka MSA ini merupakan bentuk leksikon tunggal yang dapat mengekspresikan dua buah makna asali yang berbeda dan bahkan tidak memiliki hubungan
komposisi antara eksponennya, karena memiliki kerangka gramatika yang berbeda Wierzbicka 1996c:27-29. Pada tingkatan yang sederhana, eksponen dari makna asali yang
sama mungkin menjadi polisemi dengan cara berbeda pada bahasa yang berbeda pula. Lebih lanjut Goddard 1996a:31 menyatakan bahwa ada dua ‘hubungan nonkomposisi’
yang paling kuat, yaitu hubungan yang ‘menyerupai pengartian’ entailment-like relationship dan ‘hubungan implikasi implicational relationship. Selanjutnya, ‘hubungan yang
menyerupai pengertian’ tampak pada melakukanterjadi dan melakukan padaterjadi. Seseorang yang melakukan sesuatu pada seseorang atau melakukan sesuatu pada sesuatu
dapat dilihat dari sudut pandang ‘pasien’. Seperti contoh berikut. 1 X melakukan sesuatu pada Y Sesuatu terjadi pada Y
2 Jika X merasakan sesuatu Sesuatu terjadi pada Y
Perbedaan sintaksis yang penting di antara melakukan dan terjadi adalah bahwa melakukan memerlukan dua argumen referensial, sedangkan terjadi hanya memerlukan satu
argumen saja. Hubungan implikasi terdapat pada eksponen terjadi dan merasakan, misalnya jika X merasakan sesuatu, maka sesuatu terjadi pada X.
2.2.2 Sintaksis Universal
