Pada waktu mengerjakan puasa, selama itu pula si salik diwajibkan menyertainya dengan membaca wirid syadziliyah minimal setiap selesai sholat
lima waktu. Akan lebih baik lagi bila ditambah dengan dengan membacanya setelah sholat-sholat sunnat, seperti sholat dhuha di pagi hari dan sholat tahajjud
atau hajat di malam hari. Selain itu, juga diusahakan untuk menghindari makanan dan minuman yang mengandung unsur hewani, seperi : daging, ikan, susu, trasi,
krupuk udang, dan lain-lain.
61
C. Kedatangan Tarekat Syadziliyah ke Bekasi
Kehadiran tarekat Syadziliyah Tulung Agung erat hubungannya dengan seorang tokoh tarekat Syadziliyah yang berkharismatik yaitu Bapak KH. Mahfudz
Syafi’i. Beliau datang ke Bekasi pada tahun 1975 M atas permintaan Bapak KH. Drs. Dawam Anwar pimpinan Perguruan Islam El-Nur El-Kasysyaf Tambun
Bekasi. Adapun yang melatar belakangi kedatangan KH. Mahfudz Syafi’i ke Bekasi adalah mimpi KH. Dawam Anwar berupa suara namun tidak ada wujud.
Adapaun mimpinya itu ” Dawam Syaikh Mustaqim orang yang alim ” . Sampai tiga kali KH. Dawam Anwar bermimpi semacam ini. Maka beliau langsung ke
Jawa Timur menuju Genu Watu untuk menemui KH. Mahfudz Syafi’i, lalu beliau diantarkan oleh KH. Mahfudz Syafi’i ke Tulung Agung dalam rangka sowan ke
hadratus Syaikh Mustaqim bin Husen. Sesampainya dihadapan Kyai Mustaqim beliau di beri ijazah jaljalut. Sepulang dari Kyai Mustaqim langsung kedua Kyai
itu menuju ke rumah Kyai Hasbullah Al-Marzuki di Kuto Anyar Tulung Agung.
61
Purnawan Buchori, Manaqib Sang Quthub Agung. Pondok Peta : Tulungagung Jawa Timur, 2007, h. 92-93.
Intisari sowan KH. Dawam Anwar mengajak KH. Mahfudz Syafi’i ke Tambun Bekasi dalam rangka da’wah Islam, yaitu mengajar di YAPINK. Dan Kyai
Hasbullah sebagai mertua dan juga guru KH. Mahfudz Syafi’i merestui, dan di kemudian hari KH. Mahfudz Syafi’i minta izin kepada Kyai Mustaqim bin Husen,
dan beliau memberikan izin kepadanya dan sangat senang ada murid mau menyebarkan tarekat yang diajarkannya.
Pada tahun 1975 KH. Mahfudz Syafi’i datang ke Tambun Bekasi di Perguruan Islam El Nur El Kasysyaf YAPINK. Di tambun KH. Mahfudz Syafi’i
memulai menerangkan ajaran tarekat kepada siapa saja yang datang bertamu termasuk ketika di dalam kelas dihadapan pelajar YAPINK juga dalam pengajian-
pengajaian umum. Kitab panduan yang beliau pakai adalah Al-Hikam karya Ibnu Athaillah Al-Sakandari, dan KH. Mahfudz Syafi’i harmonis mengembangkan
ilmu tasawuf dan tarekat Syadziliyah dan Qodiriyah lama kelamaan mandiri atau konsentrasi di Gardu Sawah ini.
62
D. Periode KH. Mahfudz Syafi’i 1993-2003
