buku atau kitab suci yang ada di India. Dari kedua hal tersebut jelas menunjukan bahwa dalam hal baca-tulis pengaruh India jelas tersebar sampai di Indonesia.
Prasasti yang tergolong tua dengan pemakaian huruf dan bahasa seperti tersebut di atas antara lain: Prasasti Kutai atau Prasasti Mulawarman di Kalimantan Timur dari
abad ke-4, prasasti Ciaruteum atau prasasti Purnawarman dari abad ke-5 di Jawa Barat, prasasti Canggal atau prasasti Sanjaya dari abad ke-8 di Jawa Tengah dan
Prasasti Dinaya atau Prasasti Gajayam dari abad ke-8 di Jawa Timur. Sedangkan prasasti Kedukan Bukit atau prasasti Sriwijaya dari abad ke-7 di daerah Jambi, ditulis
dalam bahasa Melayu Kuno. Selain itu masih banyak prasasti lainnya yang tersebar di berbagai tempat di Indonesia.
3. Bangunan
Pengaruh Hindu meninggalkan bukti-bukti berupa bangunan-bangunan kuno, yang umumnya berupa candi. Bangunan candi tersebut ada yang masih berdiri dengan utuh,
namun ada pula yang berupa bekas-bekas batunya yang berserakan belum disusun kembali. Berdasarkan prasasti yang didapatkan di kompleks percandian Dieng, prasasti
tertua berangka tahun 809 Masehi, maka kemungkinan besar daerah percandian tersebut telah berkembang sejak permulaan abad ke-9. Nama-nama candi yang ada dalam
kompleks tersebut antara lain seperti candi Bima, candi Puntadewa, candi Arjuna, candi Semar, candi Nalagareng, dan candi Gatotkaca. Dari nama-nama tersebut kita dapat
memahami, bahwa bangunan candi yang terdapat di kompleks percandian Dieng tersebut ialah bangunan suci yang menghormati agama Hindu.
Selain bangunan candi yang yang bersifat Hindu di Jawa Tengah bagian Selatan berkembang bangunan candi yang bersifat agama Buddha. Bangunan-bangunan suci
didirikan untuk pemujaan atau menghormati kebesaran agama Buddha. Dari bangunan yang bersifat Buddhistis dan termashur ialah candi Borobudur. Candi Borobudur didirikan
pada kwartal pertama abad ke-9, pada masa memuncaknya kekuasaan keluarga Sailendra, yakni raja-raja Sailendra yang beragama Buddha. Peninggalan lain berupa
candi Mendut, Pawon, Kalasan, Sajiwan, Sewu dan lain-lain. Semuanya terletak di sekitar Kota Yogyakarta sekarang.
4. Kesusastraan
Dalam bidang kesusastraan, banyak ceritera dari berbagai macam jenis atau bentuk. Dalam hal tersebut kesusastraan zaman pengaruh Hindu mengenal dua bentuk
atau jenis karangan, yaitu karangan yang berbentuk puisi dan karangan yang berbentuk prosa. Kedua jenis atau bentuk kesusastraan tersebut sudah barang tentu memperkaya
dan memperindah cerita-cerita lisan yang telah hidup sebelumnya di Indonesia. Di kalangan istana, kesusastraan tersebut atas sangat digemari. Adapun hasil-hasil
kesusastraan yang terkenal di zaman pengaruh Hindu antara lain adalah: 1 Arjunawiwaha, yang dikarang oleh Mpu Kanwa, 2 Bharatayudha, yang dikarang oleh
Mpu Sedah dan Mpu Panuluh, 3 Negara Kertagama, yang dikarang oleh Mpu Prapanca, 4 Sutasoma, yang dikarang oleh Mpu Tantular, 5 Kresnayana, yang dikarang oleh Mpu
Triguna, dan 6 Smaradhahana, yang dikarang oleh Mpu Darmaja.
Selain itu masih banyak lagi hasil-hasil kebudayaan sebagai bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. Semuanya dapat dikatakan telah mencapai kualitas
yang tinggi berkat perpaduan antara kebudayaan Indonesia dengan pengaruh kebudayaan Hindu-Budha. Dalam hal ini dapat ditambahkan antara lain, seni wayang
yang mengambil babon ceritera dari buku pahlawan epos Mahabharata dan Ramayana India, seni gamelan, seni hias, seni tari, seni ukir, dan seni pahat, banyak dipengaruhi
oleh seni Hindu.
242
PENDALAMAN MATERI SEJARAH
C. KERAJAAN-KERAJAAN BERCORAK HINDU-BUDHA DI INDONESIA 1. Kerajaan Kutai
Kerajaan tertua yang bercorak Hindu di Indonesia adalah Kerajaan Kutai. Kerajaan ini terletak di Kalimantan Timur, tepatnya di hulu sungai Mahakam. Nama Kutai
diambil dari nama tempat ditemukannya prasasti yang menggambarkan kerajaan tersebut. Nama Kutai diberikan oleh para ahli karena tidak ada prasasti yang secara jelas
menyebutkan nama kerajaan ini. Tujuh buah Yupa merupakan sumber utama bagi para ahli untuk menginterpretasikan sejarah Kerajaan Kutai. Dari salah satu Yupa tersebut,
diketahui bahwa raja yang memerintah Kerajaan Kutai saat itu adalah Mulawarman. Mulawarman adalah anak Aswawarman dan cucu Kudungga. Nama Mulawarman dan
Aswawarman sangat kental dengan pengaruh bahasa Sansekerta. Putera Kudungga, Aswawarman, kemungkinan adalah raja pertama Kerajaan Kutai yang bercorak Hindu. Ia
juga diketahui sebagai pendiri dinasti kerajaan Kutai sehingga diberi gelar Wangsakerta, yang artinya pembentuk keluarga.
Dari salah satu Yupa, diketahui bahwa pada masa pemerintahan Mulawarman, Kerajaan Kutai mengalami masa keemasan. Wilayah kekuasaan meliputi hampir seluruh
wilayah Kalimantan Timur. Rakyat Kutai hidup sejahtera dan makmur.
2. Kerajaan Tarumanegara
