23
2. Peristiwa hukum waris yaitu meninggalnya pewaris. 3. Hubungan hukum yaitu hak dan kewajiban ahli waris.
4. Objek hukum waris yaitu harta warisan peninggalan almarhum. Dalam hukum waris perdata tidak dibedakan antara anak laki-laki dan
perempuan atau antara suami dan isteri, mereka semua berhak mewaris. Bagian anak laki-laki sama dengan bagian anak perempuan, bagian seorang isterisuami sama
dengan bagian anak jika dari perkawinan itu dilahirkan anak. Dalam hal pewarisan yang dapat diwarisi yaitu hanya hak dan kewajiban yang meliputi bidang harta
kekayaan. Tetapi ada juga hak-hak yang sebenarnya masuk dalam bidang harta kekayaan yang tidak dapat diwarisi, seperti hak untuk menikmati hasil dan hak untuk
mendiami rumah. Hak-hak tersebut tidak dapat diwarisi karena bersifat pribadi. Selanjutnya ada juga hak-hak yang bersumber kepada hukum keluarga yang
dapat diwarisi, antara lain hak untuk mengajukan tuntutan agar ia diakui sebagai anak, dan hak untuk menyangkal keabsahan seorang anak. Dengan demikian hanya
hak dan kewajiban yang meliputi harta kekayaan saja yang dapat diwarisi, namun terdapat beberapa pengecualian.
b. Pengertian Hukum Waris Adat
Hukum waris adat merupakan salah satu hukum yang memiliki karakteristik tersendiri, selain dari 2 sistem hukum waris lainnya yang dianut oleh negara kita
Indonesia, yaitu hukum waris perdata dan hukum waris Islam. Hukum waris adat memiliki aturan tersendiri dalam membagi warisan, apalagi terhadap seseorang yang
bukan anak kandung atau disebut dengan anak angkat.
Universitas Sumatera Utara
24
Hukum waris adat memuat peraturan-peraturan yang mengatur proses meneruskan serta peralihan barang-barang harta benda dan barang-barang yang tidak
berwujud benda immateriele goerderen dari pewaris kepada keturunannya atau para ahli warisnya. Cara penerusan dan peralihan harta benda itu dapat berlangsung sejak
pewaris masih hidup atau setelah pewaris meninggal dunia. Soerojo Wignjodipoero mengatakan bahwa hukum waris adat adalah :
“norma-norma hukum yang menetapkan harta kekayaan baik yang materiil maupun yang immateriil dari seseorang yang dapat diserahkan kepada keturunannya serta
yang sekaligus juga mengatur saat, cara, dan proses peralihannya.”
33
Soepomo berpendapat bahwa : “hukum waris adat memuat peraturan- peraturan yang mengatur proses meneruskan dan mengoperkan barang-barang harta
benda dan barang-barang yang tidak berwujud benda dari suatu angkatan manusia generatie kepada turunannya.”
34
Sedangkan menurut Ter Haar Bzn, “hukum waris adat adalah aturan-aturan hukum yang bertalian dengan proses dari abad ke abad
yang menarik perhatian adalah proses penerusan dan peralihan kekayaan baik materiil maupun immateriil dari turunan ke turunan.”
35
Kemudian Bushar Muhammad berpendapat bahwa hukum waris adat meliputi “aturan-aturan yang bertalian dengan proses yang terus-menerus dari abad ke abad,
33
Soerojo Wignjodipoero, Pengantar dan Asas-asas Hukum Adat, CV.Haji Masagung, Jakarta, 1988, hal.161
34
R. Soepomo, Bab-bab Tentang Hukum Adat, Pradnya Paramita, Jakarta, 1986, hal.79
35
Ter Haar Bzn, Asas-asas dan Susunan Hukum Adat, diterjemahkan oleh K. Ng. Soebakti Poesponoto, Pradnya Paramita, Jakarta, 1985, hal.202
Universitas Sumatera Utara
25
ialah suatu penerusan dan peralihan kekayaan baik materil maupun immateril dari suatu angkatan ke angkatan berikutnya.”
36
Dengan demikian dari pengertian hukum waris adat yang telah dikemukakan tersebut, maka hukum waris adat mengandung beberapa unsur yaitu :
1. Hukum waris adat merupakan suatu aturan hukum 2. Aturan tersebut mengandung proses penerusan harta warisan
3. Penerusan harta warisan ini berlangsung antara satu generasi kepada generasi berikutnya.
4. Harta warisan yang diteruskan tersebut dapat berupa harta yang berwujud maupun yang tidak berwujud.
Adapun prinsip-prinsip pewarisan menurut hukum adat ialah :
37
1. Pewarisan merupakan proses pengoperan harta peninggalan seseorang yang telah meninggal dunia kepada generasi yang ditinggalkannya, yang tidak selamanya
dalam keadaan terbagi-bagi. 2. Proses pengoperan itu dilakukan untuk pertama sekali secara menurun anak,
cucu, cicit, dst, jika tidak ada secara menurun maka dilakukan keatas orang tua, kakeknenek, jika keatas juga tidak ada maka dilakukan kesamping saudara,
anak saudara, dst. Jika kesamping juga tidak ada maka berlaku prinsip ahli waris derajat terdekat mendinding ahli waris terjauh.
3. Harta warisan itu tidak hanya harta yang berupa kebendaan, tetapi juga yang tidak berupa kebendaan, dan tidak hanya yang ditinggalkan oleh si pewaris
setelah ia meninggal dunia saja, tetapi meliputi juga seluruh harta yang pernah dimiliki pewaris yang sudah diberikan kepada ahli waris semasa hidupnya.
4. Sistem pewarisan dalam hukum adat mengenal prinsip penggantian tempat plaatsvervulling.
5. Hukum waris adat tidak mengenal adanya bagian mutlak legitime portie.
36
Bushar Muhammad, Pokok-pokok Hukum Adat, Pradnya Paramita, Jakarta, 1981, hal.35
37
Runtung Sitepu, Pengertian dan Prinsip-prinsip Pewarisan Dalam Hukum Waris Adat, bahan kuliah Hukum Waris Adat, Program Studi Magister Kenotariatan Universitas Sumatera Utara,
tanggal 27 September 2011.
Universitas Sumatera Utara
26
c. Pengertian Hukum Waris Islam
