96
sesuai dengan pengamatan yang dilakukan penulis dengan studi kasus di KODAM Bukit Barisan dan Yon Zipur I Dhira Dharma musik juga digunakan
untuk tujuan perang. Yaitu untuk memerangi kemalasan, supaya tetap semangat dalam melakukan tugas-tugas milier. Tentu saja hal ini bukan berarti bahwa
kemanapun dan kapanpun para anggota militer bertugas, maching band ini akan selalu dimainkan untuk memacu semangat para prajurit militer. Tetapi kita akan
melihat hal ini keika mereka akan melakukan upacara. Ketika marching band ini dimainkan, dengan sendirinya mereka akan berbaris sambil berlari dan bernyanyi
dibelakang mengikuti para pemain marching band saat menuju dan meninggalkan lapangan upacara. Tidak hanya itu, penulis juga berpendapat bahwa ketika
pengibaran bendera dilaksanakan, semua anggota militer yang hadir saat itu akan mengangkat tangan dan menghormat bendera selama penaikan bendera
dilaksanakan. Hal ini berarti bahwa, ada rasa hormat yang muncul ketika lagu Indonesia Raya dikumandangkan. Begitu juga halnya ketika mengheningkan cipta
yaitu untuk mengingat perjuangan dan jasa para pejuang kemerdekaan melawan penjajahan, iringan musik marching band yang pelan dan lembut juga akan
mempengaruhi rasa rindu dan hormat ketika mereka mengenang jasa para pahlawan yang sudah wafat.
4.2.2 Fungsi Penghayatan Estetis
Menurut Merriam, ada empat buah aumsi dalam mendefinisikan kata estetika. Keempat asumsi tersebut adalah:
Universitas Sumatera Utara
97
a Estetika adalah suatu konsep yang digunakan dalam kebudayaan Barat
dan Timur untuk menyatakan sesuatu mengenai kesenian. b
Konsep estetika dengn berbagai macam konsep pemikiran cenderung lebih bersifat mengaburkan dan bukan memperjelas konsep-konsep
pemikiran pokok yang dikandung oleh filsafat estetika. c
Dalam membahas estetika, biasanya hanya terpaku hanya pada satu macam seni saja. Dengan demikian para pakar telah menegaskan
perbedaan antara kesenian murni dan kesenian terapan, maupun antara artis dan pengrajin.
d Tidak ada sesuatu benda atau kegiatan yang memiliki nilai estetika
secara langsung. Maksudnya nilai estetika itu berasal dari si pencipta atau si pengamat itu sendiri yang memberikan nilai estetika kepada
benda atau kegiatan tersebut. Setiap musik yang dimiliki masyarakat memiliki nilai-nilai estetis dan
penilaian terhadap musik tersebut tergantung kepada anggota masyarakat itu sendiri maupun masyarakat luar Merriam, 1964:223. Merriam juga mengisolir
enam buah konsep khas atau faktor yang dapat menyimpulkan apakah suatu masyarakat memiliki pemahaman estetika yang memerankan fungsi tertentu. Ke
enam faktor tersebut adalah: 1
Pemisahan psikis, yaitu mencakup kapasitas kemampuan seseorang individu untuk menjauhkan diri dari suatu obyek dan kemudian
Universitas Sumatera Utara
98
mengamatinya dengan suatu tingkat obyektivitas tertentu. Maksudnya adalah musik dipisahkan dari konteks di mana musik itu biasanya
didengarkan dan unsur-unsur penyusunnya dapat dikenali dan dianalisa. Dalam marching band Yon Zipur I Dhira Dharma tidak dijumpai
pemisahan psikis, dimana marching band yang dimainkan memiliki makna tetap tertentu dan umumnya dimainkan pada saat-saat upacara dan konteks
tertentu. 2
Manipulasi bentuk secara positif, merupakan bagian yang berpengaruh kuat pada budaya musik Barat, sebab perubahan dianggap sebagai suatu
norma dan menjadi logis. Bila musik dianggap sebagai obyek yang abstrak, maka manipulasi bentuk secara otomatis hampir dipastikan akan
selalu terjadi. Untuk memanipulasi bentuk diperlukan adanya konsep- konsep unsur bentuk. Dalam terminologi Barat, konsep-konsep unsur
tersebut berkenaan dengan hal-hal seperti interval, melodi, irama, ketukan, keselarasan nada, dan yang lainnya. Konsep-konsep unsur tersebut jelas
dapat dijumpai pada permainan yang dimainkan oleh marching band Yon Zipur I Dhira Dharma, seperti yang sudah dibahas di dalam bab III .
3 Sifat menggugah suasana hati pada musik yang dipahami hanya sebagai
bentuk bunyi-bunyian. Dalam hal ini Merriam mencurahkan perhatiannya terhadap reaksi emosional yang tampak berlebihan terhadap bunyi musik
seperti gembira, sedih, maupun bentuk-bentuk suasana hati yang kita kenal. Penulis berpendapat bahwa, tentu saja marching band ini memenuhi
Universitas Sumatera Utara
99
kriteria tersebut seperti halnya telah dibahas pada fungsi musik sebagai pengungkapan emosional.
4 Pengakuan keindahan terhadap proses atau produk seni. Dalam masyarakat
Barat keindahan merupakan sesuatu yang penting. Keindahan merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari kesenian. Selain menampilkan
musiknya, pada umumnya marching band Yon Zipur I Dhira Dhama juga menampilan keindahan dari sisi atribut dan penampilan secara keseluruhan
meliputi format atau formasinya. 5
Kesengajaan dalam menciptakan sesuatu yang estetik. Seniman Barat secara sengaja menciptakan suatu obyek atau bunyi-bunyian yang akan
dikagumi secara estetik oleh mereka yang menyaksikan atau mendengarnya, dan unsur pengupayaan secara sadar ini menekankan
kembali keabstrakan seni dari konteks kebudayaannya. Pada saat marching band Yon Zipur I Dhira Dharma ini dimainkan, kreativitas dari para
pemain tidaklah dibutuhkan. Mereka memainkan secara totalitas apa yang sudah dilatih sebelumnya.
6 Keberadaan filsafat suatu materi estetik. Menurut Merriam, benar adanya
jika dikatakan bahwa apa yang menjadi kekhasan konsep-konsep pemikiran Barat serta idealisme akan bentuk dan keindahan adalah bahasa
estetika yang pasti.
Universitas Sumatera Utara
100
Berdasarkan ke enam faktor tersebut, dapat ditentukan bahwa pada dasarnya marching band Yon Zipur I Dhira Dharma ini memenuhi kriteria tersebut di
atas. Oleh sebab itu marching band ini dapat dikatakan memiliki fungsi estetika.
4.2.3 Fungsi Hiburan
