BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Dalam keberadaan manusia sebagai makhluk yang berbudaya dan makhluk sosial, bahasa merupakan alat utama dalam mendukung segala aktivitas
manusia. Dengan kata lain, tidak ada kegiatan manusia yang tidak disertai bahasa. Bahasa adalah alat komunikasi antar anggota masyarakat berupa lambang bunyi
suara yang dihasilkan oleh alat ucap manusia Keraf, 1984: 16. Dalam suatu komunikasi bahasa memegang peranan penting, baik secara
lisan maupun tulisan. Dalam bahasa lisan, suatu ide, pikiran atau keinginan disampaikan secara langsung dengan cara diucapkan dan dengan bantuan udara
pernapasan. Sedangkan bahasa tulis, ditulis dengan menggunakan sistem tulisan. Mengingat betapa pentingnya peranan bahasa yaitu baik sebagai sarana
komunikasi, sarana integrasi dan adaptasi, dan yang paling penting adalah sebagai sarana untuk memahami orang lain, maka banyak orang yang mempelajari bahasa
dari bangsa-bangsa lain atau disebut juga dengan bahasa asing. Salah satu bahasa asing yang paling banyak dipelajari selain bahasa Inggris yaitu bahasa Mandarin.
Bahasa Mandarin Tradisional: 方話
, sederhana: 方话
, Hanyu Pinyin: b
ěi fāng huà, harafiah: bahasa percakapan Utara atau 方方言
Hanyu Pinyin: b
ěi fāng fāng yán, harafiah: dialek Utara adalah dialek bahasa Tionghoa yang dituturkan di sepanjang utara dan barat daya Republik Rakyat Cina. Kata
Mandarin, dalam bahasa Inggris dan mungkin juga Indonesia, digunakan
Universitas Sumatera Utara
untuk menerjemahkan beberapa istilah Cina yang berbeda yang merujuk kepada kategori-kategori bahasa Cina lisan.
Komunikasi yang terjadi diantara penutur bahasa sering ditandai dengan kata-kata yang bertujuan menolak atau menyangkal sesuatu yang dianggap salah
dan tidak sesuai. Kata-kata tersebut lazim disebut dengan penanda negatif atau yang lebih dikenal dengan negasi.
Negasi atau pengingkaran adalah proses atau konstruksi yang mengungkapkan pertentangan isi makna suatu kalimat, dilakukan dengan
penambahan kata ingkar pada kalimat Alwi, 2003: 378. Dalam suatu bahasa, negasi mendukung fungsi yang sangat penting.
Fungsi utama negasi adalah untuk menyangkal atau mengingkari pernyataan lawan bicara atau pembicara yang dianggap keliru oleh pembicara itu sendiri
Givon dalam Sudaryono, 1993:1. Dalam komunikasi verbal, manusia menggunakan konstituen negatif sebagai alat yang paling sempurna untuk
menyangkal atau mengingkari sesuatu. Sebagai alat untuk menyangkal sesuatu, kehadiran konstituen negatif dalam suatu kalimat mengubah makna kalimat
semula kalimat tanpa negasi. Perubahan makna akibat hadirnya konstituen negatif sangat besar artinya karena perubahan itu dapat berarti pembatalan,
penolakan, atau peniadaan yang semuanya itu akan menentukan tindak lanjut komunikasi yang sedang dilakukan.
Pentingnya negasi dalam suatu bahasa dikemukakan oleh Lehmann dalam Sudaryono, 1993:1. Lehmann berasumsi bahwa konstituen negatif, bersama
dengan konstituen lain yang disebut qualifier, bersifat universal. Fakta bahwa
Universitas Sumatera Utara
negasi itu bersifat universal menunjukkan bahwa kehadirannya dalam setiap bahasa mendukung fungsi yang penting.
Khusus dalam bahasa Mandarin pentingya negasi, di samping fungsi utamanya sebagai alat untuk menyangkal sesuatu, juga ditunjukkan oleh
terpakainya konstituen negatif sebagai salah satu parameter dalam penggolongan kata, terutama bù
dan m
éi 没
untuk menentukan kata kerja dan kata sifat lihat Shu Xiang, 2010: 90, 383; Yong Xin, 2005: 34. Beberapa ahli bahasa
Mandarin itu menentukan kata kerja sebagai kelas kata yang dapat bergabung dengan méi, dan kata kerja serta kata sifat sebagai kelas kata yang dapat
bergabung dengan bù. Dalam tata bahasa Mandarin, meskipun kata negasi negasi bù dan kata
negasi méi sama-sama menyatakan negasi atau penyangkal, tetapi keduanya mempunyai perilaku yang berbeda. Pelajar Indonesia yang belajar bahasa
Mandarin sering salah menggunakan kedua kata negasi ini. Mereka masih belum paham pada saat kapan menggunakannya. Perhatikan kalimat berikut
menyatakan tidak boleh disebut : 1
w ǒ bú qù guò sū zhōu.
‘Saya tidak pernah pergi ke Su Zhou.’ 2
j īntiān wǒ méi shūfu.
‘Hari ini saya belum enak badan.’ 3
xià ge x īngqī wǒ méi chī běijīng kǎo yā.
‘Minggu depan saya belum makan bebek Peking.’
Universitas Sumatera Utara
Kalimat-kalimat di atas merupakan kesalahan-kesalahan yang sering terjadi pada saat menggunakan kata negasi bù dan kata negasi méi. Pada kalimat
1, kata negasi bù tidak dapat digunakan dengan kata bantu guò, karena kata bantu guò biasanya digunakan pada kata negasi méi yang memiliki kandungan
penunjuk waktu yang telah lewat, sedangkan kata negasi bù tidak memiliki kandungan penunjuk waktu. Jika akan menjelaskan tindakan yang menyangkut
periode, kata negasi bù harus ditambah dengan kata waktu yang lain, misalnya dengan menambah kata y
ǐ qián di depannya, contoh : t
ā yǐ qián bú shì lǎo shī ‘Dia sebelumnya bukan guru.’
Pada kalimat 2, tidak boleh memakai kata negasi méi karena kata sifat pada kata negasi méi memiliki batasan. Hal ini disebabkan karena kata negasi méi
lebih diutamakan untuk menegasikan kata kerja. Pada kalimat 3, kata negasi méi tidak dapat digunakan karena kata negasi
méi digunakan untuk menegasikan yang telah lewat, sedangkan pada kalimat tersebut menggunakan penunjuk waktu yang akan datang.
Dalam tata bahasa Mandarin, kata negasi bù diletakkan di depan kata kerja, kata sifat dan kata keterangan lain untuk menyatakan negasi Shu Xiang, 2010:
90, contoh : bú qù tidak pergi. Kata negasi bù digunakan pada bahasa lisan dan bahasa tulisan.
Sedangkan kata negasi méi adalah kata keterangan negasi yang di dalam kalimat menjadi keterangan, membatasi kata kerja, kata sifat dan lain-lain. Kata
negasi méi ini digunakan pada bahasa lisan.
Universitas Sumatera Utara
Kata negasi méi digunakan di depan kata kerja, menyatakan negasi dari tindakan yang terjadi atau telah selesai, contoh kalimat : ji
ějiě méi qù guo bēijīng kakak tidak pernah pergi ke Beijing.
Kata negasi bù dan kata negasi méi dipakai tunggal sebagai penyangkal dalam jawaban, misalnya : t
ā z
h
īdào le? Bù, tā bù zhīdào Dia sudah tahu? Tidak, dia tidak tahu. dan n
ǐ zǒu le ma? Méi yǒu, wǒ méi zǒu. Kamu sudah jalan belum? Belum, saya belum jalan.
Kata negasi bù dan kata negasi méi memiliki perbedaan di dalam penyesuaian waktu. Perhatikan kalimat berikut :
4 Míngti
ān wǒ bú qù chāoshì, wǒ yào qù shūdiàn. Hanyu Jiao Cheng Di Yi
Ce Xia, 2006: 154 Besok saya tidak pergi ke pasar, saya akan pergi ke toko buku.
5 Zuóti
ān wǒ méi qù shāngdiàn, wǒ qù shūdiàn le. Hanyu Jiao Cheng Di Yi
Ce Xia, 2006: 155 Kemarin saya tidak pergi ke toko, saya pergi ke toko buku.
Jika dilihat, arti kata dan cara penggunaannya dari kedua kalimat di atas hampir sama. Sebenarnya perbedaannya sangat besar. Pada kalimat 4 merupakan
negasi terhadap kemungkinan kejadian di masa yang akan datang, yang mana hanya bisa digunakan oleh kata negasi bù. Sedangkan pada kalimat 5 merupakan
negasi terhadap kemungkinan kejadian di masa lalu, yang mana hanya bisa digunakan oleh kata negasi méi.
Universitas Sumatera Utara
Dari penjelasan di atas, dapat dilihat bahwa kata negasi bù menyatakan penyangkalan terhadap keadaan yang subyektif, yang dapat digunakan pada saat
yang lalu, sekarang, maupun yang akan datang. Sedangkan kata negasi méi menyatakan penyangkalan terhadap keadaan
yang obyektif, digunakan pada saat yang lalu atau saat sekarang, tidak dapat menyatakan yang akan datang.
Berdasarkan fenomena-fenomena di atas, maka penulis perlu mengangkat kajian kata negasi bù dan kata negasi méi untuk mencari solusi.
1.2 Rumusan Masalah
Kategori