Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 75 74 | Kelas VIII SMP
maupun meningkatkan amal dan laku bajik agar leluhur bisa kembali keharibaan Tuhan Yang Mahakekal dan Mahaabadi .
Dapat menyatu kembali antara Ling sukma dan Hun arwah di dalam kehidupan akhirat, inilah yang dimaksud dengan Shen Ming arwah suci, dan hal ini akan
membawa ‘aura’ suci.Jika persembahyangan kepada leluhur bisa terlaksana dengan baik dan benar ‘aura’ Shen Ming itu dapat membawa berkah dan perlindungan bagi
keturunankeluarga yang bersangkutan.
B. Saat-Saat Sembahyang kepada Leluhur
dan Para Suci Shen Ming
1. Qing Ming
atau sadranan, dilaksanakan seiap Tanggal 4 atau 5 April tergantung tahun kabisat atau idak, atau dapat dihitung 104 hari sejak
sembahyang Dongzhi yaitu 22 Desember. Dilaksanakan di makamkuburan. Waktu pelaksanaan bebas dan boleh dengan sajian lengkap.
2. Dian Xiang
seiap tanggal 1 dan 15 Chu Yi dan Shi Wu, dilaksanakan pada petang hari sebelumnya menjelang Chu Yi atau menjelang Si Wu.
3. Zu Ji
, atau sembahyang hari wafat leluhur, dilaksanakan pada saat Mao Shi antara pukul 05.00-07.00. Sajian utamanya adalah nasi puih dan sayur sawi,
bila memungkinkan ditambah dengan sajian yang lain.
4. Chu Xi
, sembahyang menjelang penutupan tahun, tanggal 29 bulan 12 Kongzili. Dilaksanakan pada saat Wei Shi antara pukul 13.00-15.00. Dengan sajian
lengkap.
5. Zhong Yuan
atau Zhong Yang, dilaksanakan seiap tanggal 15 bulan 7 Kongzili.
Sembahyang ini juga termasuk ke dalam sembahyang kepada Alam atau Zhong Yuan
. Sembahyang dilaksanakan di altar keluarga. Waktu pelaksanaan pada saat Wu Shi antara pukul 11.00–13.00. Sajian boleh lengkap.
6. Jing He Ping
sembahyang bagi arwah umum atau arwah para sahabat. Dilaksanakan seiap tanggal 29 bulan 7 Kongzili. Untuk sembahyang ini
dibuatkan altar khusus di halaman kelentengMiaoLitang atau di ruang khusus atau di rumah abu umum Zhong Ting. Dengan sajian lengkap.
Saat-Saat Sembahyang Para Suci Shen Ming
Shang Tian
yang lebih dikenal umum sebagai sembahyang Malaikat Dapur Zao Jun Gong
. Sembahyang ini memiliki ari dan cakupan makna yang dalam, yakni:
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekeri | 77 76 | Kelas VIII SMP
• Sebagai hari evaluasi di mana baik dan buruk direnungkan.
• Sebagai hari introspeksi apakah dalam memenuhi kebutuhan hidup ada
dalam jalan lurus, dikelola dengan benar, dan yang terpening disyukuri dengan idak menyia-nyiakan rakhmat-Nya.
• Sebagai hari persaudaraan di mana sebagai wujud kelanjutan hal tersebut
di atas, umat Ru masih ingat bahwa ada bagian dari masyarakat yang berada dalam kekurangan dan idak cukup mampu bersiap untuk menyongsong
datangnya tahun baru, maka mereka akan bergotong royong bersama dengan yang mampu untuk berbagi. Sembahyang ini dilaksanakan seiap
tanggal 24 bulan 12 Kongzili. Dikenal juga dengan nama Er Shi Si Shang.
C. Sembahyang Chu Yi dan Shi Wu
Tata Cara Pelaksanaan Sembahyang
Sembahyang kepada leluhur saat Chu Yi dan Shi Wu dilaksanakan pada petang hari di rumah masing-masing, yakni pada altar leluhur atau di Miao Leluhur atau Zu
Miao . Langkah dan ketentuan sembahyang kepada leluhur iap Chu Yi dan Shi Wu
sebagai berikut: 1. Upacara sembahyang ini dapat dilakukan bersama atau perorangan.
2. Teh,arak, ataupun manisan masing-masing disediakan dalam dua tempat
melambangkan sifat Yin dan Yang.Begitupun jumlah dupa yang digunakan dua batang atau kelipatannya.
3. Lebih dahulu sembahyang kepada Tuhan Yang Maha Esa, menghadap ke luar pintu atau jendela, dengan menggunakan dupa sebanyak iga batang.
4. Dupa dinaikan secara Ding Li sebanyak iga kali, diucapkan kalimat: •
Angkatan pertama: “Kehadirat Tuhan Yang Mahabesar di Tempat Yang Mahainggi Yang kami hormai dan kami Muliakan. Dipermuliakanlah.”
• Angkatan kedua: “Kehadirat Nabi Kongzi juru penuntun hidup kami, yang
kami hormai dan kami muliakan. Dipermuliakanlah.” •
Angkatan keiga: ”Kehadapan Para Suci dan Para leluhur yang telah mendahului kami, yang kami hormai dan cintai, terimalah sembah sujud
kami, yang kami naikan dengan setulus hai ini. Shanzai
5. Setelah selesai dupa ditancapkan di tempatnya biasanya di sisi pintu sebelah kiri.
6. Lalu kembali dan bersikap Bao Xin Ba De untuk melakukan doa, sebagai
berikut: “Kehadirat TianTuhan Yang Mahabesar di Tempat Yang Mahainggi,
dengan bimbingan Nabi Agung Kongzi, dipermuliakanlah. Diperkenankanlah kiranya kami melakukan sujud sebagai pernyataan
