Struktur Cerita Legenda Datu Parngongo

nenekmoyang manusia pertama di bumi.

4.1.2 Struktur Cerita Legenda Datu Parngongo

Datu Parngongo Bahasa Batak Ianggo Datu Parngongo, datu bolon do ibana, ai pola do laho ibana tu luat na do sahat ro di Barus, manAndangkon hadatuonna. Di na laho mulak sian Barus ibana, maradi do ibana di luat Tuka Barus, jala dibahen ma di si partAnda, ima batu Sipalagelage. Ia dung sahat ibana ro di Pollung Marbun ibana, dibege ma soara ni endeenda\e ni boru Raja Pangisi, na margoar si boru Tagannabulean ; parjolo tubu mungka ni Panggabean. Jadi didapothon ibana ma tusi, hape ia rupa ni parende i ndang diida. Universitas Sumatera Utara Jadi sungkun Raja Pangisi ma ibana, ninna ma, “ Aha do ni ulam ale raja nami tu huta nami on?” Alusna “ Na hubege do barita ni hamaloon ni boru raja i marende , ido alana umbahen na ro ahu tuson” Dung i ditogihon Raja Pangisi ma ibana tu jabu. Marende muse ma boru ni raja i. Songon na dihirdathon ma dihilala, dibahen tabo ni logu ni ende dohot uli ni soara ni boruboru i dibege alai ianggo rupana laos so diida dope. Jadi disungkunn Datu Parngongo ma Raja Pangisi i, ninnna ma, “ Didia do boru ni raja i, na marende i?” “ Ai aha do haroha disi amang?” ninna Raja Pangisi. “ Na naeng mandok hatangku do ahu nian tu boru muna i” Alai didok Raja Pangisi ma, “ Ndang haoloan ahu anggo pangidoan muna i, ia so olo hamu marbulan, paboa naso jadi teushononmu borungki muse” Andorang na sai mangkatai i nasida lam dipataistais boru ni raja i ma ende-ende na i, gabe lam dihirdathon ma dihilala Datu Parngongo i. ala ni i di oloi ma marbulan, asal ma ibana saut di ibana boru ni raja i. Dung i dijou Raja Pangisi ma boru na i, hape na sajagung na marlangkat do balgana dohot ganjangna. Alai ala nga sanga marbulan Datu Parngongo, ndang tarjuasa be so pasauthonna, gabe diusung ma boru i tu hutana: jala di bagasan salipi di bahen. Dung manang sadia leleng nasida di Tamba, di tahi roha ni Datu Parngongo manumpa na niolina i tu balanga bosi. Jadi dung putus pingkiranna Universitas Sumatera Utara diparade ma pulungan dohot pelean. Dipahembang ma lage-lage pitu lampis dohot ulos ragidup. Dung i martonggo ma ibana tu Debata, ninna , “ Ale ompung na martua Debata, tangi bege ma hatangkon Ia olo jolma do na huoli on ba mangolu ma ibana jala mangangkat ma tu ulos ragidup on. Alai anggo so jolma do, ba mate ma ibana dibagasan balanga panumpaan on” Dung sidung ibana martonggo, di na binahenna na niolina i tu balanga bosi naung ginorgoran i; pintor adong ma mangangkat tu atas ni ragidup i sada boruboru nauli, ianggo sisikna i gabe ma mas deba dohot gabe ulok balanga. Di ingani ma sambariba rumaganjang ni Datu Parngongo i. Dungi dibahen ma goar ni boruboru i Si Boruhapaspinilian; molo adong na manjonggor,ingkon gabe halilian. Alai tarbotik ma tu pinggol ni Raja Pangisi, naung ditumpa Datu Parngongo boruna i, gabe muruk ma ibana. Alani i borhat ma ibana rap dohot nirajaanna, di usung ma dohot babiat na mangaluluhon i tu Datu Parngongo. Dung diboto Datu Parngongo haroro ni Raja Pangisi, didapothon ma nasida, “Tu huta ma hamu raja nami” Alai didok Raja Pangisi ma, “ Ingkon borungku do ro mangalap ahu asa olo ahu tu huta” Dung songon i dialapi Datu Parngongo ma naniolina i, asa ibana manogihon amana i tu huta. Jadi borhat ma Si Boruhapaspinilian jala dohot ma ulok balanga i diboan laho mAndapothon amana i. Ditogihon ma amana i tu huta alai ndang olo, didokma, “Pisur ulumni sulum, sulum do sulum hian, manang beha pe roa ni boru, boru do boru hian. Asa uli pe ruapam huida, ndang boi Universitas Sumatera Utara todoonku ho borungku” Alai didok Si Boruhapaspinilian ma, “ Ahu do on amang, borum Si Borutagannahabulean” Laos dipatorang ma pangalahona umbahen na mimbar tompana sian rupana hian, jala di dok ma, “On ma ulok balanga on sarung tu hian.” “Antong molo boti tAnda na borungku ho, patuduhon ma tu ahu angka ugasan partAndaan na niusungmu hian”, ninna amana i. Jadi dipatuduhon boru nai ma pungga haomasan dohot tintin sipajadijadi huhut ma dijama-jama babiat ni amanai. Ala ni i diparhatutu Raja Pangisi ma i do tutu boru nai, gabe laos diihuthon ma tu huta. Dungi digondangi Datu Parngongo ma tu simatua na i, di pangido Raja Pangisi ma boli ni boru nai, ala so dilehon hian dope sinamotna jadi dipasahat ma i. Dungi mulakma simatuana i tu hutana huhut marlas ni roha. Ia dung sadia leleng Datu Parngongo marbagas i tubu ma anakna pitu halak, ima: Guru Sitindon, Guru Sojouin, Guru Saoan, Guru Debata, Guru Salaosan, Datu Ronggur, dohot Marhatiulubalang manang si Raja Tamba. Datu Pangongo Bahasa Indonesia Datu Pangongo adalah seorang dukun yang sangat sakti dan disegani, dia telah menjelajahi dan mendatangi setiap tempat dari tempat tinggalnya hingga ke daerah Barus untuk menguji ilmu yang dimilikinya. Ketika dia pulang dari daerah Barus, dia singgah di daerah yang bernama Universitas Sumatera Utara Tuka Barus, dan untuk mengenang tempat itu, ia mendirikan tAnda yang dia beri nama Batu Sipalagelage. Sampailah ia di daerah Pollung Marbun, sejenak dia mendengar nyanyian seseorang yang ketika dia tanya pada penduduk setempat suara itu adalah suara nyanyian anak putri Raja Pangisi penguasa setempat yang bernama Si Borutagannahabulean, dia berkata pada penduduk setempat untuk menyatakan bahwa dia ingin bertemu. Namun ketika ia sampai ke tempat arah datangnya suara itu, tidak tampak olehnya wajah wanita itu. Jadi Raja Pangisi bertanya pada kepada Datu Pangongo, Apa maksud tuan datang ke tempat kami ini? Datu Parngongo menjawab, Aku mendengar berita kepAndaian putri Tuan menyanyi, itulah alasanya kenapa saya datang ke sini. Jadi oleh Raja Pangisi, Datu Pangongo diudang ke rumahnya. Wanita itu terus bernyanyi dengan lembutnya dan merdunya. Sehingga perasaan dari Datu Parngongo seperti melayang karena merdunya lagu itu dan indahnya nyanyian itu, akan tetapi wajah yang bernyayi itu belum dilihatnya. Jadi Datu Pangongo bertanya kepada Raja Pangisi, “ Di manakah putri Tuan yang bersenandung itu? “ Ada apa tuan hingga bertanya demikian? tanya Raja Pangisi. “ Aku ingin mengutarakan perasaan ku kepada putri tuan” namun Raja Pangisi mengatakan, Aku tidak mungkin mengabulkan permintaanmu itu jika Anda tidak bersumpah dan tidak akan mengingkarinya, tentang apa yang ada pada putri saya Universitas Sumatera Utara di kemudian hari Ketika mereka berbicara itu, perempuan itu selalu bernyanyi dengan merdu dan memperdengarkan kebolehannya, maka perasaan Datu Pangongo semkin diterbangkan dan dia semakin terbuai. Tanpa berpikir panjang maka Datu Parngongo langsung bersumpah seperti yang diminta oleh Raja Pangisi, hal ini dilakukannya untuk mewujudkan keinginannya yaitu untuk memperistri putri raja tersebut. Setelah Datu Pangongo bersumpah, maka oleh Raja Pangisi anak perempuannya dipanggil, akan tetapi Datu Parngongo kecewa sekali karena perempuan yang bersuara merdu itu hanya berukuran sebesar jagung dan memilki kulit seperti jagung. Karena Datu Pangongo sudah berjanji dan bersumpah dan itu tidak bisa diingkarinya maka ia menerima putrid itu itu apa adanya, maka Si Borutagannahabulean di bawanya ke kampungnya Tamba, dan wanita itu dimasukkan di dalam keranjang untuk menyadap kemenyaan. Ketika sekian lama mereka bertempat tinggal di Tamba, Datu Pangongo bermaksud untuk mengubah bentuk dari istrinya itu dalam sebuah kuali besi yang besar. Setelah ia berpikir panjang dan teguh pada pendiriannya ia menyiapkan ramuan dan persembahan. Tikar di gelar sebanyak tujuh lapis dengan ulos ragidup. Lalu ia berdoa kepada Debata, doanya adalah “ Wahai ompung Debata yang berkuasa, dengarkan permintaan ku ini, jika manuasia yang aku nikahi ini hidup hendaknya ia malompat ke atas ulos ragidup ini, jika ia bukan manusia biarlah ia mati di dalam kuali besi ini.” Setelah ia selesai berdoa dan Si Borutagannahabulean telah dimasukkan ke dalam kuali besi api menyala di bawahnya: entah datang dari mana ada Universitas Sumatera Utara sesuatu melompat ke atas ulos ragidup itu, seseorang wanita yang sangat rupawan, akan tetapi kulit jagung yang menutupi dirinya pada waktu masih menjadi Si Borutagannnahabulean menjadi emas dan ular yang besar, yang namanya ular balanga. Dia menempati setengah bagian dari rumaganjang tempat tinggal dari Datu Pangongo. Ia memberi nama perempuan yang rupawan itu Si Boruhapaspanilian; jikalau ada yang mnemAndang akan menjadi lupa diri karena terpesona. Namun kabar tentang apa yang dilakukan Datu Pangongo itu sampai ke telinga dari orang tua perempuan tadi, Datu Pangongo telah mengubah bentuk putrinya dan hal ini membuat Raja Pangisi marah. Karena Datu Pangongo telah menyalahi sumpah dan perjanjian yang telah diucapkannya dulu. Karena itu, Raja Pangisi dan beserta prajuritnya pergi ke Tamba tempat tinggal Datu Pangongo, beserta mereka dibawalah seekor harimau peliharaan dari Raja Pangisi. Setelah Datu Parngongo mengetahui bahwa mertuanya itu datang ke Tamba, maka ia menjumpai Datu Pangongo di pintu gerbang kampung, “ Silahkan Tuan masuk ke kampung kami ini” Namun Raja Pangisi marah, “ Harus putriku yang menjemput supaya aku mau masuk ke kampung kalian ini” Setelah Datu Parngongo mendengar permintaan itu, maka ia menjemput Si Boruhapaspanilian, supaya Si Boruhapas Panilian yang mengajak ayahnya masuk ke dalam kampung. Jadi Si Boruhapaspanilian berangkat dari rumahnya dengan membawa ular balanga yang telah menjadi peliharaan mereka. Si Universitas Sumatera Utara Boruhapaspanilain mengajak ayahnya masuk ke dalam rumah, akan tetapi Raja Pangisi tidak mau, “ Tajam kepala obor, obormu adalah obormu, seperti apapun jelek dan buruknya anak perempuanku, itu tetap menjadi anakku. Meskipun dirimu cantik di mataku, aku tidak bisa mengatakan dirimu adalah putriku.” Namun Si Boruhapaspanilian berkata, “Aku adalah putrimu ayahku Si Borutagannahabulean” Si Boruhapaspanilian menjelaskan kenapa dan bagimana ceritanya hingga ia seperti yang sekarang. “ Ini adalah ular yang berasal dari kulit jagung yang dulu menjadi penutup tubuhku,” katanya sambil menunjukkan ular balanga yang tadi ikut serta dengan dia dari rumah. “ Jika memang engkau adalah puriku, tunjukkan padaku barang-barang yang kamu bawa dari kampung ketika kamu menikah,” pinta ayahnya. Lalu Si boruhapaspanilain menunjukkan barang yang dibawanya dari kampung ayahnya beserta cincin pernikahan antara ia dan Datu Pangongo seraya sambil mengelus-elus harimau ayahnya tersebut. Melihat hal itu Raja Pangisi mengikuti dan bersedia masuk ke rumah Datu Pangongo. Datu Parngongo mengadakan pesta besar menyambut mertuanya, Raja Pangisi sangat mengharapkan agar mas kawin dari anak perempuannya itu dibayar oleh Datu Pangongo, sebab dulu ketika Si Boruhapspanilian masih bernama Si Borutagannahabulean, Datu Parngongo belum membayar mas kawin untuk putrinya tersebut. Setelah itu mertuanya itu pulang ke Pollung dengan sukacita. Beberapa Universitas Sumatera Utara lama kemudian setelah Datu Pangongo menikah dengan Si Boruhapapanilian, maka lahirlah anaknya tujuh orang, yaitu, Guru Sitindon, Guru Sojouin, Guru Saon, Guru debata, Guru Salaosan, Datu Ronggur, dan Marhatiulubalang atau Guru Tamba. Struktur Cerita Legenda Datu Parngongo Motifeme Datu Parngongo Lack Ketidak seimbangan 1. Datu Parngongo dukun yang sakti 2. Datu Parngongo kerap memperdalam ilmu perdukunannya. 3. Singgah di daerah barus dan bertemu raja setempat. Lack Liquidate Keseimbangan 1. Datu Parngongo mendengar nyanyian merdu 2. Datu Parngongo penasaran akan merdunya nyanyian itu. 3. Datu Parngongo Bertemu dengan Raja Pangisi 4. Si Borutagannahabulean terus menerus bersenandung. Interdiction Pelarangan 1. Datu Parngongo ingin menikahi Si Borutagannahabulena 2. Raja Pangisi tidak menuruti keinginan Datu Parngongo. Universitas Sumatera Utara 3. Raja Pangisi meminta Datu Parngongo bersumpah. 4. Datu Parngongo bersumpah 5. Raja Pangisi tidak ingin anaknya diubah 6. Datu Parngongo melihat wanita bersenandung indah itu hanya sebesar jagung. Violation Pelanggaran 1. Datu Parngongo ingin mengubah Si Borutagannahabulean. 2. Datu Parngongo menyiapkan persembahan dan kuali. 3. Si Borutagannahabulean masuk ke kuali 4. Si Borutagannahabulean berubah menjadi Borusihapas panilian. Consequence Akibat 1. Kabar adanya wanita cantik di rumah Datu Parngongo menyebar 2. Raja Pangisi tersinggung karena Datu Parngongo melanggar janjinya. 3. Raja Pangisi berangkat ke Tamba ingin memerangi Datu Parngongo. Attemted Escape Upaya melarikan diri 1. Datu Parngongo menyambut ramah mertuanya di gerbang desa. 2. Raja Pangisi tidak mau masuk ke kampung sebelum di jemput putrinya 3. Boruhapaspanilian mebujuk ayahnya untuk ke Universitas Sumatera Utara kampung. 4. Si Boruhapaspanilian diuji atas apa yang ia miliki ketika masih berbentuk Si Borutagannahabulean. 5. Raja Pangisi yakin dan percaya kalau Boruhapaspanilian adalah putrinya. 6. Datu Parngongo mengadakan pesta besar atas kedatangan mertuanya. 7. Raja Pangisi menerima mas kawin yang belum sempat dibayar Datu Parngongo. 8. Raja Pangisi kembali ke kampungnya dengan damai. Universitas Sumatera Utara

4.1.3 Struktur Cerita Dongeng Angkalau Angkalau Bahasa Batak