APLIKASI PRODUK IJARAH PADA PEMBIAYAAN MULTIJASA DI BMT UBASYADA - CIPUTAT PENUTUP

Berdasarkan definisi tiga mazhab, ijarah adalah jual beli manfaat, maka mayoritas ulama melarang menyewa pepohonan untuk mendapatkan buahnya, karena buah dari pohon tersebut tidak termasun benda juga, sedangkan ijarah adalah jual beli manfaat barang bukan jual beli barang. 8 Dalam buku apa dan bagaimana Bank Islam, disebutkan bahwa ijarah adalah pemberian kesempatan kepada penyewa untuk mengambil kemanfaatan dari barang sewaan untuk jangka waktu tertentu dengan imbalan yang besarnya telah disepakati bersama. 9 Dalam ekonomi Islam Ijarah adalah akadkontrak pengambilan manfaat dari barang atau jasa orang lain yang diketahui dengan upah dan waktunya yang diganti dengan suatu penggantian yang sesuai dengan kesepakatan. 10 Pada dasarnya, ijarah didefinisikan sebagai hak untuk memanfaatkan barang jasa dengan membayar imbalan tertentu, menurut Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 09 DSN-MUIIV2000, ijarah adalah akad pemindahan hak guna manfaat atas suatu barang atau jasa dalam waktu tertentu melalui pembayaran sewaupah, tanpa diikuti dengan pemindahan kepemilikan barang itu sendiri. 11 Dengan demikian, dalam akad ijarah tidak ada perubahan kepemilikan, tetapi 8 Ibid 9 Karnaen Permata Atm aja dan Muhammad Syafi’I Antonio, Apa dan Bagaimana Bank Islam, Yogyakarta: Dana Bakti prima Yasa, 1992, cet Ke-1, h. 29. 10 M. Ali Hasan, Berbagai Transaksi dalam Islam Fiqih Muamalah, h. 236. 11 Fatwa Dewan Syariah Nasional No. 09DSN-MUIIV2000, Tentang Pembiayaan Ijarah, ed. 1, 2001, DSN-MUI, BI, h. 55. hanya perpindahan hak guna saja dari yang menyewakan kepada penyewa. 12 Disini penulis mengambil kesimpulan Ijarah adalah akad atau perjanjian sewa-menyewa dan adanya perpindahan hak guna antara pemilik objek sewa dengan penyewa.

b. Landasan Hukum

Dasar-dasar hukum ijarah adalah Al- Qur’an, As-Sunnah, dan Al- Ijma’ serta landasan hukum operasional lainnya. 1 Dasar hukum ijarah dalam Al-Qur’an adalah : Al- Qur’an Surat Al-Qashash Ayat 26 :             Salah seorang di antara perempuan Yang berdua itu berkata: Wahai ayah, ambilah Dia memjadi orang upahan mengembala kambing kita, Sesungguhnya sebaik-baik orang Yang ayah ambil bekerja ialah orang Yang Kuat, lagi amanah. Al-Qashash: 26 2 Dasar hukum ijarah dalam As-Sunnah adalah : 12 Muhammad, Manajemen Pembiayaan Bank Syariah, Yogyakarta : UPP AMP YKPN, t.th, h. 147-148