PERHATIAN ISLAM TERHADAP

PERHATIAN ISLAM TERHADAP

SAINS DAN TEKNOLOGI ô⎯yϑÏj9 ×πuΖ|¡ym îοuθó™é& «!$# ÉΑôθß™u‘ ô’Îû öΝä3s9 tβ%x. ô‰s)©9

#ZÏVx.

©!$# tx.sŒuρ tÅzFψ$# tΠöθu‹ø9$#uρ ©!$# (#θã_ötƒ tβ%x.

|émÛã b× ‹i|y È@ëy B ãa @ò à y ô y Šy ëy áØ Û÷@@ ô î ÜÇ y ý yâã@q Û ¨ aq

µã ñy@@ ßÎ ü4Î y@aô å ö Èíô |@Í fÐÛ y@aô åß Û@Îô á× bí¨ aÎ ëy ã@@ B ñya bäÜ y Èu q

Í@ æ ðx bº ôÏ üa |Ï@ òà ô È äiÍ bä n@Í n à n È ãô ð ñ@@an È ‰Û B Îa¨ ãÎ ‡ qôßô ¨ aq y@ @ å ¨b ÈÎíô —Ûa ¨ êÏ y†È bjÇ Î @@óÏ Û@ôÎ á× bí¨ aÈ ëy y@@ bä Ü‚ y †ôq ay ëy

x@ñç@ ý £ —Ûa ën áÈ |Ï@@ dÍ äÛa |ç@ áÄ Çô |@an ï Í ç ën @@ nâÍ ý ô  ôÏ üa ën ñq@@ µ È ¼ ¨aÎ Š@a ‚ ñã y@q o ãô @ay ô@ëy áy ôq Ša ô@ëy ‹Ð ô Ëa dÈ@ l Û@ôŠ¨ ÝÓ ëy

‡ >@ à £ « ßn Íbãx@ ‡ î dÍ âÏ@q þa ôqbãx Å@ Ò ðx ‹’ n a@ó ÜÇ n ý nâç@q Ûa £ ën

@@ áîy ãñ ‹Ûa ¨Î @@@ ÛôŠã ìÐ y Ì ô Ûa ìç Ûq@ $ é aÈ㨠êã@ ãëô ‹Ð Ì ô a ôny ëy

@ òÏ ߣ þa ô@ç ðÏ@ |î b—ß |iÍ @éi ÂÍq bz x – ô an Â|@ën éÛe@ó n Ü Çn ën

@ó n ÜÇ ô@q á dÍ Ü dÍ@ënq Ý– áè Û@£q ÜÛa d4 @@q xâÍ ý £ ÄÛa ô@ ó ÏÍ @ xéiÂÍ bz ô – an @éÛe@ó ÂÏ@ën ÜÇ n > ë£q ‡ £ à Ûn « ‡ Åbãx@ î dÍ q ç@ ‡Èi £@q bß an ü@a nêç@@ åß ô@ë£ @ën ‡ç Ûnêaç Éjm Ân@ ô@q å ßn ën

Ÿω öΝä3ÏF≈yγ¨Βé& ÈβθäÜç/ .⎯ÏiΒ Νä3y_t÷zr& ª!$#uρ

Dan seiring dengan jatuhnya Cordova dan Bagh- dad, maka berbagai produk sains dan teknologi

$\↔ø‹x©

šχôθßϑn=÷ès?

yang tertulis dalam kitab-kitab karya para pe-

mikir dan ilmuan Islam, berangsur-angsur pula

mulai di pindahkan ke negeri Barat dan seba- “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu gian lagi di hancur leburkan, sehingga karya

dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun” berupa sains dan teknologi yang telah dihasil-

(QS.An-Nahl ayat 78).

kan para ilmuan Islam sudah kehilangan jejak

dan diambil alih oleh ilmuan Barat. Kitab-kitab yang dirampas tersebut oleh orang Barat, seba-

y7¨ΡÎ) ( !$oΨtFôϑ¯=tã $tΒ ωÎ) !$uΖs9 zΝù=Ïæ Ÿω

y7oΨ≈ysö6ß™ (ô #θä9$s%

gian ada yang diterjemahkan dalam bahasa la-

tin, ada yang direvisi dan disadur, namun nama pengarangnya dirubah, sehingga timbullah ke-

ÞΟôŠÅ3ptø:$# ãΛô⎧Î=yèø9$# |ðMΡr&

san seakan-akan ummat Islam sama sekali ti- dak memberikan andil sedikitpun dalam per-

“Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak kembangan sains dan teknologi.

ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; Sesungguhnya

Engkaulah yang Maha mengetahui lagi Maha

Ma’aasyiral Muslimin Sidang Jum’at

Bijaksana" (QS. Al-Baqarah ayat 32).

Rahimakumullah

Kemajuan sains dan teknologi secara

umum telah banyak dinikmati oleh masyarakat.

Ma’aasyiral Muslimin Rahimakumullah

Dengan teknologi, berbagai macam dan jenis

makanan dan minuman telah diproduksi de- Diantara manifestasi perhatian Islam ngan mudah dan berkualitas. Hasil produk

terhadap ilmu pengetahuan adalah diutusnya pakaian dan berbagai peralatan lainnya, jauh

para Nabi dan Rasul yang mengajarkan Al-Kitab lebih baik, lebih banyak dan relatif lebih murah

dan Al-Hikmah kepada ummat manusia. Firman dibandingkan produk-produk sebelumnya.

Allah dalam Al-Qur’an :

Sunnah Rasulullah SAW.

(#θè=÷Ftƒ öΝåκ÷]ÏiΒ Zωôθß™u‘ z⎯↵Íh‹ÏiΒW{$# ’Îû y]yèt/ ô“Ï%©!$# uθèδ

Di dalam Al-Qur’an banyak sekali ayat- |=≈tGÅ3ø9$# ãΝßγßϑÏk=yèãƒuρ ayat yang mengupas tentang ilmu pengetahuan öΝÍκôÏj.t“ãƒuρ ⎯ϵÏG≈tƒ#u™ öΝÍκön=tã dan teknologi.

&⎦ô⎫Î7•Β 9≅≈n=|Ê ô’Å∀s9 ã≅ö6s% ô⎯ÏΒ (#θçΡ%x. ôβÎ)uρ sπyϑõ3Ïtø:$#uρ Sejarah mencatat, bahwa tatkala ummat Islam menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber

energi, sumber motivasi dan pedoman kehidup- “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta

an yang patut digali dan dipelajari, maka dengan huruf seorang Rasul di antara mereka, yang

waktu yang relatif singkat, tumbuh dan ber- membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, me-

kembanglah ilmu pengetahuan yang didasar-kan reka dan mengajarkan mereka kitab mensucikan atas landasan Islam. Kota Cordova dan Baghdad dan hikmah (As-Sunnah) dan sesungguhnya me-

akhirnya menjadi pusat kebudayaan yang ber- reka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan

langsung beratus-ratus tahun lamanya. Seiring yang nyata” (QS. Al-Jumu’ah ayat 2).

dengan itu, lahirlah pula pemikir-pemikir Islam

yang tangguh, produktif dan inovatif dalam pe- ngembangan sains dan tekonologi.

Hadirin

Di tengah-tengah keberhasilan ummat Is- Keberadaan ilmu pengetahuan dan tekno-

lam dalam bidang sains dan teknologi ini, ter- logi dalam kehidupan ummat manusia merupa-

nyata membuat mereka terlena dan lupa diri, kan anugerah yang tiada taranya. Betapa tidak,

apalagi setelah banyak mendapat pujian dan karena dengan ilmu pengetahuan dan teknologi

sanjungan, membuat hawa nafsu yang rakus telah memberikan kemudahan-kemudahan ter-

duniawi mulai bersarang yang pada gilirannya hadap berbagai aktivitas kehidupan manusia.

melahirkan berbagai perpecahan dan kelengah- an. Dan di saat ummat Islam sudah mulai le-

Sebagai ummat Islam, kita hendaknya ngah dan terpecah belah, bangsa Barat telah meyakini dan menyadari bahwa dasar-dasar

siap menerima tongkat komando yang memang filosofis dan sumber inspirasi bagi perkembang-

telah lama didambakan. Kemahiran di dalam an sains dan teknologi adalah Al-Qur’an dan

(#θçΡ%x.¨ρ (#θ|Átã $yϑÎ/ y7Ï9≡sŒ

dan transportasi, jauh lebih baik dan lebih cang-

Âôn@ gih dibandingkan dengan sebelumnya. Segala áîÄ n ÈÛ n@aô a ‹Ð Âç Ì ô ônn  ë@a nan n ‰ 4 ç@@ó ôÛÍ ìÓ @q Þç Û@ô ìÓ an

apa yang kita lihat dan dengar, dulu belum ada, bahkan terpikirkan pun tidak. Namun, dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi,

ñy@ µ àÛ È  ôÈ ã à Ûa ô @ y΋öÈ bÛ á ô@qëÎ ØÛ ç ¶ Âô@ë|n

semuanya itu bukan sesuatu yang asing dan

Í mustahil. p x bäß @@Ï çûô à Ûa ô Âðn@ën µäß @@Ï çûô à ô Ûa Í@ën o 4 à Ü È ô  ¾ã aô ëy

ãñ Muslimin Rahimakumullah áîy ¨Î ‹Ûa ìÐ ÛôŠã@ y Ì ô Ûa Ûq@ ìç $ é 㨠@@aÈ êç@ ‹Ð ãëô ô Ì bÏ ôny @q

Kendatipun Islam sangat memperhatikan

dan mendukung perkembangan ilmu pengeta- huan dan teknologi, namun perlu diingat bahwa

ilmu pengetahuan dan teknologi bukanlah ja- minan satu-satunya untuk mencapai kehidupan yang langgeng, damai, tenteram dan bahagia.

Cukup banyak orang yang tinggi ilmunya, namun tidak sanggup mempertahankan eksis- tensi dirinya sebagai manusia yang ahsanu taq- wiim, malah ilmu pengetahuan yang ia miliki membuat dirinya terpuruk ke lembah status as- fala saafiliin. Fenomena ini hendaknya menya- darkan kita bahwa sesungguhnya kehidupan

yang bersandar pada ilmu pengetahuan dan tek- nologi semata, sangat berpotensi menjerumus- kan manusia pada kehidupan yang serba mate-

rialistik dan hedonistik, karena segala macam ilmu pengetahuan itu, pusat kendalinya berada

an wasathan (ummat yang tengah). Menurut John Laffin, “Overall Islam represent a medium

Oleh karena itu, ilmu pengetahuan dan term change in the world balance of power”. teknologi harus diletakkan di atas landasan

Dalam keseluruhannya, Islam merupakan sua- iman yang berpusat di hati, karena iman dapat

tu kekuatan perombak di tengah-tengah im- berfungsi sebagai alat kontrol dan filter yang

bangan kemajuan dunia.

ampuh dalam menghadapi berbagai rayuan maut duniawi. Di samping itu, iman juga dapat

Sehubungan dengan ini, kita sebagai um- dijadikan sumber inspirasi dan aspirasi yang

mat Islam hendaknya mampu melakukan mampu mengendalikan ilmu pengetahuan dan

langkah-langkah strategis dengan meningkatkan teknologi menuju ke kehidupan yang bermakna

sumber daya ummat yang berkualitas, dalam dalam nuansa ke Islaman yang kaaffah.

arti tidak ketinggalan dalam ilmu dan teknologi juga memiliki kualitas iman dan taqwa yang

Dengan demikian, jelaslah bahwa iman

kuat. InsyaAllah.

merupakan potensi ruhiah yang memiliki ke- mampuan membimbing dan mengarahkan sains dan teknologi dalam rangka meningkatkan har-

@@ ñÈ áîu ¨Î ‹Ûa È@ æ bİ | ô î ¨ “Ûa y@ åß ÈÎ @B @Îbi ì ô@ˆã Çã cy

kat dan martabat manusia yang seimbang anta- ra kekuatan lahir dan batin, agar dapat beriba-

áîy ñÈ ‹Ûa Ψ @å È 4 à y ô ‹Ûa ¨ Î @B ñÈ@a ái Î

dah kepada Allah dalam keharmonisan hubung- an vertikal hablun minallah dan berwibawa seba-

z⎯ÏiΒ 9≅ö6pt¿2 ωÎ) (#þθàÉ)èO $tΒ t⎦ø⎪r& èπ©9Ïe%!$# ãΝÍκön=tã ôMt/ÎàÑ gai khalifah di muka bumi dalam keharmonisan hubungan horizontal hablun minan naas.

«!$# z⎯ÏiΒ 5=ŸÒtóÎ/ ôρâ™!$t/uρ Ĩ$¨Ψ9$# z⎯ÏiΒ 9≅ö6ymuρ «!$#

Hadirin

(#θçΡ%x. öΝßγ¯Ρr'Î/

šÏ9≡sŒ èπuΖs3ó¡yϑø9$# ãΝÍκön=tã ôMt/ÎàÑuρ

Seiring dengan perkembangan sains dan teknologi, Islam sebagai satu-satunya agama

9d,ym ÎötóÎ/ u™!$uŠÎ;/ΡF{$# tβôθè=çGø)tƒuρ «!$# ÏM≈tƒ$t↔Î/ tβôρãàõ3tƒ

yang konprehensif dan universal, diharapkan

angkasa yang serba canggih dan modern.

Begitulah keberadaan dan kemanfaatan

ilmu pengetahuan dan teknologi. Dan Allah sen- diripun sebenarnya sudah mewanti-wanti akan

arti pentingnya yang satu ini. Firman Allah da-

MENYIAPKAN SDM

lam Al-Qur’an :

14 YANG MAMPU MENJAWAB