desa, dan berlimpahnya rejeki juga seblang ini sudah ada dari dulu sekali, sudah menjadi adat dan kewajiban kita-kita ini yang harus terus menegangkan adat seblang semampu
kita mbak sampai pada nantinya kita digantikan dengan orang-orang lain atau keturunan- keturunan kita yang juga harus menegangkan adat dengan melaksanakan Seblang ini
setiap tahunnya.
14. Dengan diadakannya Tari Seblang apakah benar-benar mempengaruhi kehidupan
masyarakat Desa Olehsari termasuk anda, dan bagaimana dengan keadaan perekonomian anda setelah adanya
Seblang?
Dengan terlaksananya tari Seblang ya mbak memang sedikit banyak mempengaruhi kehidupan saya, begini saja sebelum dan sesudah Seblang dilaksanakan semua orang desa
bersemangat begitu pula dengan saya. Semua orang bersuka cita, saya juga begitu. capek memang tapi harus dan untuk semua warga desa. Jadi saya ya juga senang,
mempengaruhinya itu mempengaruhi positif. Setelah bersuka cita semua warga menjadi semangat kerja, bekerja dengan hati yang bahagia dan tidak merasa ada yang aneh
dengan apa yang mereka lakukan, sama seperti saya juga begitu. Saya juga setelah ada Seblang ya seneng mbak, nggak bingung nanti ada apa-apa karena dilaksanakannya
Seblang juga selain tolak bala juga ritual yang memberikan rasa aman pada desa ini, menurut saya seperti itu mbak. Untuk perekonomian ya relatif lah ya mbak, kalau ada
orang berbenah atau mbangun rumah juga Alhamdulillah dapat rejeki. Kalau tidak ya bisa kerja apa saja yang penting halal, begitu saja sudah dapat hasil yang lumayan yang
penting saya mendapatkan hasil kerja yang halal dan dengan kondisi hati dan fikiran yang merasa aman saat melakukan pekerjaan apapun itu.
Informan 6
1. Nama
: Hasnan Singodimayan 2.
Usia : 83 tahun
3. Jenis Kelamin : Laki-laki
4. Pekerjaan
: Pekerja seni Pertanyaan:
1. Bagaimana Sejarah Seblang?
Seblang iku yo koyo peta Banyuwangi. Peta Banyuwangi iku bentuke koyo wong mari sujud, simpuh koyok mari shalat. Seng nduwur iku nggawe kupluk, yo iku nandakeno
endhas iku pusat teko kabeh hang urip. Podo wes ambek seblang, nang kupluk e seng diarani omprok iku yo pusate teko kabeh uripe uwong. Dadi seblang iku enake ngomong
yo kehidupan manusia yang ada di kepala. Seblang itu seperti peta Banyuwangi. Peta Banyuwangi itu bentuknya seperti orang habis
sujud nduk, simpuh seperti habis shalat. Yang atas memakai tutup kepala, itu menandakan kepala itu pusat dari semua yang hidup. Sama seperti Seblang, di penututp
kepalanya yang dinamakan omprok itu pusat dari semua hidup manusia. Jadi Seblang itu ya kehidupan manusia yang ada di kepala.
2. Bagaimana prosesi Seblang dulu dan sekarang? Apakah ada perbedaan penyajian?
