KATEKESE KELUARGA DAN PERANANNYA
12
nyaman dan merasa memiliki arti sebagai seorang pribadi yang utuh dengan merasakan cinta kasih dari anggota keluarga.
Cinta kasih merupakan landasan yang paling utama dalam keluarga agar semua anggota keluarga dapat mengalami kerukunan dalam hidup. Dalam hal ini
KWI 2011:10 mengatakan: Keluarga adalah komunitas pertama dan asal mula keberadaan setiap
manusia dan merupakan ”persekutuan pribadi-pribadi” Communio Personarum
yang hidupnya berdasarkan dan bersumber pada cinta kasih. Kasih sejati dalam keluarga adalah kasih yang membuahkan
kebaikan bagi semua anggota keluarga.
Dalam keluargalah awal mula manusia membentuk persekutuan pribadi- pribadi yakni seorang suami dengan istri, antara orang tua dan anak-anaknya, serta
antara anak-anak itu sendiri. Setiap pribadi mewujudkan cinta kasih kepada semua anggota keluarga melalui tindakan konkret untuk mewujudkan kedamaian,
keharmonisan, dan kebahagiaan hidup keluarga. Sedangkan menurut Gilarso, keluarga adalah Gereja mini yang berarti
persekutuan dasar iman dan tempat persemaian iman sejati 2002:13. Dari pengertian tersebut, dalam keluarga iman berkembang dan dihayati sehingga dapat
menjadi dasar dalam bersikapbertingkah laku dalam hidup sehari-hari agar tercipta kedamaian, kerukunan, persaudaraan dalam keluarga. Dengan menciptakan
kedamaian dalam keluarga yang berdasarkan penghayatan iman, Tuhan hadir di tengah-tengah keluarga untuk memberikan rahmat-Nya.
3. Pengertian Katekese Keluarga
Katekese keluarga lahir dari krisis yang dialami oleh keluarga-keluarga Kristiani mengenai aspek kehidupan rohani dalam keluarga yang semakin merosot.
13
Dan sudah menjadi salah satu kewajiban Gereja untuk memberikan pendampingan dalam mewujudkan hidup keluarga kristiani yang lebih baik. Egong 1983:25
mengemukakan bahwa: Katekese keluarga adalah katekese yang diselenggarakan di paroki untuk
para orang tua dan yang sekaligus menjadi katekese dari orang tua kepada anak-anak mereka dalam lingkup keluarga. Dalam arti yang
paling khas, katekese keluarga merupakan segala sesuatu yang terjadi di rumah antara orang tua dengan anak-anak dalam komunikasi iman.
Katekese keluarga diselenggarakan di paroki sebagai bentuk tanggapan atas keprihatinan Gereja mengenai keluarga-keluarga yang sekarang ini tidak lagi
menjadi tempat pendidikan iman bagi anak-anak. Katekese keluarga ingin membantu orang tua dalam menciptakan suasana pendidikan iman bagi anak-anaknya melalui
dialog atau komunikasi iman dalam hidup sehari-hari. Oleh karena itu, melalui katekese keluarga para orang tua dapat menyadari tugas dan tanggung jawabnya
dalam hidup berkeluarga terutama dalam mendidik anak-anak mereka sehubungan dengan hidup dalam Gereja dan masyarakat.
Menurut Dwi Wuryani, katekese keluarga merupakan aspek dari katekese umat yang biasa dipakai untuk menggambarkan bentuk katekese dewasa yang
ditujukan kepada orang tua untuk menolong mereka dalam pendidikan iman anak- anak mereka 1994:70.
Katekese keluarga merupakan salah satu bagian dari katekese umat sebagai bentuk pendampingan bagi para orang tua untuk
mengingatkan kembali tugas dan kewajiban mereka dan menolong mereka dalam memberikan pendidikan bagi anak-anak dengan benar dan menyenangkan terutama
dalam hal nilai-nilai kemanusiaan dan nilai iman Katolik untuk mempersiapkan anak-anak dalam hidup di tengah Gereja dan masyarakat. Dalam hal ini, Gabriella
14
1991:14 memiliki pemikiran yang sama bahwa katekese keluarga adalah suatu bentuk katekese umat yang merupakan bentuk kerja sama antara sejumlah keluarga
yang sedang bertumbuh dalam iman dan menghadapi tugas yang sama yaitu mendidik iman anak-anak. Dari pengertian di atas, nampaknya semakin jelas bahwa
katekese keluarga merupakan salah satu bentuk kepedulian Gereja terhadap pendidikan iman dalam keluarga sebagai sarana pembelajaran bagi para orang tua
untuk semakin memperkaya nilai-nilai rohani dalam keluarga dan relasi antar anggota keluarga. Oleh karena itu Gereja mengambil bagian dalam pembinaan bagi
keluarga Kristiani karena keluarga bukan suatu komunitas biasa tetapi suatu tempat persemaian dan sekolah iman; bahwa dalam keluarga iman serta pengungkapannya
diperkenalkan, diajarkan dan dihayati Wignyasumarta, 2000:36.
4. Tujuan Katekese Keluarga
Pesatnya perkembangan teknologi berakibat banyak bagi perkembangan pribadi manusia. Gereja dan para orang tua mulai khawatir tentang perkembangan
kepribadian anak-anak jika pendidikan iman dalam keluarga tidak diperhatikan. Oleh karena itu, sebagai salah satu aspek dari katekese umat, katekese keluarga ingin
memberikan kontribusi kepada keluarga-keluarga Kristiani dalam upaya membentuk keluarga yang hidup berdasar terang Kristus. Menurut Gabriella 1991:1, tujuan dari
katekese kaluarga yakni: Katekese keluarga ingin memberikan inspirasi kepada para orang tua dan
mendorong mereka untuk menciptakan kesempatan dalam hidup keluarga, untuk bersama seluruh anggota keluarga berbincang-bincang,
dan sharing pengalaman hidup nyata dengan sorotan terang INJIL, guna menyimak makna untuk hidup yang lebih manusiawi dan lebih menjawab
maksud dan tujuan manusia diciptakan, yakni untuk memuji dan memuliakan Allah dan keselamatan sesama manusia.
15
Kutipan di atas mengemukakan bahwa katekese keluarga ingin memberikan inspirasi kepada keluarga-keluarga Kristiani khususnya orang tua agar
terdorong untuk menciptakan kesempatan dengan memberikan perhatian dan waktu untuk berbincang-bincang dan sharing dengan seluruh anggota keluarga mengenai
pengalaman sehari-hari yang direfleksikan dengan bacaan dari Kitab Suci. Dengan sharing pengalaman hidup yang direfleksikan sesuai dengan bacaan dari Kitab Suci,
seluruh anggota keluarga dapat memahami makna dari pengalaman-pengalaman hidup yang telah dilalui dan memahami maksud dan tujuan manusia diciptakan yakni
agar manusia dapat memuji dan memuliakan Allah dengan hidup dengan penuh cinta kasih kepada sesama dan ikut mengemban tugas dalam memperkembangkan Gereja
dan masyarakat. Menurut Egong, katekese keluarga ingin mengusahakan suatu dialog
yang timbal balik antara semua anggota keluarga, sehingga masing-masing anggota keluarga menyadari, menumbuhkan, memperkembangkan, dan saling meneguhkan
imannya 1983:24. Melalui katekese keluarga, relasi antar anggota keluarga sebagai
sebuah keluarga Kristiani dan sebagai pribadi yang hidup di tengah masyarakat menjadi semakin erat dengan menghadirkan cinta kasih Allah dalam tindakan
konkret melalui komunikasi iman dan semangat cinta kasih. Katekese keluarga diharapkan membawa dampak bagi setiap anggota keluarga agar semakin menyadari
dan memperkembangkan iman dengan saling terbuka satu sama lain. Dengan keterbukaan yang dilandasi kepercayaan, masing-masing anggota keluarga dapat
saling memperkaya dan meneguhkan iman dalam realitas sehari-hari. Dan dengan
16
adanya dialog, orang tua dapat lebih mudah menuntun dan membina iman anak-anak mereka secara terus menerus.
Menurut Dwi Wuryani, tujuan dari katekese keluarga adalah untuk meyakinkan orang tua bahwa mereka adalah pengajar hidup dalam keluarga, yaitu
pengajar mengenai hidup dan iman di dalam keluarga mereka masing-masing 1994:72. Tuhan mengamanatkan kepada orang tua untuk membimbing keluarganya
menuju proses kedewasaan Bonaventura, 2011:3. Oleh karena itu melalui katekese keluarga, para orang tua diingatkan kembali bahwa merekalah yang sepenuhnya
bertanggung jawab dalam memberikan teladan pengajaran mengenai rohani dan hidup dalam masyarakat.
5. Sasaran Katekese Keluarga
Dalam upaya mencapai tujuan yang diharapkan, katekis dan keluarga- keluarga perlu menentukan sasaran yang ingin dicapai agar proses dari katekese
keluarga semakin jelas. Menurut Dwi Wuryani 1994:72, yang menjadi sasaran dari katekese keluarga adalah:
a. Kelompok suami-isteri bapak-ibu yang bertanggung jawab langsung pada anak-
anaknya, kepada Tuhan, negara, dan masyarakat sekitarnya. b.
Semua anggota keluarga ayah-ibu-anak dan semua sanak saudara yang seiman dan tinggal serumah.
c. Kaum kerabat, sanak, saudara, yang berkumpul pada suatu kesempatan
sehubungan dengan tradisi atau suatu peringatan.
Kelompok-kelompok di atas menjadi sasaran dalam katekese keluarga karena merekalah pelaku kehidupan yang memiliki visi dan misi yang sama
mengenai kedamaian dalam hidup. Dimana kelompok-kelompok ini memiliki
17
keterkaitan hubungan atau relasi yang memiliki tugas untuk saling membantu dan memperkembangkan pribadi satu sama lain.
6. Kekhasan Katekese Keluarga
Meskipun katekese keluarga merupakan bagian dari katekese umat, tetapi katekese keluarga memiliki kekhasan tersendiri untuk membedakan katekese
keluarga dengan katekese yang lainnya. Kekhasan tersebut antara lain: a.
Katekese keluarga bertujuan meyakinkan para orang tua bahwa dirinya merupakan pengajar hidup, artinya orang tua menjadi pengajar tentang hidup
dan iman dalam keluarga masing-masing Dwi Wuryani, 1994:73. b.
Katekese keluarga bukan sebagai pengganti pelajaran agama di sekolah dan paroki. Katekese keluarga mempunyai hubungan dengan katekese lainnya,
dalam arti bahwa katekese keluarga mau memperlihatkan bahwa komunikasi iman dalam keluarga merupakan dasar dan bantuan dari katekese yang lain.
Dengan kata lain dalam rangka pendidikan iman anak dibutuhkan kerjasama antara orang tua, guru agama di sekolah dan pastor, katekis dan umat di
wilayahparoki Egong,1983:26. c.
Katekese keluarga bukan suatu penataran atau diskusi mengenai persoalan iman. Katekese keluarga mau menolong orang tua untuk dapat mengambil keputusan
yang tepat mengenai arti dan tujuan hidup dalam terang iman Dwi Wuryani, 1994:73.
18
B.
Pendidikan Iman Anak
1. Pengertian Pendidikan Iman Anak
Pendidikan dapat dikatakan sebagai usaha bersama dalam proses terpadu- terorganisir untuk membantu manusia mengembangkan dan menyiapkan diri guna
mengambil tempat semestinya dalam pengembangan masyarakat dan dirinya di hadapan Sang Pencipta Setyakarjana, 1997:1. Dengan menerima pengajaran,
manusia berproses untuk menjadi pribadi yang berguna dalam hidup di tengah masyarakat. Dengan terus belajar, manusia dapat mengembangkan kecerdasan,
keterampilan, akal budi yang sudah dimiliki dan kemudian ikut bertanggung jawab membantu dalam tugas pengembangan masyarakat. Dengan begitu manusia dapat
mengembangkan diri dalam menjalin relasi yang harmonis dengan sesama dan Sang Pencipta.
Pendidikan yang sangat mendasar adalah pendidikan Iman. Ia menjadi dasar bagi seluruh proses pendidikan berikutnya. Menurut Adisusanto, pendidikan
iman adalah suatu usaha yang berarti atau relevan untuk membantu umat beriman menuju ke kedewasaannya secara paripurna 1997:1. Pendidikan iman tidak hanya
menyampaikan pengetahuan iman, tetapi juga membentuk sikap iman. Terlebih mengenai pendidikan iman anak, perlu perhatian khusus
terutama dari orang tua. Iman berakar dalam ajaran yang kokoh. Orang tidak bisa percaya tanpa mengetahui apa yang ia percayai. Maka anak-anak harus tahu ajaran
Kristiani agar sampai pada iman yang benar. Dan orang tualah yang harus memenuhi kebutuhan dan hak anak dalam mendapat pengajaran. Menurut Adisusanto,
pendidikan iman bersifat menyeluruh mencakup semua aspek iman, yaitu pengetahuan iman, perayaan iman, dan penghayatan imannya 1989: 3-4. Seseorang
19
yang berkembang dalam hidup berimannya tidak hanya tahu akan apa yang
diimaninya, tetapi juga merayakan dalam hidup sakramentil dan menghayatinya dalam hidup sehari-hari. Iman yang sampai pada tahap penghayatan yang sempurna,
tidak berkembang dengan sendirinya melainkan dengan bantuan berbagai sarana, orang-orang terdekat, lembaga, dan lain-lain.
Iman tanpa pengolahan secara terus menerus akan menjadi lemah dan rentan terhadap krisis terutama bagi anak-anak. Oleh karena itu perlu adanya
pendampingan sebagai wujud kepedulian dan kesadaran akan pentingnya pendidikan iman pada anak usia dini demi perkembangan iman mereka. Menurut Suhardiyanto
2008:1, Pendidikan Iman Anak adalah segala kegiatan apapun, dalam lingkup manapun yang dilakukan demi perkembangan iman anak, baik dalam lingkup
keluarga maupun dalam lingkup paroki. Pendampingan dari orang tua adalah dasar berkembangnya iman anak karena orang tua memiliki otoritas terbesar sebagai
pendidik. Selain itu orang tua adalah pendidik yang pertama dan paling utama FC art. 36. Oleh karena itu orang tua harus mengarahkan anak menuju kedewasaan
dengan memberikan bimbingan rohani secara konkret dalam hidup sehari-hari. Dengan pendampingan secara terus menerus baik dalam keluarga maupun dalam
sekolah atau paroki, iman anak akan semakin berkembang dan merekah. Anak mulai mengetahui artinya mempercayai dan menemukan pribadi-pribadi Bapa, Putera, dan
Roh Kudus yang dipercayainya Cooke, 1972:6. Anak mengetahui imannya sebagai seorang Kristen dan mulai dewasa dalam imannya dengan meyakini bahwa Allah
sungguh ada dan Yesus sebagai putera-Nya sungguh hidup dan Roh Kudus ada bersamanya karena ia merasakan cinta dan kasih Allah kepadanya. Dalam hal ini
Adisusanto 1988:3 mengemukakan bahwa pendidikan iman anak merupakan usaha-
20
usaha manusia untuk menciptakan suasana hidup beriman anak sedemikian rupa, hingga membantu dan mempermudah perkembangan iman anak.
Pendidikan iman anak sebagai salah satu usaha untuk membantu dan mempermudah perkembangan iman anak yang bertujuan membimbing anak secara
sadar berdasarkan kehidupan konkret anak menuju kedewasaan imannya. Oleh karena itu pendidikan iman anak harus dimulai sedini mungkin-sejak lahir dan terus
menerus sampai anak menjadi dewasa Wignyasumarta, 2000:148. Pendidikan iman dimulai sejak anak lahir bila memungkinkan dibawa ke Gereja untuk dibaptis.
Pembaptisan bagaikan benih yang ditanam dan kemudian akan tumbuh dan berbuah kemudian hari. Pertumbuhan iman tergantung dari orang tua dalam membimbing
iman anak-anak mereka. Oleh karena itu, pendidikan iman yang diberikan kepada anak sejak dini akan menjadi dasar atau pondasi dan bekal bagi anak dalam
mempersiapkan diri menghadapi kehidupan dalam masyarakat. Dan pendidikan iman harus dilakukan secara terus menerus agar anak semakin mengenal Bapa, Putera dan
Roh Kudus, menghayati iman yang sudah ia pilih dan memahami arti hidup serta tujuan manusia diciptakan untuk ikut ambil bagian dalam pengembangan masyarakat
dan hidup harmonis dengan sesama manusia dan seluruh ciptaan-Nya.
2. Tujuan Pendidikan Iman Anak
Iman tidak akan berkembang dan semakin hilang jika tidak ada pendampingan dan pengajaran sejak dini. Melalui pendidikan Kristiani, anak
dihantar pada perjumpaan dengan Pribadi Yesus Kristus Setyakarjana, 1997:2. Pendidikan iman anak mengarah pada pemahaman anak akan Allah yang penuh
kasih dan pengampunan dalam kehidupan nyata. Anak diajarkan mengenai Allah
21
yang mengasihi setiap orang yang datang kepada-Nya. Tujuan dari pendidikan iman itu sendiri yakni menumbuhkan sikap beriman dalam diri anak-anak KWI, 2011:30.
Dengan sikap beriman, anak-anak siap menyambut kasih Allah dan membalasnya, serta secara aktif ambil bagian dalam hidup Gereja. Oleh karena itu, anak-anak perlu
dibimbing sejak dini secara bertahap, sesuai dengan tahap perkembangan kepribadiannya, sehingga mereka semakin menghayati dan mengembangkan kurnia
iman yang telah mereka terima. Dengan demikian, anak yang memperoleh pendidikan iman sejak dini, akan membekas dalam sanubarinya. Ibarat kain yang
dicelup dalam pewarna dan dibiarkan berhari-hari didalamnya, tidak akan ada pori- pori sekecil apapun yang tidak terwarnai. Oleh karena itu pendidikan iman semenjak
kecil akan
sangat berpengaruh
dalam kehidupan
anak selanjutnya.
http:www.scribd.comdoc19609282Pendidikan-Iman. Sedangkan Suhardiyanto 2008:5 mengemukakan bahwa tujuan utama
pendidikan iman anak adalah agar anak-anak peserta PIA memiliki sikap dan wawasan iman Kristiani, bangga atasnya, serta mampu pula mengungkapkan dan
mewujudkan imannya sesuai usia mereka. Selain menanamkan pemahaman mengenai Allah yang penuh kasih, anak juga diajarkan mengenai sikap penuh cinta
kasih dalam hidup sehari-hari terhadap sesama dan orang lain yang mencerminkan sikap orang Kristiani. Selain itu anak juga dibekali dengan pengetahuan tentang
ajaran, peraturan, dan lain sebagainya dalam lingkup agama yang nantinya diharapkan anak merasa bangga bahwa ia dicintai dan mencintai orang lain serta
mengungkapkannya dalam wujud tindakan dalam hidup sehari-hari sesuai dengan usia mereka. Anak-anak diperkenalkan dengan Allah sebagai Sang pencipta atas
segala bumi dan isinya sehingga anak-anak dapat belajar agar selalu bersyukur atas
22
segala sesuatu yang ia dapatkan dari Tuhan. Selain itu juga anak-anak diberi pemahaman bahwa manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling sempurna dan
memiliki martabat dan derajat yang sama sehingga melalui pemahaman tersebut, anak-anak belajar menghargai orang lain sebagai wujud cinta kasih kepada Tuhan.
Dapat disimpulkan bahwa pendidikan iman anak bertujuan terwujudnya aspek pewartaan, perayaan, dan kesaksian. Dalam hal ini Goretti 1999:82
mengemukakan beberapa tujuan pendidikan iman sebagai berikut: a.
Menyiapkan situasi lingkungan yang baik bagi anak-anak yang sedang berkembang.
b. Meningkatkan serta memperdalam pengetahuan agama yang diarahkan ke
penghayatan iman yang nyata sesuai dengan perkembangannya di usia tertentu 5-13 tahun.
c. Mempersiapkan anak untuk menerima komuni pertama.
d. Meningkatkan serta memperdalam penghayatan anak terhadap liturgi Gereja.
e. Meningkatkan sifat satria, harga-menghargai pribadi orang lain.
f. Memupuk harga diri yang sehat dan wajar. Kritis dalam menanggapi sesuatu
serta menilai tinggi hak hidup setiap makhluk.
3. Pendidikan Iman dalam Keluarga
Sebagai bagian dari Gereja, keluarga-keluarga Kristiani berkewajiban untuk mengusahakan agar anak-anak memiliki iman yang terwujud dalam
penghayatan hidup. Oleh karena itu, perlu sekali adanya pembinaan bagi anak-anak sejak usia dini demi tercapainya kedewasaan iman dalam keluarga. Dan keluarga
perlu menyadari bahwa kunci pendidikan iman sepenuhnya ada dalam keluarga. Menurut Gabriella 1991:10, pendidikan iman dalam keluarga tidak mengikuti suatu
program pasti dan baku seperti model katekese sekolah, tetapi mulai dengan dasar
23
iman keluarga dan bertumbuh seterusnya. Dalam pengertian tersebut, pendidikan iman bukan diartikan sebagai sebuah pendidikan formal tetapi pendidikan spontan
yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari dalam keluarga dengan dialog, bercengkrama dll. Kesadaran akan Tuhan dalam keluarga bagi anak-anak usia dini
terjadi dalam peristiwa sehari-hari biasa. Dalam peristiwa sehari-hari inilah anak mulai mengenal Tuhan dan merasakan kasih-Nya. Dengan begitu iman akan
berkembang dan tumbuh subur dari hari ke hari. Proses pendidikan dalam keluarga bagi anak-anak merupakan proses
mentransfer nilai-nilai yang diajarkan kepadanya. Melalui pendidikan dalam keluarga, anak belajar mengenal yang baik dan yang buruk, yang salah dan yang
benar, dsb. Dan dari situlah hati nurani anak mulai dibina dan terbentuk. Agar iman anak dapat terus bertumbuh, orang tua perlu memberikan pelajaran dan
pendampingan. Menurut Gabriella 1991:12, hal-hal yang perlu dipelajari anak tentang iman dalam keluarga adalah sebagai berikut:
a. Anak belajar percaya
Proses pertama pendidikan anak dimulai dengan proses penyesuaian diri anak dengan kebiasaan hidup keluarga dan masyarakat sekitar. Yang penting dalam
proses ini adalah perbuatan iman yang disaksikan karena keluarga yang beriman sejati kepada Kristus akan tertanam cara hidup sebagai pengikut Kristus dalam diri
anak. Oleh karena itu, tahap ini dapat dikatakan sebagai tahap evangelisasi pertama. Dan anggota keluarga harus mendampingi anak dalam mengkaji nilai iman dari
cerita Kitab Suci atau peristiwa gerejani.
b. Anak mengenal kasih Allah dalam kasih keluarga dan belajar mengasihi
24
Kehidupan dalam keluarga yang penuh kasih sayang, rasa hangat, kebaikan dan simpati, akan membuat anak bisa bertumbuh dan berkembang dengan
baik. Anak belajar mengenal kasih Allah dari pengalaman kasih yang dialaminya dari orang tua dan keluarga. Pengalaman kasih merupakan titik pangkal penerimaan diri
sebagaimana dia adanya dan sebagai usaha menghayati cinta kepada sesama. Banyak mengalami kebaikan dan cinta kasih dalam keluarga merupakan persemaian
pemahaman cinta Allah dan cinta sesama yang dipelajari anak dalam hidup selanjutnya.
c. Anak belajar hidup sebagai orang Katolik
Dalam keluarga, anak sudah belajar hidup sebagai orang Katolik sebelum masuk sekolah di mana di sana dia akan berada bersama keluarga Gereja. Hidup
sebagai orang Katolik dipelajari oleh anak dari kegiatan-kegiatan keagamaan yang ada di dalam keluarga, lingkungan dan paroki. Misalnya anak diajari doa-doa sesuai
ajaran Katolik, diajak dalam pertemuan keagamaan di lingkungan, ke Gereja pada hari minggu dan hari besar lainnya, dll.
4. Faktor-faktor Perkembangan Iman Anak
a. Faktor Pendukung Perkembangan Iman Anak
Dalam usaha membina iman anak demi berkembangnya iman menuju kedewasaan, kita perlu memperhatikan faktor-faktor yang berpengaruh secara
dominan dalam perkembangan anak, yakni: keluarga, sekolah, teman sebaya dan kemajuan teknologi, khususnya media Banyu Dewa, 2008:9.
25
Dalam keluarga, anak harus dihantar untuk menjalin relasi dengan Tuhan melalui suatu peristiwa maupun sarana yang ia temukan. Hal tersebut dikarenakan
bahwa perkembangan iman seseorang dipengaruhi oleh suatu pengalaman mengalami kehadiran Allah secara langsung dalam hidupnya Allen, 1982:20. Bila
anak-anak secara teratur dipupuk dalam iman melalui doa serta pengajaran Alkitab dalam keluarga yang penuh kasih, dan hidup dalam lingkungan Kristen yang
membangun, kemungkinan besar mereka akan bertemu dengan Allah yang hidup dan imannya berkembang secara mendalam dan mantab.
Menurut Gabriella 1991:11, kesadaran akan Tuhan dalam keluarga timbul melalui rutinitas harian. Demikian pula iman, semua terjadi dalam kesaksian
hidup harian, dan di situlah anak mengenal Allah. Iman berkembang dan disuburkan dari hari ke hari secara tidak dirumuskan. Secara jelas dikatakan oleh Gabriella,
bahwa untuk menyadari kasih Allah tidak melulu terjadi dalam kegiatan-kegiatan keagamaan. Justru dalam rutinitas sehari-harilah anak dapat mengenal Allah dengan
merasakan kasih Allah secara nyata dalam kesehariannya. Dengan begitu, dari hari ke hari iman akan semakin bertumbuh dengan sendirinya.
Dalam faktor di sekolah, anak usia sekolah dasar merupakan masa pertumbuhan fisik, intelek, sosial dan rohani karena anak-anak usia sekolah memiliki
kemampuan untuk menyerap segala informasi yang ia dapatkan dengan sangat cepat. Menurut Gabriella 1991:15, sekolah sebagai tempat pembudayaan manusia dari
sudut katekesepelajaran agama merupakan wadah pembudayaan hidup yang dijiwai semangat Injil. Pelajaran agama, katekese dan berbagai kegiatan perayaan iman yang
terjadi di sekolah menjadi kesempatan bagi anak untuk mengkaji nilai-nilai Kristiani. Sekolah merupakan tempat manusia dididik, dilatih dan dikembangkan dalam segala
26
hal termasuk dalam hal rohani. Melalui pelajaran agama, anak belajar untuk mengetahui dan ikut ambil bagian dalam kegiatan rohani agar kehidupan rohani atau
imannya semakin terarah dan berkembang. Teman sebaya merupakan orang yang paling dekat dengan anak-anak
setelah orang tua. Bermain, bercanda, bercengkrama dengan teman sebaya merupakan rutinitas wajib bagi anak-anak. Melakukan kegiatan dengan teman
sebaya, memberi sumbangan besar bagi perkembangan anak. Melalui hubungan sosialnya dengan orang lain, hati nurani mulai menunjukkan perkembangan menuju
kedewasaan. Pengertian akan dosa dan pengampunan bertumbuh serta peraturan- peraturan mulai menjadi penting dalam upacara-upacara ibadah, juga dalam
permainan. Anak sudah dapat membedakan antara Allah dan orang tua mungkin juga dapat membedakan antara Allah Bapa dan Tuhan Yesus. Anak usia sekolah mulai
menggunakan konsep abstrak untuk menggambarkan Allah Allen, 1982:42. Kemajuan teknologi, khususnya media membawa pengaruh bagi
perkembangan anak dalam berbagai faktor baik positif atau negatif. Pola hidup masyarakat saat ini sangat maju dan serba canggih. Anak-anak turut dimanjakan
dengan berbagai fasilitas untuk memenuhi kebutuhannya. Sebagai sarana pengganti mainan dan teman bermain, media elektronik maupun cetak nampaknya memiliki
daya pikat terhadap anak-anak di jaman sekarang. Menurut Endang Ekowarni dkk, kehadiran televisi maupun media massa lain dalam kehidupan anak merupakan
bagian dari sistem sosial, di mana anak tumbuh dan berkembang di dalamnya 2003:25. Dari media elektronik maupun media yang lain, selain pengetahuan atau
hiburan, anak juga dapat mengakses segala hal yang ingin diketahui sehingga anak dapat cepat berkembang. Tentu saja kemajuan teknologi tidak hanya membawa
27
pengaruh positif saja, tetapi juga ada pengaruh negatif yang ditimbulkan. Untuk meminimalisir dampak negatif yang dapat ditimbulkan, dalam menggunakan media
elektronik atau media yang lain, orang tua perlu mendampingi anak dengan memilah program atau informasi yang berkualitas dan bermanfaat bagi anak. Demikian halnya
dengan iman, kemajuan teknologi dapat membantu anak dalam belajar mengenal Allah melalui tayangan-tayangan yang dapat merangsang kepekaan sosial,
menambah pengetahuan tentang tradisi Gereja dan ajaran-ajaran Kristiani dsb, karena iman tumbuh melalui penglihatan dan pendengaran.
b. Faktor Penghambat Perkembangan Iman Anak
Anak-anak sangat sensitif terhadap hal-hal yang ada atau yang terjadi di sekitarnya. Keluarga, lingkungan dan kehidupan sosialnya dapat berpegaruh bagi
perkembangan moral, sosial, psikologi, dan rohani anak Hurlock, 1988:216. Anak- anak dikelilingi oleh orang tua, saudara, nenek, kakek dan lainnya. Suasana atau
keadaan yang ada sangat mempengaruhi apalagi jika anak tengah berada dalam keadaan orang tua yang telah pecah. Selain itu anak-anak juga dipengaruhi oleh
pandangan-pandangan dan sikap hidup mereka yang dapat membawa dampak pada relasi anak dengan pribadi yang ada di sekitarnya dan juga relasi anak dengan Tuhan
Setyakarjana, 1997:7. Anak yang berada dalam situasi keluarga yang bermasalah akan mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan baik moral, psikologi,
kepribadian, sosial, dan rohani anak. Karena dengan melihat dan merasakan secara langsung suasana atau keadaan keluarga yang carut marut, hal itu akan membebani
anak karena terbawa dalam kehidupan si anak itu sendiri. Oleh karena itu kestabilan rohani orang tua begitu penting bagi perkembangan rohani anak Allen, 1982:27
28
karena anak belajar dari cara hidup orang tuanya. Orang tua yang memiliki cara hidup sebagai seorang Kristiani dalam keluarga, minat anak akan tumbuh dengan
sendirinya mengenai unsur-unsur agama yang ia lihat dari orang tuanya. Pada masa kanak-kanak, ada dorongan yang kuat untuk bergaul dengan
orang lain dan ingin diterima oleh orang lain Hurlock, 1988:251. Pada anak usia sekolah, anak-anak tertarik dalam menjalin relasi dengan orang lain terutama teman
sebaya. Umumnya orang-orang mengikuti perkembangan tuntutan sosial agar dapat diterima dalam kelompok mereka. Menurut Hurlock 1988:251, penyesuaian diri
terhadap tuntutan sosial memang memiliki banyak manfaat yang positif seperti belajar hidup bermasyarakat dengan orang lain, kemampuan berbicara semakin
berkembang dan pengetahuan umumnya semakin luas dan sebagainya. Akan tetapi, tuntutan sosial yang sedemikian rupa berkembangnya seiring perkembangan jaman
juga membawa dampak buruk bagi perkembangan rohani anak-anak. Anak-anak mudah terpengaruh oleh teman sebayanya. Apalagi jika mereka terpengaruh pada
teman sebaya yang kurang minat bahkan mungkin sama sekali tidak berminat pada hal-hal rohani. Iman yang semula sudah mulai berkembang, perlahan-lahan akan
semakin merosot. Setiap krisis yang dialami pada masa anak-anak bisa memberikan peluang bagi timbulnya krisis rohani Allen, 1982:14. Krisis bisa terjadi karena
unsur dari luar dan dari dalam diri anak itu sendiri. Krisis hidup seperti masalah uang, putus persahabatan, keluarga dll. Sedangkan krisis dari dalam diri lebih ke
unsur kurangnya kepercayaan diri yang dapat membahayakan perkembangan iman anak.
29
5. Usaha-usaha Dalam Membantu Perkembangan Iman Anak
Dalam pertumbuhan dan perkembangannya, anak akan belajar dari apa yang ada dan apa yang ditemui di lingkungan sekitarnya. Tingkah laku, cara berbuat
dan berbicara akan ditiru oleh anak Hasbullah, 1999:28. Oleh karena itu orang tua sudah semestinya menciptakan suasana yang kondusif mendukung dan memberikan
teladan bagi pendidikan yang terbaik untuk anak-anaknya. Masa kanak-kanak merupakan masa yang amat penting dan menentukan bagi perkembangan rohani
anak, bahkan menjadi dasar bagi iman kepercayaannya pada masa dewasa. Iman dikomunikasikan dengan cara yang berbeda-beda, pada tahap yang berbeda-beda
pula, sesuai dengan perkembangan individu. Oleh karena itu, peran orang tua sangatlah penting dalam memperkembangkan iman anak. Sebagai langkah awal,
orang tua perlu memberikan kasih dan perhatian kepada anak. Karena kasih itu konsisten sehingga anak-anak akan merasa aman dan terlindung Allen, 1982:12.
Dengan merasakan kasih dari orang tua, anak memiliki pandangan bahwa Tuhan itu pengasih dan akan merasa bahwa ia didengarkan dan diperhatikan. Para orang tua
dan pengasuh lainnya mempersiapkan anak itu bagi perkembangan rohaninya dengan menciptakan lingkungan yang penuh kasih yang mendapat kekuatan serta kestabilan
kemantapan dari iman mereka sendiri Allen, 1982:26. Kasih orang tua merupakan elemen dasar dan sumber yang menentukan kualitas peran orang tua sebagai
pendidik. Suasana kasih harus ada di dalam rumah, agar orang tua dapat mendidik anak-anak dengan baik. Maka para orang tua harus menciptakan suasana rumah yang
penuh kasih dan penghormatan kepada Tuhan dan sesama.
30
Menurut Hurlock 1989:133: untuk membuat anak kecil mengerti tentang agama, konsep keagamaan
diajarkan dalam bahasa sehari-hari dan dengan contoh dari kehidupan sehari-hari. Dengan demikian konsep-konsep menjadi konkret dan
realistis. Anak belajar berpikir tentang Tuhan, surga, neraka, malaikat, dan iblis dalam bentuk gambar yang mereka lihat atau cerita yang mereka
dengar.
Anak-anak belum bisa diajak berpikir terlalu teologis. Dalam menanamkan pendidikan iman, anak-anak lebih tertarik diajarkan mengenai
pengetahuan ajaran dan tradisi Gereja melalui gambar, contoh dalam kehidupan sehari-hari, peraturan-peraturan, serta mengenai dosa dan pengampunan. Dalam
usaha menerapkan aspek iman dalam diri anak, perlu diketahui bahwa iman merupakan tindakan pengetahuan yang disempurnakan melalui gerakan kehendak
dan pengaruh rahmat. Anak-anak perlu ditanamkan mengenai pengalaman akan Allah. Dimana dalam setiap peristiwa dan segala sesuatu yang didapat merupakan
rahmat dari Tuhan, untuk itu anak diajari untuk selalu berterimakasih dan bersyukur kepada Tuhan. Tindakan pengetahuan itu pun mengikuti tahap perkembangan iman
sesuai umur;
berkembang sedikit
demi sedikit
dan tentunya
secara berkesinambungan Goretti, 1999:4. Dalam memberikan bimbingan kepada anak
sebagai usaha memperkenalkan dan menunjukkan kasih Allah kepada anak dalam dirinya untuk mengajarkan kepadanya agar selalu bersyukur atas apa yang Tuhan
berikan kepadanya, orang tua perlu menyesuaikan dengan tahap perkembangan anak. Sebagai contoh, pada usia memasuki taman kanak-kanak, biasanya anak akan
cenderung berperilaku untuk memenuhi kepuasan dirinya Drost, dkk, 2003:21. Kepuasan diri seperti ingin makan makanan yang enak atau mendapatkan perhatian
merupakan perilaku anak-anak usia 5-6 tahun tanpa peduli bagaimana dan darimana
31
orang tua dapat memenuhi kebutuhan mereka. Oleh karena itu orang tua perlu mengajarkan anak untuk mensyukuri hidup Drost, dkk, 2003:20. Mengajari anak
untuk bersyukur setelah mendapatkan sesuatu yang diinginkan merupakan suatu usaha untuk memberikan pemahaman dan pengertian pada anak bahwa ketika kita
menginginkan sesuatu, untuk mendapatkannya tidaklah mudah. Untuk mendapatkan sesuatu yang kita inginkan, kita harus bekerja keras dan berusaha agar apa yang kita
inginkan dapat terpenuhi. Selain itu, orang tua perlu memberikan pemahaman kepada anak bahwa segala sesuatu yang dimiliki merupakan rahmat yang diberikan oleh
Tuhan melalui orang tuanya. Dengan belajar bersyukur, anak dapat menghargai setiap usaha orang tua dalam memenuhi kebutuhannya serta dapat memahami bahwa
ia telah mengalami cinta kasih Allah secara nyata dalam rupa terpenuhinya keinginan baik benda maupun perhatian dengan begitu kerohanian anak berkembang pada saat
ia menjawab panggilan Allah yang bekerja di dalam hidupnya Allen, 1982:26. Pada anak-anak mendekati usia sekolah dasar usia delapan dan sembilan
tahun mereka memperlihatkan bukan hanya hati nurani yang sedang bertumbuh, melainkan juga pengertian yang bertumbuh tentang pengampunan atas suatu
kesalahan Allen, 1982:45. Kombinasi hati nurani yang telah berkembang dengan rasa bersalah pada saat membuat kesalahan, membuat anak menggambarkan Allah
sebagai seseorang yang bisa diajak bicara bila kita melakukan perbuatan yang salah. Anak usia sekolah dasar mulai berhubungan dengan Allah secara pribadi melalui doa
spontan yang berupa permohonan kepada Allah untuk menolong dirinya, atau berterimakasih atas hal-hal yang sudah ia dapatkan.
Doa adalah nafas iman. Maka jika kita ingin menanamkan iman kepada anak- anak, pertama-tama adalah kita harus mengajari mereka berdoa, dan bukan hanya
32
mengajari saja, kita perlu berdoa bersama- sama dengan mereka. Dalam setiap keadaan, baik susah ataupun senang di dalam keluarga, kita perlu berdoa. Dalam
keadaan bersuka cita kita mengucap syukur kepada Tuhan; dan dalam keadaan berduka, kesulitan, sakit, kita memohon pertolongan-Nya. Firman Tuhan
mengajarkan, “… nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur” http:katolisitas.org6643peran-
orang-tua-dalam-pembinaan-iman-anak. Dengan doa, orang tua dapat membimbing anak-anaknya mulai peduli
terhadap orang lain dengan mendoakan orang-orang yang sedang kesusahan. Sebagai contoh: pada saat Ani sedang menonton televisi bersama dengan ibunya, mereka
melihat berita tentang kelaparan yang melanda masyarakat di salah satu bagian di negara Afrika. Komentar yang terucap dari mulut Ani adalah “kasihan”. Keadaan ini
dapat dimanfaatkan oleh orang tua untuk mengajak anaknya berdoa kepada Tuhan, mendoakan masyarakat di salah satu bagian di negara Afrika agar diberi rejeki dan
rahmat agar mereka tidak kelaparan lagi. Selain rasa peduliempati mulai berkembang dalam diri anak, anak juga belajar bersyukur atas apa yang sudah ia
miliki, dan membuat anak peka terhadap kesulitan orang lain serta dalam doa-doanya menjadi lebih mementingkan orang lain karena anak-anak bertambah sadar akan
keadaan di sekitarnya dan sudah menaruh lebih banyak perhatian pada dunia pada saat ia menjelang usia remaja Allen, 1982: 48.
Di samping penting bagi pertumbuhan iman anak, doa keluarga juga memegang peran yang penting untuk mempersatukan keluarga, bersama keluarga
untuk memupuk kerukunan dan menumbuhkan kehidupan rohani dalam keluarga. Doa bersama sekeluarga merupakan sesuatu yang sangat penting, sebab dengan
33 melaksakan hal ini, firman Allah digenapi dalam keluarga itu, “Jika dua orang dari
padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di surga. Sebab di mana dua atau tiga orang
berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah- tengah mereka” Mat 18:19-
20.
C.
Peranan Katekese Keluarga Terhadap Pendidikan Iman Anak
Katekese keluarga diperlukan karena keluarga adalah wadah pertama di mana anak yang dilahirkan ke dunia hidup dan belajar mengenal Allah dalam
perkembangannya menjadi manusia utuh Gabriella, 1991:1. Keluargalah tempat pertama anak belajar berbagai pengetahuan, etika sosial, dan lain sebagainya serta
belajar mengenal Allah dalam hidup sehari-hari seiring pertumbuhan dan perkembangannya.
Perkembangan iman merupakan kebutuhan yang harus dimulai dari keluarga dan lingkungan. Oleh karena itu, dasar-dasar untuk iman tidak hanya
ditanamkan dalam diri anak itu saja, tetapi juga dalam diri orang tuanya sementara mereka bertumbuh dalam hubungan mereka satu sama lain dan dengan Allah Allen,
1982:26. Oleh karena itu, kebutuhan rohani orang tua harus diberi prioritas karena iman orang tua menunjang kepercayaan yang timbul dalam diri anak. Orang tua
harus mengkomunikasikan suatu pengertian akan makna dalam cara mereka membimbing anak-anak Allen, 1982:26 dan 89. Pendampingan dan pembinaan
sangat diperlukan bagi para orang tua agar tugas mereka menjadi semakin jelas dan semakin terang. Pendampingan keluarga itu sendiri berarti mendampingi keluarga
secara menyeluruh dalam segala situasinya yang harus disesuaikan dengan kondisi keluarga KWI, 2010:74. Pendampingan keluarga secara menyeluruh artinya
34
mendampingi tanpa membedakan apakah keluarga itu bermasalah atau tidak. Karena keluarga yang sedang berada dalam kondisi “khusus”, akan didampingi secara
khusus. Sedangkan keluarga yang berada dalam kondisi biasa, pendampingan didasarkan pada usia perkawinan mereka demi terciptanya keutuhan hidup
berkeluarga dan pendidikan anak dalam keluarga. Ada berbagai bentuk pendampingan bagi keluarga-keluarga Kristiani, dan katekese keluarga merupakan
salah satu sarana bagi orang tua dalam mewujudkan tanggung jawabnya sebagai pengajar iman yang pertama kepada anak-anaknya. Dilihat dari kekhasannya,
katekese keluarga bukan menggantikan katekese yang lainnya. Justru katekese keluarga ingin memperlihatkan bahwa komunikasi iman dalam keluarga merupakan
dasar bagi katekese yang lainnya Egong,1983:27. Melalui katekese keluarga orang tua disadarkan mengenai pentingnya menanamkan nilai-nilai iman kepada anak
sebagai antisipasi akan krisis yang dapat membahayakan iman anak-anak mereka. Oleh karena itu katekese keluarga membantu orang tua untuk peka terhadap
kebutuhan rohani anak sesuai dengan tahap perkembangan iman anak. Suatu masa yang sering menentukan sekali ialah masa kanak-kanak
menerima unsur-unsur pertama katekese dari orang tuanya dan lingkungan keluarga Catechesi Tradendae art. 36. Pada masa kanak-kanak, anak diajak dan diajari untuk
mengenal Allah melalui doa-doa singkat, mendengar sabda. Dengan begitu anak- anak dilatih untuk berdialog dengan Allah. Dengan menerima katekese dalam
lingkup keluarga sejak dini, anak-anak akan merasa lebih nyaman dan dapat membekas dalam diri anak bahkan menjadi pondasi bagi anak dalam menghadapi
kehidupan di Gereja dan masyarakat.
35
Melalui katekese keluarga, orang tua diingatkan kembali mengenai tujuan perkawinan yang salah satunya mengenai pendidikan anak. Dalam Kitab
Hukum Kanonik, kan. 1136 jelas tercantum bahwa orang tua mempunyai kewajiban sangat berat dan hak primer untuk sekuat tenaga mengusahakan pendidikan anak,
baik fisik, sosial dan kultural, maupun moral dan religius. Orang tua sebagai orang yang telah menyalurkan kehidupan kepada anak, berkewajiban mengusahakan dan
memenuhi kebutuhan-kebutuhan anak sebagai manusia yang utuh. Agar kebutuhan anak terutama kebutuhuan tentang pendidikan iman dalam keluarga terpenuhi,
nampaknya orang tua perlu mengetahui dan mewujudkannya mengenai pendidikan iman di dalam keluarga.
Pola dasar dari katekese keluarga itu sendiri yakni mengikat kerjasama antar keluarga yang bahu-membahu berusaha membina iman anak dan keluarga
seluruhnya Gabriella,1991:14. Kerjasama antar keluarga dimaksudkan sebagai usaha untuk saling membantu dalam menghayati iman mereka, dan semakin
menyadari tugasnya sebagai orang tua dan dapat menciptakan kesempatan untuk berkomunikasi iman dengan anak-anak mereka di rumah. Bekerja bahu-membahu
antar keluarga merupakan situasi yang berbeda dan menyenangkan sehingga peluang berhasilnya pendidikan iman dalam keluarga sangat besar.
Menurut Gabriella 1991:19-22, katekese keluarga yang terjadi secara jelas dan berkala akan menumbuhkan kemampuan dalam merefleksikan pengalaman
pribadi dengan kacamata iman. Kritis terhadap diri dan permasalahan hidup akan menghantar anak kepada sikap mau mencari dan mendengar apa yang Tuhan
kehendaki dalam situasi nyata dalam hidupnya. Proses katekese keluarga yang dilakukan secara terus menerus, akan melatih dan menumbuhkan kemampuan bagi
36
seluruh anggota keluarga dalam merefleksikan pengalaman hidup melalui kacamata iman. Dengan merefleksikan kembali pengalaman hidup dan mau mendengar apa
yang sebenarnya dikehendaki oleh Allah di balik peristiwa dalam kehidupan, akan menumbuhkan semangat untuk selalu mendengar Allah yang mengarahkan anak
melalui rencana-Nya dalam hidup nyata.
D.
Peranan orang tua dalam pendidikan iman anak
Mendidik iman anak seperti menanam benih di ladang yang masih kosong. Orang tua dan anak, ibarat petani dan tanamannya. Baik buruknya tanaman
sangat ditentukan oleh perlakuan si penanam. Jika ia memilih dan menyiapkan ladang subur untuk benihnya, lalu senantiasa menyiraminya dengan air yang bersih
tidak tercemar, ditambah dengan perawatan yang teratur, tanamannya pun akan tumbuh subur. Apalagi kalau rumput dan gulma senantiasa disiangi,
hama disemprot, dan pupuk ditabur, maka akan semakin kokoh dan kuatlah tanaman itu. Sebaliknya, jika petani memilih dan menyiapkan ladang gersang untuk bibitnya,
menanamnya pun asal-asalan, rumput dan gulma tak pernah disiangi, jarang disirami, maka tanamanpun akan tumbuh meradang, mungkin layu, lalu hilang.
Orang tua berkewajiban mengusahakan hal-hal yang terbaik bagi kebutuhan dan kepentingan pertumbuhan anak dengan memberi perhatian pada
aspek-aspek kehidupan secara menyeluruh yang meliputi aspek-aspek jasmani, rohani dan sosial KWI, 2010:59. Orang tualah yang berkewajiban mengusahakan
dan memenuhi kebutuhan dan kepentingan anak dengan memberikan seluruh perhatian secara maksimal pada aspek-aspek kehidupan anak baik jasmani, rohani
maupun sosial demi pertumbuhan dan perkembangan anak yang lebih baik.
37
Agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan baik, orang tua perlu memperhatikan masa terpenting dalam perkembangan anak yang berpengaruh bagi
kehidupannya dimasa yang akan datang. Pada usia dini 0-6 tahun, otak berkembang sangat cepat hingga 80 persen. Itulah masa-masa di mana perkembangan fisik,
mental maupun spiritual mulai terbentuk karena itu disebut sebagai masa emas anak golden age. Orang tua hendaknya memanfaatkan masa-masa emas anak untuk
memberikan pendidikan yang baik bagi anak Timothy, 2012:6. Pengalaman anak pada bulan dan tahun pertama dalam kehidupannya sangat menentukan
perkembangan fisik, mental dan spiritualnya. Oleh karena itu, orang tua penting menyadari bahwa hubungan dan cara memberi pendidikan kepada anak akan
membawa pengaruh yang besar bagi perkembangan anak. Dengan memanfaatkan masa-masa emas anak, orang tua dapat memaksimalkan perkembangan anak ke arah
yang lebih baik salah satunya dengan membangun dialog dan suasana kehidupan keluarga yang nyaman, dengan sendirinya anak akan membangun hubungannya
secara emosional dengan diri sendiri, orang lain dan lingkungan, serta dengan Tuhan. Menjadi orang tua yang bertanggung jawab dan dapat memberikan bekal pendidikan
untuk anaknya memang tidaklah mudah. Dalam mempersiapkan masa depan anak, orang tua perlu menyediakan waktu dan terlibat secara penuh dalam mendidik anak-
anaknya di rumah. Dalam memberikan pendidikan iman, orang tua dapat
mengenalkan Tuhan dalam kehidupan sehari-hari misalnya dengan membacakan kisah penciptaan dengan menggunakan sarana-sarana yang ada di sekitar.
Menurut Goretti 1999:10, orang tua dapat menerangkan kepada anak maksud dari suatu perbuatan yang penuh arti. Prakarsa orang tua akan sangat
menolong perjalanan anak mengenal Tuhan. Orang tua dapat menjelaskan dengan
38
sederhana mengapa ayah dan ibu berdoa, menjelaskan mengapa ayah dan ibu meminta maaf setelah bertengkar, menerangkan mengapa ayah dan ibu berterima
kasih kepada Tuhan karena mendapatkan pekerjaan, menceritakan mengapa ayah dan ibu membuat gua kecil menjelang perayaan Natal, menjelaskan mengapa ayah dan
ibu membuat tanda salib dan memasang salib, semuanya merupakan saat-saat yang memungkinkan anak untuk masuk ke jalan yang menjumpakan anak dengan Tuhan.
Dalam keluarga, begitu anak dilahirkan, seluruh keluarga khususnya orang tua menjadi pendidik iman. Merekalah orang pertama yang mengajarkan bahasa ibu,
norma dan cara hidup mereka. Merekalah penyaksi iman yang pertama bagi anak. Iman akan Allah, pengalaman iman akan Allah menjadi satu dalam seluruh
penghayatan iman keluarga dalam hal visi dan pandangan Kristiani. Menurut Gabriella 1991:12, orang tua mengarahkan anaknya kepada hidup sebagai orang
yang beriman seperti mereka. Proses pertama pendidikan iman anak dimulai dengan proses menyampaikan nilai-nilai kehidupan dalam diri anak dan membantu anak
untuk menyesuaikan diri dengan kebiasaan hidup keluarga dan masyarakat sekitar dalam kehidupannya sehari-hari. Dalam hal iman, yang terpenting bukanlah
mengajarkan iman kita sendiri, tetapi mendampingi anak dalam menemukan dan merefleksikan nilai iman dari cerita kitab suci, pengalaman sehari-hari atau peristiwa
gerejani.
39