Keadaan Ekonomi di Cempaka Putih

D. Keadaan Ekonomi di Cempaka Putih

Keadaan ekonomi Indonesia yang semakin terpuruk mengakibatkan tujuan negara untuk memakmurkan dan mensejahterakan rakyat belum terpenuhi. Kesengsaraan, kemelaratan, kebodohan, pertikaian antar warga, kriminalitas, peledakan bom dan lain-lain semakin marak di penjuru wilayah Indonesia. Gempa bumi, kebakaran, banjir, tanah longsor seakan melengkapi berbagai permasalahan- permasalah yang ada. Keadaan ini membuat rakyat merasa pesimis untuk mendapatkan kehidupan yang layak. Krisis kepercayaan pun semakin tinggi karena perilaku tokoh masyarakat dan institusi negara yang tidak bertanggung jawab atas kebijakan-kebijakan yang diambil. Masyarakat tidak percaya lagi kepada penegak hukum, politisi, pejabat, intelektual dan pemimpinnya. Tidak percaya kepada pemerintah, partai politik, media masa bahkan masyarakat mulai tidak percaya kepada para Kyai dan tokoh agama. Hal ini disebabkan ketidakmampuannya dalam melaksanakan kewajibannya sebagai pemimpin. Dari permasalahan yang kompleks ini, maka butuh solusi dan kerja sama yang baik antara pemerintah dan masyarakat. Dalam konteks ini, tarekat Tijaniyah di Pondok Pesantren al-Umm sebagai bagian dari agama dan bagian dari manyarakat ikut serta dalam perbaikan spiritual dan meningkatkan sejahterakan rakyat. Sehingga, tarekat Tijaniyah tidak lagi dianggap sebagai ajaran mistis belaka, tetapi sudah melembaga secara terorganisasi yang membawa warna kehidupan masyarakat. Tarekat Tijaniyah yang hidup dan berkembang di lingkungan pesantren ikut serta dalam menjalankan fungsi pesantren. Suhartini dalam bukunya yang berjudul “Problem Kelembagaan Pengembangan Ekonomi Pondok Pesanren” menyatakan bahwa pesantren memiliki tiga fungsi utama yaitu: pertama, sebagai pusat pengkaderan dan pencetak pemikir-pemikir agama; kedua, sebagai lembaga pencetak sumberdaya manusia handal dan ketiga, sebagai lembaga yang memiliki kekuatan melakukan pemberdayaan masyarakat. 6 Hal ini dapat dipahami bahwa pondok pesantren sekaligus tarekat Tijaniyah termasuk dalam lembaga yang memproses perubahan sosial dengan tidak hanya menekankan pada salah satu aspek saja yaitu agama, namun telah memasuki berbagai lini dalam proses transformasi sosial. Pada tataran ini tarekat Tijaniyah di Pondok Pesantren al-Umm mempunyai pengaruh yang baik bagi kehidupan sosial maupun kehidupan masyarakat Desa Cempaka Putih, Kecamatan Ciputat, Kabupaten Tangerang. Cempaka Putih adalah sebuah desa yang mempunyai peluang yang tinggi untuk mengembangkan kehidupan ekonomi mereka. Indikasi ini terlihat dari beberapa fakor antara lain. 1. Letak geografis Desa Cempaka Putih yang sangat strategis, terutama dalam bidang ekonomi. Letaknya yang mudah dijangkau dari berbagai penjuru memudahkan akses dalam informasi, komunikasi dan tansportasi. 2. Kian melebarnya areal perdagangan baik berupa pasar tradisional maupun modern, sehingga masyarakat bisa dengan mudah melakukan transaksi perdagangan baik dalam skala kecil maupun besar. 6 Husen Hasan Basri, dkk., Pesantren dan Pengembangan Ekonomi Umat Jakarta: Prasasti, 2007, h. 2. 3. Jumlah tenaga kerja semakin meningkat dan menyebar dalam berbagai lembaga ekonomi. Sehingga diharapkan dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat Desa Cempaka Putih itu sendiri. 4. Jumlah pendidikan yang meningkat dan banyaknya penduduk Desa Cempaka Putih yang menempuh pendidikan di berbagai perguruan tinggi, sehingga dapat diharapkan mereka akan memiliki kehidupan ekonomi yang lebih baik. 5. Desa Cemaka Putih mempunyai komplek perumahan, pendidikan, perkantoran yang cukup luas sehingga dapat dipastikan masyarakat dapat menawarkan jasa yang dimiliki sebagai pekerjaan. Indikasi di atas dapat dipahami bahwa Desa Cempaka Putih mempunyai potensi untuk mengembangkan diri menjadi desa yang maju dan masyarakat yang berkecukupan dalam ekonomi tanpa mengesampingkan kehidupan agama. 19

BAB III TAREKAT TIJANIYAH DI DESA CEMPAKA PUTIH CIPUTAT

Dokumen yang terkait

Model dakwah jamaah Tabligh di Pondok Pesantren Sunanul Husna al-Jaiyah dalam pengembangan dakwah Islamiyah di Pondok Ranji Ciputat

2 42 85

Studi komperasi manajemen Majelis Taklim Al-Muhajirin, Baiturrahim dan Darul Arqam Di Kelurahan Cempaka Putih Ciputat

1 34 103

Perbandinagn Pembelajaran Fiqih di Pondok Pesantren Modern Dengan pndok Pesantren Salaf Dalam Persepsi Ssntri: studi kasus pondok pesantren daarul ahsan dan pondok pesantren Al-Musayyadah

1 14 91

Metode Dakwah Ustadz Ahmad Jazuli Di Yayasan Pondok Pesantren Yatim Al-Hanif Ciputat Tangerang Selatan

3 63 95

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

1 7 11

PENDAHULUAN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

1 11 16

METODE ZIKIR TAREKAT NAQSYABANDIYAH KHALIDIYAH PONDOK PESANTREN AL-MANSHUR KLATEN Metode Zikir Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Pondok Pesantren Al-Manshur Klaten.

2 5 10

MODEL INTERNALISASI NILAI DZIKIR PADA IKHWAN THARIQAT TIJANIYAH :Studi pada Ikhwan Thariqat Tijaniyah di Pondok Pesantren Darussalam Jati Barang Brebes Jawa Tengah.

0 3 63

PERANAN PONDOK PESANTREN DALAM MENGATASI KENAKALAN REMAJA (Studi kasus di Pondok Pesantren Al-Muayyad Surakarta).

5 22 16

MANAJEMEN ORGANISASI SANTRI PADA PONDOK PESANTREN DI KOTA BANJARMASIN (STUDI MULTI KASUS DI PONDOK PESANTREN TARBIYATUL ISLAMIYAH, PONDOK PESANTREN AL-ISTIQAMAH,DAN PONDOK PESANTREN AL-FURQAN) Tesis

0 0 14