Pengertian Masyarakat Hakekat Religi dan Masyarakat

pengetahuan positivisme. Namun, mereka menolak menghilangkan peran agama sepenuhnya. Akhirnya mereka pun untuk saling menghormati dan bersolidaritas kepada masyarakat yang lain, mereka memiliki solusi yaitu dengan membagi lahan kehidupan. Agama menurut mereka hanyalah urusan hati dan pribadi, sedangkan yang lainnya adalah wilayah kebebasan intelektual dan kemerdekaan bersama 40 berdasarkan pernyataan tersebut, fungsi agama masih memiliki peran yang dapat mempengaruhi sebuah pemikiran sebuah kelompok. Berikut ini merupakan salah satu contoh fungsi agama sebagai pemupuk solidaritas dan tenggang rasa tidak tertanamkan pada lapisan masyarakat. Weber berpandangan, aktifitas keagamaan yang dilakukan oleh kaum Yahudi merupakan model yang ditirukan oleh Islam untuk mengembangkan ide jihad sebagai kewajiban agama. Ide jihad yang dijadikan sebagai kewajiban beragama dianggap sebagai kombinasi khas suatu kelompok keprajuritan Arab yaitu ide ketuhanan yang universal atau secara menyeluruh, perang suci, dan penghambaan tiada tara, dengan tegasnya Islam dicerminkan tak lain sebagai agama prajurit atau agama perperangan. Bagi Weber, Islam bukanlah agama keselamatan umat manusia, karena dalam prakteknya ia menggantikan penaklukan orang-orang kafir dengan tujuan-tujuan perpajakan demi “evengelism tulen” penyiaran agama. 41 Pandangan Weber mengenai Islam menunjukkan bahwa fungsi agama tidak 40 Yadi Purwanto, Epistimologi Psikologi Islami, Bandung: Refika Aditama, 2007, hlm. 44 41 Bryan S. Turner, Sosiologi Islam Suatu Telaah Analitis Atas Tesa Sosiologi Weber, Jakarta: Rajawali Pers, 1991, Diterjemahkan ke Bahasa Indonesia dari Buku Aslinya yaitu Weber and Islam oleh G. A. Ticoalu, hlm. 181 tertanamkan padanya. Weber tidak menghargai agama lain di luar agama yang diyakininya. Telah disebutkan fungsi agama di atas, terdapat salah satu agama yang mengajarkan fungsi tersebut sebagai fungsi agamanya, yaitu Islam. Seluruh ajaran Islam ditujukan untuk kesejahteraan manusia. Namun khusus dalam bidang sosial, Islam menjunjung tinggi tolong-menolong, saling menasihati tentang hak dan kesabaran, kesetiakawanan, egaliter kesamaan derajat, tenggang rasa dan kebersamaan. 42 Ajaran Islam di dalam bidang sosial menerapkan fungi perdamaian dan solidaritas antar umat beragama. Nasionalisme dalam Islam itu adalah salah satu hal yang penting. Ini terlihat dari, nasionalisme dalam Islam yang mengajarkan prinsip keadilan lintas agama dan hidup bermasyarakat dalam toleransi umat beragama dan nasionalisme dalam Islam menentang adanya pelecehan agama karena yang demikian akan menimbulkan suasana tidak sehat dalam hubungan antar umat beragama. 43 Berdasarkan salah satu ideologi nasionalisme dalam Islam, nasionalisme dalam Islam mengajarkan kita saling menghargai dalam keragaman perbedaan individu dan pilihan hidup. Berdasarkan fungsi agama yang merupakan keadamaian, pemupukan solidaritas, dan tenggang rasa, seiring para manusia yang kini sudah melakukan hal yang diajarkan agama di dalam kehidupan sosial, maka kini agama terutama Islam sudah mulai bisa diterima dengan baik di salah satu belahan dunia, yaitu Eropa dan Amerika. Maka dari hal tersebut, religi berperan penting dalam kehidupan sosial masyarakat dan saling menghargai perbedaan yang ada di masyarakat. 42 Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998, hlm. 88 43 Eggi Sudjana, Islam Fungsional, Jakarta: Rajawali Pers, 2008, hlm. 138 dan 139