Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti | 11
kesalahan karena khilaf, maka ia akan mengatakan “iblissetan sedang mengoda saya” Hingga sepertinya manusia tidak pernah salah dengan
segala macam dalih dan alasan.
4. Yi
Yi, dapat dipadankan dengan kata nasib, yaitu peristiwa yang terjadi karena Hukum Alam kehendak Tian melalui hukum alam. Suatu
kejadian yang terjadi di luar kehendak dan usaha dari manusia. Artinya, pada suatu ketika dapat saja terjadi hal-hal di luar kehendak kita dan
Tian pun tidak menentukan demikian. ‘Naas’, yaitu kejadian merugikan yang tidak kita inginkan. Hal ini terjadi karena ada yang tidak harmonis
disharmonis pada saat itu. ‘Mujur’, yaitu kejadian menguntungkan yang terjadi tanpa ada usaha yang benar-benar sengaja ke arah itu. Hal
ini terjadi karena ada sesuatu yang sangat harmonis pada saat itu.
Mengzi berkata, “Apa yang tidak kita lakukan, tetapi terjadi, itulah kuasa Tian Yang Maha Esa. Apa yang tidak kita cari, tetapi dapat
tercapai, itulah Firman Karunia.” Mengzi. VA: pasal 62
E. Kehendak Bebas
Tian Yang Maha Esa. Menganugerahkan manusia Watak Sejati xing yang di dalamnya terkandung benih-benih kabajikan sebagai
kemampuan luhur untuk berbuat bajik sesuai dengan kehendak-Nya, kemampuan untuk melaksanakan kebajikan ini menjadi kodrat suci
manusia. Zhongyong Bab Utama Pasal I menyebutkan: “Firman Tian itulah dinamai Watak Sejati. Berbuat mengikuti watak sejati itulah
dinamai menempuh Jalan Suci. Bimbingan menempuh Jalan Suci itulah dinamai agama.”
Aktivitas 1.4
Diskusi Kelompok
Diskusikan maksud dari ayat suci berikut: ”Firman itu sesungguhnya tidak berlaku selamanya. Maka dikatakan, ‘yang berbuat baik akan
mendapatkan dan yang berbuat tidak baik akan kehilangan.” Daxue. X:11
12 | Buku Siswa kelas X SMASMK
Namun dinyatakan tertulis di dalam Kong-gao: ”Firman itu sesungguhnya tidak berlaku selamanya. Maka dikatakan, ‘yang berbuat
baik akan mendapatkan dan yang berbuat tidak baik akan kehilangan.” Daxue. X:11
Manusia memiliki kemampuan sekaligus kebebasan untuk memilih. Maka pada dasarnya kita adalah hasil dari pilihan-pilihan kita, meskipun
gen, pola pengasuhan, pendidikan, dan lingkungan mempengaruhi, tetapi tidak menentukan siapa diri kita.
Kemampuan untuk memilih ini berarti bahwa kita bukan sekedar produk dari masa lalu kita atau dari gen orang tua kita, bukan juga
produk dari perlakuan orang lain terhadap kita. Manusia sering kali mempermasalahkan masa lampau untuk membenarkan situasi dan
masalah yang ia hadapi sekarang. Maka, menjadi penting untuk selalu menyadari bahwa masalah yang kita hadapi adalah tanggung jawab kita.
Kita tidak lagi menyalahkan orang tua, lingkungan dan Negara. Kita menyadari bahwa kita adalah pemegang kendali atas nasib kita sendiri.
Kita menentukan diri kita sendiri melalui pilihan-pilihan kita. Secara sadar atau tidak, kita telah membiarkan masa kini kita ditentukan oleh
pilihan-pilihan di masa yang lalu. Bila masa kini kita ditentukan oleh pilihan-pilihan kita di masa lampau, maka kita bisa mengarahkan masa
depan kita melalui pilihan-pilihan kita yang sekarang. Jangan biarkan masa lalu kita terus menentukan masa depan kita. Tentu saja ada hal-
hal yang terjadi pada kita genstruktur genetik yang terhadapnya kita tidak punya pilihan. Kendati demikian, kita tetap memiliki kemampuan
untuk memilih cara bagaimana kita menanggapinya. Bahkan orang yang memiliki kecenderungan genetik untuk penyakit tertentu, tidak pasti
bahwa ia akan menderita penyakit tersebut. Dengan memanfaatkan kesadaran diri dan kekuatan kehendak untuk memilih program olahraga
atau program dan pola-pola tertentu, memungkinkan ia dapat terhindar dari penyakit yang mungkin telah menewaskan nenek moyangnya.
Namun sayangnya, sering kali manusia hidup mengikuti alibi- alibinya, dan kemudian ia benar-benar menyakini alibi-alibinya itu.
Bahwa ia tidak akan menjadi lebih baik dan berprestasi karena berbagai alasan yang dibentuknya sendiri.
Penting
Bila masa kini kita ditentukan oleh pilihan-pilihan kita di masa lampau, maka kita bisa mengarahkan masa depan kita melalui pilihan-pilihan kita yang sekarang.
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti | 13
Manusia harus terus mengembangkan kekuatan dan kebebasan untuk memilih agar dapat menjadi pribadi transisi, yaitu menjadi
pribadi yang mampu menghentikan kecenderungan yang tidak pantas tidak baik untuk diwariskan ke generasi berikutnya, atau menghentikan
semua kecenderungan yang tidak baik agar tidak terus mempengaruhi kehidupan kita yang pada gilirannya akan mempengaruhi masa depan
kita.
Seburuk apapun kondisi yang ada dan terjadi pada kita, yang terpenting adalah bahwa kita tidak boleh membiarkan apa adanya,
tetapi kita memiliki tanggung jawab untuk mengubahnya. Nabi Kongzi mengingatkan dalam sabdanya “Sesungguhnya untuk memperoleh
kegemilangan itu hanya tergantung pada usaha orang itu sendiri.” Daxue. Bab I: 4
F. Prinsip Hukum Alam
