3. Sekilas Tentang Mbojo Bima, NTB
a. Geografis
1 Letak dan Luas
Daerah Bima berada di ujung Timur Pulau Sumbawa, salah satu pulau di wilayah Propinsi Nusa Tenggara Barat, selain Pulau Lombok dan pulau kecil
lainnya. Luas wilayah Bima pada saat sekarang diperkirakan 4.596,90 km² atau 13 dari luas Pulau Sumbawa. Bima terletak di tengah-tengah Kepulauan
Nusantara dan di tengah-tengah gugusan pulau-pulau yang sebelum tahun 1950 bernama Sunda Kecil Bali, NTB, dan NTT sekarang. Samudera Indonesia di
Selatan, Laut Flores di Utara, Kabupaten Dompu dan Kabupaten Sumbawa di Barat, dan Selat Sape di Timur.
47
Peta Bima NTB Secara sosiologis dan antropologis budaya, Pulau Sumbawa tiga kali lebih
luas dari Pulau Bali, dihuni oleh dua kelompok etnis, yaitu; etnis Samawa Tau Samawa yang menghuni bagian Barat Kabupaten Sumbawa dan Kabupaten
Sumbawa Barat dan etnis Mbojo dou Mbojo di bagian Tengah dan Timur Kabupaten Bima, Kota Bima, dan Kabupaten Dompu. Pulau Sumbawa menjadi
sangat penting mengingat keberadaannya di antara dua keyakinan ideologi yang berbeda, yaitu; antara keyakinan agama Hindu Bali dan Kristen Flores, NTT.
47
M. Hilir Ismail, Kebangkitan Islam di Dana Mbojo Bima 1540-1950, Bogor: CV Binasti, 2008, h. 11.
PDFill PDF Editor with Free Writer and Tools
2 Keadaan Alam
Alam Bima mempunyai keelokan tersendiri, di sepanjang pesisir terdapat banyak teluk. Dari sekian banyak teluk, yang paling menonjol adalah Teluk Bima,
Teluk Sape, Teluk Waworada, ketiga teluk itu sejak abad 11 M
48
telah berperan sebagai pelabuhan alam yang ramai dikunjungi oleh para pedagang dari berbagai
penjuru negeri.
49
Daratan yang unik dengan gugusan pegunungan dan perbukitan yang sejuk.
Di antara gugusan pegunungan itu, terdapat gunung berapi yang paling terkenal yaitu Gunung Tambora, pada tanggal 11 April tahun 1815 meletus
dengan dahsyat dan menghancurkan Kerajaan Tambora, Kerajaan Sanggar dan Kerajaan Pekat. Selain Gunung Tambora, terdapat pula Gunung Sangiang
50
yang terletak di daerah bima bagian utara sekarang Kec. Wera.
Luas dataran rendah ± 30 dari luas wilayah Bima, dulu dikenal subur, namun kini berubah kering, akibat kemarau setiap tahunnya. Lahan pertanian
beralih fungsi sebagai daerah pemukiman dan perkantoran, akibatnya wilayah Bima semakin sempit dan berkurang.
3 Sosial Budaya
Selain masyarakat pribumi Dou Mbojo, daerah Bima juga didiami oleh pendatang-pendatang yang terdiri dari beragam suku etnik seperti Jawa, Melayu,
Bugis, Makassar, Sasak dan Manggarai yang mendiami daerah pesisir pantai.
51
Menurut M. Hilir Ismail, Suku Mbojo dikenal sebagai suku yang taat agama, hampir seluruh masyarakat menganut agama Islam. Suku Mbojo memiliki
pandangan hidup “Maja Labo Dahu”. Malu dan takut melanggar larangan agama dan adat-istiadat.
52
Jika terdapat masyarakat melanggar norma agama dan adat,
48
Abad 11 M, perkembangan politik di Nusantara bagian Barat memberi peluang bagi Bima untuk memanfaatkan potensi geografis yang dimilikinya. Pada masa pemerintahan Raja Erlangga
politik ofensif Sriwijaya berakhir, sehingga antara kedua kerajaan besar terjalin perdamaian. Erlangga berusaha memajukan perniagaan di Nusantara bagian Timur melalui jalur selatan.
Akibatnya perairan laut Flores menjadi ramai, dan pelabuhan Bima yang tenang menjadi pusat niaga di Nusantara.
49
M. Hilir Ismail, Kebangkitan Islam..., h. 12.
50
Abdullah Tajeb, Sejarah Bima Dana Mbojo...,h. 9-12.
51
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, Kerajaan..., h.16
52
M. Hilir Ismail, Kebangkitan Islam..., h. 13.
PDFill PDF Editor with Free Writer and Tools
misalnya, laki-laki beristri selingkuh zina dikenakan hukum agama dera
53
, hukum adat senda
54
, dan sangsi sosial dikucilkan atau diusir. Penduduk asli Bima yang masih bertahan dengan adat dan budaya tersendiri
adalah suku Donggo dou Donggo. Mereka bermukim di sepanjang pesisir Utara Bima, sebagian besar mendiami daerah pegunungan di sebelah Barat Kota Bima,
mereka disebut dou Donggo Orang Pegunungan. Jumlah mereka tidak sebanyak suku Mbojo, mereka sekitar 15.
55
Orang Donggo terbagi menjadi dua kelompok, dou Donggo Ipa Barat di sekitar Gunung
Ro’o Salunga dan Gunung Soromandi. Sementara di sekitar Gunung Lambitu disebut dou Donggo Ele masyarakat
Donggo Timur. Pendatang yang berabad-abad telah bermukim di Bima adalah suku
Makassar, Bugis, Melayu, dan Arab. Jumlah mereka sekitar 10 dari keseluruhan masyarakat Bima. Kehadiran suku Melayu bersamaan dengan berdirinya
Kesultanan di Bima, pada tanggal 5 Juli 1640.
56
Secara bersamaan, etnis Cina pun ikut datang ke Bima, Jumlah mereka jauh lebih sedikit dari etnis pendatang lain,
sekitar 5. Mereka terkenal sebagai pedagang dan pengusaha. Dan sejak abad ke-16 oleh Raja Ma Nggampo Jawa
57
membuka lahan pertanian baru secara luas dan diperuntukkan bagi rakyat umum. Oleh karena itu,
mata pencahariaan pokok masyarakat Bima sejak dahulu adalah bertani. Masyarakat menanam padi, kacang, jagung, kemiri, dan bawang dalam jumlah
besar. Tanaman lain adalah kapas, indigo, langa, dan kasumba untuk bahan pewarna merah dan oranye. Hasil lain adalah garam, yang merupakan bahan
ekspor yang penting.
58
53
Hukuman di dera merupakan hukum syariat dalam Islam; dipukul atau dicambuk.
54
Senda adalah hukuman yang dijatuhkan terhadap pelaku pembunuhan, penganiyaan, mencuri dalam istana, melanggar susila dalam istana, perzinaan, dan perbuatan makar. Juga
diartikan sebagai hukum pembuangan atau diasingkan dari masyarakat umum, atau dijatuhi hukuman mati. A. Tajib, 1995:203.
55
M. Hilir Ismail, Kebangkitan Islam..., h. 14.
56
M. Hilir Ismail, Kebangkitan Islam..., h. 15.
57
Ma Nggampo Jawa berarti “yang menghimpun Jawa”. Raja Bima yang juga merangkap
menjadi Raja di Jawa.
58
Siti Maryam R. Salahuddin, Hukum Adat. Undang-Undang Bandar Bima, Mataram: Lengge, 2004,
h. 128-129.
PDFill PDF Editor with Free Writer and Tools
b. Motto dan Pegangan Hidup Masyarakat
Kategori