ditampik banyak reduksi yang dilakukan terhadap pemikiran kalam Abū an fah lantaran sikap skeptisnya tersebut.
E. Metodologi Penelitian
1. Sumber Data
Penelitian ini merupakan library research yang menggunakan referensi utama buku-buku karya
Abū an fah di antaranya al-Fiqh al-Akbar yang sudah diberi komentar oleh al-
Mull ‘Al al- anaf dengan judul Syar al-Fiqh al-Akbar Li Im m Ab
ī anīfah. Buku karangan Abū an fah yang lainnya adalah al-‘ lim Wa al-
Muta‘allim yang dicetak bersama dengan karyanya yang lain yaitu al-Fiqh al-Absa dan
Ris lah kepada ‘Utsm n al-Batt .
52
Karya Abū an fah lainnya adalah al-Wa iyyah yang sudah diberi komentar oleh Akmal al-
D n Mu ammad bin Mu ammad al-
anaf dengan judul Syar Wa iyyah al-Im m Abī anīfah.
53
Selanjutnya adalah buku yang dikarang oleh Kam l al-D n A mad bin usayn al-
Bay berjudul Isy r t al-Mar m Min ‘Ib r t al-Im m Abī anīfah al- Nu‘m n Fī U l al-Dīn.
54
Buku ini merupakan kumpulan dari kelima karya Abū
an fah yang sudah dielaborasi dan dikomentari oleh sang penulis. Salah satu kelebihan dari buku ini adalah di mana di dalamnya terdapat petunjuk untuk
memahami isi kalimat yang digunakan oleh Abū an fah sehingga memudahkan
pembaca dalam memahami pemikirannya. Adapun data sekunder yang digunakan adalah buku-buku karya ulama-ulama
terdahulu maupun buku-buku yang ditulis oleh ulama sekarang khususnya yang ada
52
Abū an fah, Al-‘ lim Wa al-Muta‘allim Kairo: al-Anw r, 1368 H
53
Akmal al- D n al-B bart , Syar Wa iyyah al-Im m Abī anīfah Ẓ‘Amm n: D r al-Fat ,
2009.
54
Kam l al-D n A mad bin usayn al-Bay , Isy r t al-Mar m Min ‘Ibar t al-Im m Abī anīfah al-Nu‘m n Fī U l al-Dīn ẒBeirut: D r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2007ẓ
kaitannya dengan pembahasan pada penelitian ini. Terlebih karena pada penelitian ini akan membahas pemikiran kalam ulama salaf dengan membandingkan dengan
pemikiran ulama yang sezaman dengannya, maka dibutuhkan pula buku-buku per- bandingan yang mengemukakan tentang pemikiran para ulama salaf yang lainnya,
di antaranya: Buku yang ditulis oleh Ab
ū Ja‘far al- a w yang berjudul ‘Aqīdah al- a
wiyyah,
55
selanjutnya buku yang ditulis oleh Abū asan al-Asy‘ar yang berju-
dul al- Ib nah ‘An U l al-Diy nah,
56
al- Luma‘,
57
dan al- Maq l t al-Isl miyyīn,
58
dan buku yang ditulis oleh Abū Man ūr al-M tur d Ẓw.333 H yang berjudul Kit b al-Taw
īd,
59
dan Syar al-Fiqh al-Akbar,
60
akan banyak dikutip dalam penelitian ini sebagai perbandingan antara pemikiran kalam Abū an fah dan kelompok ahl
al-sunnah wa al- jam ‘ah.
Buku lainnya yang akan banyak dikutip sebagai perbandingan adalah karya al-
Q ‘Abd al-Jabb r yang berjudul Syar al-U l al-Khamsah,
61
yang merupa- kan representasi dari pendapat kelompok Mu‘tazilah.
Buku sekunder lainnya adalah buku yang ditulis oleh para sejarawan awal dalam bidang pemikiran Islam seperti karya al-
Syahrast n Ẓw.548 Hẓ yang berjudul
55
Ibn Ab al-‘Iz, Syar ‘Aqīdah al- a wiyyah Beirut: al-Maktabah al-Islam , 2006
56
Abū al- asan ‘Al bin ‘Ism ‘ l al-Asy‘ar , al-Ib nah ‘An U l al-Diy nah ẒBeirut: D r al- kutub ‘Ilmiyyah, 2011ẓ
57
Al- Asy‘ar , al-Luma‘ Fī al-Radd ‘Al ’ Ahl al-Ziyagh Wa al-Bida‘ Kairo: Syirkah
Mus hamah, 1955ẓ.
58
Al- Asy‘ar , Al-Maq l t al-Isl miyyīn Wa Ikhtil f al-Mu allīn Beirut: al-Maktabah al-
‘A riyyah, 1990
59
Abū Man ūr al-M tur d , Kit b al-Taw īd ẒBeirut: D r dir, t.tẓ
60
Al- M tur d , Syar al-Fiqh al-Akbar Qatar: al-Syu’ūn al-D niyyah, t.tẓ
61
Al- Q Abd al-Jabb r, Syar U l al-Khamsah Kairo: Maktabah Wahbah, 1988
al-Milal Wa al-Ni al,
62
dan buku karya ‘Abd al-Q hir al-Baghd d w.429 H yang
berjudul al-Farq Bayn al- Fir q.
63
2. Jenis Penelitian
Kategori