QS. Y ūnus [10]: 40 – 41 Buku Paket Alquran Hadis MI MTs MA Kurikulum 2013 Buku Al Qur

49 49 9 9 9 9 49 49 49 49 49 49 49 49 49 49 49 49 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 A A A Al l - -Q Q Q u u r rrr a a n n H H H H H a a a d d d di i d i s s s Ku u u K K K K r rr r i k k k ku u u ll lu u m m 2 2 1 13 3 3 kepada Allah agar tidak menyekutukan-Nya dengan selain-Nya . Kemudian Allah menurunkan surat ini sebagai balasan atas ajakan mereka. Kemudian Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam berangkat menuju Mas- jidil aram yang saat itu sedang berkumpul para pembesar Quraisy. Nabi berdiri di hadapan mereka membacakan surah al-Kā ir”n ini. Sehingga mereka berupaya merubah siasat dengan melakukan penindasan dan penyiksaan terhadap nabi dan para pengikutnya hingga nabi melakukan hijrah ke Mav vf dinah. Dalam Surah al-Kā ir”n ayat – secara tegas dinyatakan bahwa Tuhan yang dis- embah Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam dan para pengikutnya bukan apa yang disembah orang-orang ka ir, karena mereka menyembah tuhan yang me- merlukan pembantu dan mempunyai anak. Sedang Nabi menyembah Tuhan yang tidak ada sekutu bagi-Nya; tidak mempunyai anak dan istri. Dalam ayat , Allah me- nambahkan lagi pernyataan yang diperintahkan untuk disampaikan kepada orang- orang ka ir dengan menyatakan bahwa mereka tidak menyembah Tuhan yang dida- kwahkan Nabi Muhammad, karena sifat-sifat-Nya berlainan dengan sifat-sifat tuhan yang mereka sembah dan tidak mungkin dipertemukan antara kedua macam sifat tersebut. Pada ayat - ditegaskan bahwa Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam memiliki konsistensi dalam pengabdiannya. Artinya apa yang beliau sembah ti- dak akan berubah-ubah. Cara ibadah kaum muslimin berdasarkan petunjuk Allah, sedangkan cara orang ka ir berdasarkan hawa nafsu. Melalui surah ini, Nabi Mu- hammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam ingin mengajarkan bahwa sebagai orang yang beriman, kita hendaknya mempunyai kepribadian yang teguh dan kuat yang tidak tergoyahkan oleh apapun. Pada ayat dinyatakan adanya pengakuan eksistensi secara timbal balik, yaitu untukmu agamamu dan untukku agamaku. Dengan demikian masing-masing dapat melaksanakan apa yang dianggapnya benar dan baik, tanpa memaksakan pendapat kepada orang lain dan sekaligus tidak mengabaikan keyakinan masing-masing. 2. QS. Y ūnus [10]: 40 – 41 ق ك ُبَ قك ْنܳ٠ ق يق قسْ ُ ْ ڍ قب ُ ق ْعقث ق ُبقرقغ ق قب ُ قمْ ُي ْ قم ْ ُ ْ قمقغ ق قب ُ قمْ ُي ْ قم ْ ُ ْ قمقغ ١ قن ُ ق ْ ق٭ َ قڎ ٌءيق قب قن ق أقغ ُ ق ْٱ ق ث َ قڎ قن ُ يق قب ْ ُ ْن ق أ ْ ُكُ ق قٱ ْ ُكقلقغ ق ق قٱ ق ْ ُ قٳ Di unduh dari : Bukupaket.com B B Bu u u k k ku u u u u S S S ii s s s s wa w K K K Ke el a s s X X I 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

a. Terjemah Kosa KataKalimat Mufradat Terjemah Lafal

Terjemah Lafal Berlepas dari Bebas dari قن ُ يق قب lebih mengetahui ُ ق ْعقث aku kerjakan ُ ق ْٱقث mereka mendustakanmu ق ك ُبَ قك pekerjaanku ق ق قٱ

b. Terjemah Ayat

Dan di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepadanya Al-Qur’an, dan di antaranya ada pula orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Sedangkan Tu- hanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan QS. Y”nus [ ]: . Dan jika mereka tetap mendustakanmu Muhammad, maka katakanlah, ”Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan aku pun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan” QS. Y”nus [ ]: .

c. Penjelasan Ayat

Pada ayat , Allah menegaskan bahwa umat Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam terbagi menjadi dua kelompok dalam mengimani Nabi Muhammad seb- agai Rasul dan wahyu al-Qur an yang diterimanya. Sebagian menerima al-Qur an, mengikuti ajaran Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam dan mengambil man- faat dari risalah yang dibawanya, sebagian lagi mereka tidak beriman selalu men- dustakan Nabi Muhammad. Dan Allah lebih tahu tentang orang-orang yang mem- bawa kerusakan di muka bumi dengan kemusyrikan, kezaliman dan kedurhakaan karena mereka tidak mempunyai kesiapan untuk beriman. Ayat ke , Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam untuk tegar dalam menghadapi orang-orang yang ingkar akan ajaran yang dibawanya. Beliau diperintahkan untuk menyatakan bahwa beliau tidak bertang- gungjawab atas perbuatan mereka, dan merekapun tidak bertanggungjawab terha- Di unduh dari : Bukupaket.com 51 51 1 1 1 1 51 51 51 51 51 51 51 51 51 51 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 A A A Al l - -Q Q Q u u r rrr a a n n H H H H H a a a d d d di i d i s s s Ku u u K K K K r rr r i k k k ku u u ll lu u m m 2 2 1 13 3 3 dap perbuatan beliau. Dengan kata lain Bagiku pekerjaanku, bagimu pekerjaanmu”. Segala perbuatan sekecil apapun pasti ada balasannya. Amal baik akan mendapat- kan balasan yang baik, sebaliknya amal buruk akan mendapatkan keburukan pula. Yang dimaksud amalku perbuatanku adalah Nabi akan terus berdakwah, me- nyeru kepada kebaikan mengajarkan taat kepada Allah, memberi kabar gembira kepada yang beriman, dan ancaman bagi orang-orang yang mendustakannya. asil dari amal beliaupun tidak ada kaitannya dengan orang-orang ka ir. Sedangkan yang dimaksud amalmu perbuatanmu adalah orang-orang ka ir diberi kebebasan un- tuk terus menerus mendustakan agama, tetap dalam kekufuran dan syirik, zalim ataupun berbuat kerusakan. Semua amal perbuatannya tidak ada kaitannya dengan amalan Nabi Muhammad ṣallāllāhu ʻalaihi wasallam. 3. QS. al-Kah i [18]: 29