Terjemah Kosa KataKalimat Mufradat Terjemah Terjemah Ayat Penjelasan Ayat

B B Bu u u k k ku u u u u S S S ii s s s s wa w K K K Ke el a s s X X I 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 8 8

a. Terjemah Kosa KataKalimat Mufradat Terjemah

Lafal Terjemah Lafal Keras ٌ لاق قش peliharalah ا ُق Tidak durhaka ق ن ُ ْ قيق bahan bakarnya ق هُل ُققغ diperintahkan قنغُ قڎْ ُي Kasar ظ قغ

b. Terjemah Ayat

Wahai orang-orang yang beriman Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api ner- aka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada Allah terhadap apa yang Dia per- intahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan QS. at- Taḥrı̄m [ ]: .

c. Penjelasan Ayat

Dalam ayat ini Allah memerintahkan kepada umat manusia yang percaya kepada Allah dan Rasul-Nya agar mereka menjaga dirinya dan keluarganya dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri dari manusia dan batu, yaitu dengan taat dan patuh melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan-Nya dan mengajarkan kepada keluarganya supaya mereka melaksanakan perintah agama dan meninggalkan apa yang dilarangannya, sehingga mereka selamat dari kobaran api neraka. Dalam suatu riwayat dinyatakan pada saat ayat ini turun, Umar bin Khaṭṭab berkata: Wahai Ras”lullāh, kami sudah menjaga diri kami,dan bagaimana menjaga keluarga kami? Ras”lullāh bersabda “Laranglah mereka mengerjakan sesuatu yang kamu dilarang melakukannya dan serulah mereka melakukan sesuatu yang kamu di- perintahkan oleh Allah melakukannya . bnu Abbas menafsirkan اًر قن ْ ُكيق ْه ق ثقغ ْ ُك قسُ ن ق ث ا ُق dengan “Beramalah kamu taat kepada Allah dan takutlah kamu akan maksiat kepada-Nya dan perintahkanlah kelu- argamu dengan mengingat Allah, niscaya Allah akan melepaskan kamu dari api ne- raka”. Sedangkan menurut Sayyidina Ali Karamallāhu-wajhah, “Ajarkan dirimu dan keluargamu kebaikan dan didiklah mereka” . Begitulah cara menghindarkan mereka dari api neraka. Dilihat dari kaca mata lmu Pengetahuan Sosial Sosiologi , ini merupakan ti- tik awal dimulainya suatu perubahan sosial. Ada dua teori perubahan sosial dalam sosiologi; Pertama, proses perubahan yang dimulai pada diri manusia secara indi- Di unduh dari : Bukupaket.com 79 9 9 9 9 9 79 79 79 79 79 79 79 79 79 79 79 79 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 A A A Al l - -Q Q Q u u r rrr a a n n H H H H H a a a d d d di i d i s s s Ku u u K K K K r rr r i k k k ku u u ll lu u m m 2 2 1 13 3 3 vidual perorangan , kemudian dilanjutkan perubahan sosial pada level masyarakat dan kemudian diakhiri pada proses perubahan pada level sistem sain dan teknologi; dan kedua, proses perubahan sosial yang dimulai dari perubahan sistem sain dan teknologi, kemudian merambat pada perubahan level masyarakat, dan diakhiri pe- rubahan pada level individual. Surat at-Taḥrı̄m ayat di atas, mengandung pemahaman bahwa slam menganut teori perubahan sosial yang pertama. Adanya kewajiban memperbaiki kualitas ke- pribadian dimulai dari dirinya terlebih dahulu, yaitu perintah Jagalah Dirimu dan kemudian disusul dengan dan keluargamu , menjadi petunjuk bahwa dalam slam perubahan-perubahan ke arah yang positif dimulai dari level individu diri sendiri dan kemudian disusul pada level masyarakat teori pertama . Apabila dijabarkan lebih jelas ayat di atas dengan menggunakan teori peruba- han sosial yang pertama, dapat dipahami bahwa perubahan pada diri manusia se- cara individual mencakup keimanan, akhlak, pengetahuan dan perilaku meru- pakan faktor-faktor yang bisa menyelamatkan manusia dari api neraka . Kemudian perubahan pada level hubungan antara anggota masyarakat berdasarkan pada level hubungan antara anggota masyarakat berdasarkan pada level hubungan antara anggota masyarakat berdasarkan faktor-faktor yang telah dimiliki pada level indi- vidual tadi. 2. QS. Ṭāhā [20]: 132