sistematik yang didalamnya mengandung tentang enam kecerdasan manusia dalam komunikasi intrapersonal dakwah dzatiyah yaitu kecerdasan intelektual,
kecerdasan emosional, dan kecerdasan nafs yang terdapat pada buku Shalawat Untuk Jiwa Untuk memudahkan memahami kandungan isi pesan dakwah pada
buku Shalawat untuk Jiwa, maka peneliti membuat kategori pesan dalam bentuk kategorisasi sebagai berikut:
Tabel 1 Kategorisasi Pesan
Bedasarkan kategorisasi tersebut peneliti membuat definisi operasional sebagai berikut:
a. Kecerdasan Intelektual
Kecerdasan intelektual merupakan dimensi Aql dalam dimensi manusia menurut psikologi Islam, kecerdasan intelektual dapat dilihat dari sikap
seseorang yang mampu mengikat hawa nafsunya, sehingga hawa nafsunya tidak dapat menguasai dirinya. Ia mampu mengendalikan dirinya terhadap dorongan
nafsu dan juga dapat memahami kebenaran agama, sebab orang yang dapat memahami kebenaran agama hanyalah orang yang tidak dikuasai nafsunya.
No. Kategorisasi pesan
1. Kecerdasan Intelektual
2. Kecerdasan Emosional
3. Kecerdasan Nafs
Sebaliknya orang yang dikuasai nafusnya tidak dapat memahami agama, Allah SWT berfir
man dalam surat Al An‟Am ayat 25:
5
“Dan di antara mereka ada orang yang mendengarkani bacaanmu, Padahal Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka sehingga
mereka tidak memahaminya dan kami letakkan sumbatan di telinganya. dan jikapun mereka melihat segala tanda kebenaran, mereka tetap tidak
mau beriman kepadanya. sehingga apabila mereka datang kepadamu untuk membantahmu, orang-orang kafir itu berkata: Al-Quran ini tidak lain
hanyalah dongengan orang-orang dah
ulu” QS:Al-An‟Am 25 Kecerdasan intelektual membuat manusia mampu menjadi manusia
kreatif mencari dan menganalisa informasi untuk dijadikan sesuatu yang baru serta mempunyai pengetahuan yang luas.
b. Kecerdasan Emosional
Kecerdasaan emosional merupakan kecerdasaan qalb dalam dimensi manusia menurut psikologi Islam, qalb memiliki dimensi kecerdasan rasional
dan kecerdasan emosional. Dimensi qalb adalah suatu dimensi jiwa yang mempunyai kemampuan lain yaitu penghayatan dan perasaan, seperti: rasa takut,
benci, rindu, cinta, dan lain sebagainya. Fungsi emosional diitilahkan dengan zawq yang merupakan kondisi jiwa yang dapat merasakan kehaduiran apa yang
dipahami dan dilakukan.
6
5
Baharudin, Paradigma Psikologi Komunikasi, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004, h. 115.
6
Baharudin, Paradigma Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007, h. 130.
