DESKRIPSI PERKEMBANGAN IMAN MAHASISWA-MAHASISWI

55 perkebunan yang dibudidayakan adalah komoditas karet, kopi dan kemiri. Mata pencaharian lain yang juga masih dominan adalah menangkap ikan, membuat ukiran dan anyam-anyaman, seperti tikar, topi, tas dan lain sebagainya. Dalam keseluruhan struktur sosial masyarakat Kampung Datah Bilang, lembaga adat memiliki peranan yang sangat penting yakni, sebagai pembuat tata-tertib, pelaksana upacara adat dan sebagai hakim dalam perkara-perkara kampung Nikolaus, 2007:247. R7 adalah keturunan Flores yang berdomisili di Kampung Resak, sekitar 31 Km dari Kota Samarinda. Kampung Resak terletak persis di tepi jalur darat trans Kaltim yang berada di tepi kawasan hutan dan sepanjang aliran sungai Kedang Kanan. Luas Kampung Resak adalah 100,38 Km 2 yang merupakan bagian dari Kecamatan Bongan. Jumlah penduduk yang berdomisili di kampung ini sebanyak 617 jiwa dengan mayoritas etnik Benuaq. Sebagian besar penduduk di kampung ini berprofesi sebagai petani ladang dan pencari rotan, ada juga yang menjadi petani karet. Penduduk di kampung ini masih menjunjung tinggi adat istiadat yang diwariskan oleh leluhur secara turun temurun. Hal ini sangat terlihat jelas melalui upacara-upacara adat misalnya, acara potong kerbau Nikolaus, 2007: 401-402. R8 berasal dari Kampung Long Pakaq yang dominan dengan etnik Kayan suku Dayak yang berasal dari sungai Kayan Kalimantan Tengah, etnik lain misalnya Bahau, Aoheng dan Kenyah juga terdapat di Kampung ini. Luas Kampung Long Pakaq adalah 287,95 Km 2 dengan jumlah penduduk sebanyak 1.105 jiwa. Kampung ini terletak di ulu Sungai Mahakam yang kini menjadi bagian dari Kabupaten Mahakam Ulu. Mata pencaharian utama penduduk Kampung Long Pakaq adalah berladang dan mencari hasil hutan, ada juga yang berburu dan menangkap ikan Nikolaus, 2007: 223. PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI 56 R9 berasal dari Kampung Muara Asa dikenal juga dengan nama Jolokng dengan luas 20,48 Km 2 dan jumlah penduduknya sebanyak 704 jiwa. Etnik yang dominan adalah etnik Tonyooi. Penduduk di kampung ini masih memegang teguh tradisi yang diwariskan oleh nenek moyang, misalnya Beliatn upacara adat untuk memohon kesembuhan dan lain sebagainya, Ngerangkau ritual untuk menghormati roh leluhur dan potong kerbau. Mata pencaharian utama penduduk Kampung Muara Asa adalah menyadap karet, berladang, menangkap ikan dan berdagang Nikolaus, 2007: 285. R10 berasal dari Kampung Datah Suling atau sering juga disebut Kampung Long Isun. Kampung ini terletak di daerah lembah aliran Sungai Maraseh, anak Sungai Mahakam. Kampung Long Isun ini memiliki luas 781 Km 2 dan merupakan kampung paling luas di Kecamatan Long Pahangai. Jumlah penduduk kampung ini relatif sedikit yakni hanya 389 jiwa. Etnik yang dominan adalah etnik Dayak Bahau. Masyarakat Long Isun masih memegang teguh tradisi yang diwariskan oleh nenek moyang terutama dalam upacara menanam padi yang dalam bahasa Dayak Bahau disebut lalii’ugaal. Upacara adat ini merupakan yang paling meriah dari upacara- upacara lainnya. Mata pencaharian utama penduduk Kampung Long Isun adalah berladang, namun ada juga yang menangkap ikan dan mencari hasil hutan Nikolaus, 2007: 225. R11 berasal dari Kampung Ngenyan Asa, Kecamatan Barong tongkok. Kampung Ngenyan Asa ini berbatasan langsung dengan Kampung Barong Tongkok yang merupakan pusat pemerintahan, sehingga kampung ini mengalami kemajuan yang cukup pesat. Etnik yang dominan di kampung ini adalah etnik Tonyooi, namun karena jaraknya yang cukup dekat dari pusat kota maka banyak etnik pendatang PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Dokumen yang terkait

Doa Rosario sebagai sarana penghayatan iman Bunda Maria bagi mahasiswa program studi Pendidikan Agama Katolik angkatan 2013 Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

0 15 132

Pengaruh mata kuliah program pengalaman lapangan pendidikan Agama Katolik paroki terhadap panggilan mahasiswa menjadi seorang Katekis di program studi Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

3 45 136

Pengaruh Ekaristi terhadap perkembangan hidup rohani mahasiswa Program Studi Ilmu Pendidikan KeKhususan Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma sebagai calon katekis.

2 20 241

Peranan doa meditasi bagi peningkatan penghayatan hidup rohani para mahasiswa Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

0 5 168

Efektivitas penerapan kegiatan presentasi mata kuliah terhadap perkembangan kepercayaan diri mahasiswa di Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik (IPPAK) Universitas Sanata Dharma (USD) Yogyakarta.

0 1 2

Usaha meningkatkan mutu renungan harian di program studi Pendidikan Agama katolik untuk pembinaan spiritualitas katekis bagi mahasiswa Pendidikan Agama Katolik, Universitas Sanata Dharma Yogyakart

0 11 138

Efektivitas penerapan kegiatan presentasi mata kuliah terhadap perkembangan kepercayaan diri mahasiswa di Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik (IPPAK) Universitas Sanata Dharma (USD) Yogyakarta

0 2 118

MANAJEMEN WAKTU MAHASISWA TERHADAP KURIK

0 1 17

Peranan teater rakyat dalam memperkembangkan kesadaran sosial mahasiswa Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma - USD Repository

0 0 131

Upaya pengembangan pendampingan spiritualitas mahasiswa-mahasiswi calon katekis di Program Studi Ilmu Pendidikan Kekhususan Pendidikan Agama Katolik Universitas Sanata Dharma - USD Repository

0 1 230