Pondok Pesantren Modern. Bentuk-bentuk Pondok Pesantren

mereka dengan cara demokrasi, gotong royong dan dalam suasana ukhuwah yang dalam, tapi itu juga tidak terlepas dari bimbingan dan pengawasan pengasuh-pengasuh atau Pembina-pembinanya. 39 4 Adanya organisasi pelajar yang bertanggung jawab atas segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan dan kegiatan sehari-hari, tata tertib, disiplin. Masing-masing dapat mengutarakan pendapat dan melakukan kegiatan kesiswaan yang terikat dengan system pendidikan dan pengajaran yang telah ditetapkan. Adapun peran dan fungsi pondok pesantren sendiri berkembang dari masa ke masa. Pada taraf yang paling awal, pondok pesantren ternyata tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan namun juga menjadi pusat penyiaran agama Islam. Sebagai lembaga pendidikan pondok pesantren menyelenggarakan pendidikan keagamaan, pada perkembangan selanjutnya pendidikan pondok pesantren membuka lembaga pendidikan formal, baik yang berafiliasi dengan pendidikan agama maupun dengan pendidikan umum, atau sekuler. 40 39 J. L. Mursell, Succesful Teaching……, H. 932 40 Anas Madhuri, Pesantren dan Pengembangan Ekonomi Ummat Surabaya: Departemen Agama, 2002, cet Ke-1. h. 18

BAB III GAMBARAN UMUM TENTANG

PONDOK PESANTREN AL-IDRUS

A. Sejarah Singkat Pondok Pesantren Al-Idrus

Pendiri pertama Pondok Pesantren Al-Idrus adalah KH. Saiyyid Abdullah pada tahun 1920 dengan Nama Pesantren Rancagawe, kemudian dilanjutkan puteranya KH. Idrus pada tahun 1953 sampai tahun 1974. Setelah Wafatnya KH. Idrus Pondok Pesantren yang sudah berubah nama menjadi Pesantren At- Thoriqiyyah dilanjutkan oleh putranya yaitu KH Thablawi Idrus. Pada tahun 1983 mulai resmi didirikan dengan akta Notaris Nomor : 246 tanggal 26 Maret 1983 dengan nama baru yaitu Yayasan Pendidikan Islam “Al-Idrus” . Tahun 1998 KH. Thablawi Wafat, kepengurusan dan tanggung jawab Pondok Pesantren dikelola oleh KH. Akhyaruddin sebagai adik ipar Almarhum sampai saat ini. Selain Pondok Pesantren Salafiyah yang sudah ada, dikembangkan juga lembaga Pendidikan Formal. Dimulai tahu 1987 dengan mendirikan Madrasah Tsanawiyah dan Sekolah Menengah Umum. Saat itu masih menumpang di gedung Sekolah Dasar. Pada tahun 1988 Yayasan Al-Idrus memiliki Gedung sendiri sebanyak tiga Lokal dengan biaya dari para donatur dan Masyarakat, sehingga pada tahun itu juga Seluruh siswa tidak menumpang lagi di Gedung SD. Pada tahun 1991 mulai dibuka kembali pendidikan Formal Madrasah Aliyah dan Statusnya sudah diakui sejak tahun 1999, termasuk Madrasah Tsanawiyah. Fasilitas yang dimiliki Pondok Pesantren, baik Asrama maupun ruang belajar sebagiannya masih dalam bentuk panggung dan sebagian lainnya bentuk permanen yang sudah mulai harus direnofasi, karena kondisinya sudah muali rusak. 31 Sistem yang digunakan di Pondok Pesantren Al-Idrus adalah sistem Pesantren Salafiyah sejak berdirinya sebelum didirikan Yayasan sebagai wadah lembaganya sanpai saat ini belum berubah, terutama dalam sistem Pengajiannya. 1

B. Rekapitulasi, Santri Ustad Dan Staf Pengurus

Jenis Kelamin No. Jenis Personil Laki-laki Perempuan Jumlah

1. Santri 133

112 245

2.. Ustad 15

10 25

3. Staf 3

2 5 Jumlah 151 124 275

C. Alamat Pondok Pesantren Al-Idrus

Pondok Pesantren Al-Idrus berdomisili di Jl. Maulana Hasanudin Kp. Rancagawe Desa Aweh RT 0302 Kecamatan Kalanganyar Kabupaten Lebak Propinsi Banten. Kode Pos 42312. Tlp. 0252 202856 – 202033 – 208691 - 081317608683. 1 Wawancara Pribadi dengan Ketua Umum YPI Al-Idrus KH. Tata Fathurrachman

Dokumen yang terkait

Pola komunikasi Kyai dan Santri di Pondok Pesantren al-Asmaniyah Kampung Dukuhpinang, Tangerang, Banten

3 113 82

Pola Komunikasi Antara Pengasuh Dan Santri Dalam Menjalankan Kedisiplinan Shalat Dhuha Di Yayasan Pendidikan Islam Pondok Pesantren Modern Alfa Sanah Cisauk – Tangerang

2 45 85

KONTRIBUSI PENGASUH DALAM MENINGKATKAN HAFALAN AL-QUR’AN SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL IHSAN Kontribusi Pengasuh Dalam Meningkatkan Hafalan Al-Qur’an Santri Di Pondok Pesantren Al Ihsan Tanjungsari Ngesrep Ngemplak Boyolali

0 2 15

KONTRIBUSI PENGASUH DALAM MENINGKATKAN HAFALAN AL-QUR’AN SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL IHSAN Kontribusi Pengasuh Dalam Meningkatkan Hafalan Al-Qur’an Santri Di Pondok Pesantren Al Ihsan Tanjungsari Ngesrep Ngemplak Boyolali

0 3 17

DINAMIKA KOMUNIKASI ANTARBUDAYA SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL-ANWAR PACULGOWANG DIWEK JOMBANG.

9 97 162

Pola Komunikasi di Pesantren : Studi tentang Model Komunikasi antara Kiai, Ustadz, dan Santri di Pondok Pesantren TMI Al-Amien Prenduan

0 0 34

24 CAMPUR KODE DALAM KOMUNIKASI SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL-HIKMAH SUKOHARJO

1 1 15

KONTRIBUSI PENGASUH DALAM MENINGKATKAN HAFALAN AL-QUR’AN SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL IHSAN TANJUNGSARI NGESREP NGEMPLAK BOYOLALI TAHUN 2014

0 0 65

MODEL KOMUNIKASI PENGASUH PONDOK PESANTREN DALAM MEMBENTUK AKHLAK SANTRI DITINJAU DARI PERSPEKTIF DAKWAH ( Studi di Pondok Pesantren Al Munir Sukoharjo Pringsewu) - Raden Intan Repository

1 5 122

Komunikasi Antarpribadi dalam Pembinaan Santri di Pondok Pesantren Yasrib Soppeng - Repositori UIN Alauddin Makassar

0 0 112