padat dan berharga, kitab ini telah dipraktikkan para kiai, santri, dan masyarakat Islam pada umumnya berabad lamanya.
Fakta tentang Buku Ini: 1. Rujukan sebagian besar umat Islam tentang seksualitas Islam selama berabad-abad. 2. Kitab tentang seks paling terkenal di dunia pesantren. 3. Edisi kitab
kuningnya telah terjual jutaan kopi. 4. Rujukan “wajib” umat Islam saat menjalani pernikahan. 5. Rujukan penting para dai saat menyampaikan khotbah nikah.
BAB IV ANALISIS MAKNA PREPOSISI
ﻰ DALAM BUKU TERJEMAHAN QURROH AL- ‘UYUN
Setelah menelaah prepossi ﻰ
dalam buku terjemahan Qurroh al-‘Uyun, peneliti menemukan 41 preposisi
ﻰ . Dari hasil telaah yang peneliti lakukan pada 41 preposisi itu, peneliti menemukan 8 jenis klasifikasi makna yang berbeda. Oleh karena itu, bab ini akan
menguraikan dan menganalisis hasil temuan mengenai variasi dan jenis makna dalam buku terjemahan Qurroh al-‘uyun.
A. Variasi Makna Preposisi dalam Buku Terjemahan Qurroh al-‘Uyun
Variasi makna preposisi dalam buku terjemahan Qurroh al-‘Uyun terdapat dalam 8 kelompok, yaitu preposisi yang memiliki makna
ء ﻹا , طﺮ ,
, ﺔ ﺎ ز ﺔ ﺮﻇ
, ﺔ ﺎﻜ ﺔ ﺮﻇ
, ﺪ آﻮ
, ءﺎ ا
ا , ﻰ إ ,
1. Makna ء
ﻹا
Makna ﻹا
ء adalah makna hakiki
ﻰ yang menunjukkan posisi tinggi. Dalam bahasa Indonesia
ء ﻹا atau ﻰ diterjemahkan dengan ‘di atas’, ‘atas’, pada.
38
Dalam buku
38
Amin al-Syayyid, Fî ‘Ilmi al-Nahwî, Kairo: Daarul Ma’arif, 1977, h. 356.
26
Tabel 1 Preposisi
ﻰ dengan makna ء ﻹا
No Preposisi Makna
Hal Baris
ke 1.
ﺮْ نْودﺮْﻬ ْا دﺎ ﻰ
Atas kerusakan maskawin, tak ada yang mencekalnya.
22 4
2.
ﻰ ﺎﻬ ْ
ْ اﺪ
Di atas kening istri peliharalah itu jangan
berdosa. 78 1
3.
ﺎ ىﺮْ
ءﺎ ا ْ
ﻰ ةﺮْ
ا آ
ﷲا ﺎﻬ
ﺔ .
Maka tiada air yang mengalir
pada satu rambutpun, melainkan Allah
mencatat baginya satu kebajikan.
90 9
4.
ﺪ ْ ْ ﻰ ءﺎ ْا ﺮْ ْ
Maka tiada air yang mengalir
pada anggota tubuh
92 6
27
Pada contoh no.1 ﻰ di atas bermakna
ﻹا ء
atau bermakna hakiki yaitu diterjemahkan dengan ‘atas’ karena maskawin merupakan persyaratan atau mempunyai posisi
tinggi dalam sebuah pernikahan. Contoh no.2 frase ﻰ diterjemahkan dengan ‘di atas
kening’ merupakan salah satu tempat tertinggi dari anggota tubuh. Pada no.3 ini ةﺮ ﻰ
diterjemahkan dengan ‘pada satu rambutpun’ karena posisi rambut berada pada posisi tinggi dan ketika air mengalir pasti dari atas sampai ke ujung rambut. Sementara itu pada no.4
diterjemahkan dengan ‘pada’ karena ketika seseorang mandi dengan sendirinya air tersebut mengalir atas tubuh sampai ke ujung kaki.
2. Makna طﺮ
Makna طﺮ adalah makna yang menghubungkan diantara dua kalimat ﺔ , kalimat
ﺔ yang pertama adalah syarat dan kalimat ﺔ yang kedua adalah jawab syarat.
39
Dalam buku terjemah Qurroh al-‘Uyun terdapat dua preposisi
ﻰ yang memiliki makna طﺮ . Lihat tabel di bawah ini.
Tabel 2 Preposisi
ﻰ dengan makna طﺮ
No Preposisi Makna
Hal Baris ke
1.
. مْﻮ ﺎ ْ ْ ْ ْ و
barang siapa yang tidak mampu, maka sebaiknya ia
berpuasa. 23 4
2.
ْ جوﺰ
ﺪْﺮ ْا
ﺎ ف
ﱞ ﻰ
barang siapa yang menikah 25 5
39
Fuad Ni’mah, Mulahas Qowâid al-Lughah al-‘Arabiyyah, Beirut: al-Tsiqafal al-Islamiyyah, 1973, h. 126.
28
karena menjaga diri, maka Allah pasti menolongnya.
Preposisi ﻰ pada no.1 bermakna sama dengan syarat, karena pada frase مﻮ ﺎ
menjadi jawab syarat dari farse و
ﻄ diterjemahkan dengan ‘barang siapa yang tidak
mampu’. Begitu juga pada no.2 preposisi ﻰ berposisi sebagai syarat karena pada kalimat
فﺎ ا ﺪ ﺮ جوﺰ merupakan syarat bahwasannya kalimat tersebut membutuhkan jawab syarat. Jawab syaratnya yaitu
ﻮ ﷲا ﻰ .
Dari kedua contoh di atas dikategorikan kepada makna syarat, karena makna di atas sangat jelas menunjukkan sesuatu yang mempunyai makna syarat dan jawab syarat.
3. Makna
