MAKRUH KELUAR DARI DAERAH YANG TERTIMPA MUSIBAH

MAKRUH KELUAR DARI DAERAH YANG TERTIMPA MUSIBAH

1. Dari I bnu Abbas ra., bahwasanya Um ar bin Khaththab ra., pergi ke negeri Syam , ket ika beliau sudah sam pai di Suragh ( suat u t em pat berj arak t iga belas hari perj alanan dari Madinah, ham pir sam pai di Syam ) , m aka pem besar- pem besar negeri Syam m enem uinya, pem besar it u adalah Abu Ubaidah bin Jarrah dan baw ahannya. Mereka m em berit ahu Um ar bahw a w abah t elah m enyerang Syam . Um ar berkat a kepada Saya ( I bnu Abbas) : “ Panggilkan orang- orang Muhaj irin yang pert am a! ” Saya pun m em anggil m ereka. Lalu Um ar berm usyaw arah dengan m ereka. Um ar m engat akan kepada m ereka bahw a w abah penyakit t elah m enyerang Syam . Mereka berselisih pendapat . Ada yang berkat a: “ Kam u keluar ( pergi) adalah unt uk suat u urusan ( yait u m em erangi m usuh) dan kam i t idak sependapat bila kam u kem bali.” Ada pula yang berkat a: “ Bersam am u ada orang- orang dan para sahabat rasulullah saw., dan kam i t idak sependapat kam u m enj erum uskan m ereka ke dalam wabah it u.” Kem udian Um ar berkat a: “ Panggilakan sahabat - sahabat Anshar! ” Saya m em anggil m ereka. Lalu Um ar berm usyaw arah dengan m ereka. Mereka inipun sam a dengan para sahabat Muhaj irin, berbeda pendapat sepert i perbedaan pendapat nya para sahabat m uhaj irin. Um ar berkat a: “ Pergilah kalian dariku” Kem udian ber kat a: “ Panggilkan orang yang berada di sini diant ara orang- orang t ua Quraisy yang m asuk islam sebelum t erbukanya Makkah.” Saya pun m em anggil m er eka. Ter nyat a dua orang diant ara m ereka t idak berbeda pendapat m engenai m asalah ini. Mereka berkat a: “ Kam i berpendapat sem ua orang diaj ak kem bali dan t idak m em bawa m ereka ke wabah it u.” Um ar lalu m enyerukan kepada orang banyak: “ sungguh, Aku berpagi- pagi di at as punggung kendaraan, m aka berpagi- pagilah kalian di at asnya” ( Sej ak sem ula m elalui ij t ihad Um ar berm aksud kem bali ke Madinah. Ket ika m endengar pendapat kebanyakan sahabat besert a keut am aan orang- orang yang berm usyaw arah dengannya, m aka ia pun m ant ap m em ut uskan unt uk kem bali.) Abu Ubaidah bin Jarrah ra., berkat a: “ Apakah kit a lari dari qadar ( ket ent uan) Allah?” Um ar ra., m enj aw ab: “ Seandainya bukan kam u yang berkat a, hai Abu Ubaidah! Um ar t idak suka bant ahan Abu Ubaidah it u. Ya! Kit a lari dari qadar Allah unt uk m enuj u qadar Allah yang lain. Apa pendapat m u andaikat a kam u m em punyai seekor unt a yang t ur un ke sebuah lem bah yang m em punyai dua sisi, yang sat u subur dan yang sat u lagi kering. Tidakkah j ika kam u m enggem balakannya kebagian yang subur it u adalah sesuai dengan qadar Allah, dan kalau kam u 1. Dari I bnu Abbas ra., bahwasanya Um ar bin Khaththab ra., pergi ke negeri Syam , ket ika beliau sudah sam pai di Suragh ( suat u t em pat berj arak t iga belas hari perj alanan dari Madinah, ham pir sam pai di Syam ) , m aka pem besar- pem besar negeri Syam m enem uinya, pem besar it u adalah Abu Ubaidah bin Jarrah dan baw ahannya. Mereka m em berit ahu Um ar bahw a w abah t elah m enyerang Syam . Um ar berkat a kepada Saya ( I bnu Abbas) : “ Panggilkan orang- orang Muhaj irin yang pert am a! ” Saya pun m em anggil m ereka. Lalu Um ar berm usyaw arah dengan m ereka. Um ar m engat akan kepada m ereka bahw a w abah penyakit t elah m enyerang Syam . Mereka berselisih pendapat . Ada yang berkat a: “ Kam u keluar ( pergi) adalah unt uk suat u urusan ( yait u m em erangi m usuh) dan kam i t idak sependapat bila kam u kem bali.” Ada pula yang berkat a: “ Bersam am u ada orang- orang dan para sahabat rasulullah saw., dan kam i t idak sependapat kam u m enj erum uskan m ereka ke dalam wabah it u.” Kem udian Um ar berkat a: “ Panggilakan sahabat - sahabat Anshar! ” Saya m em anggil m ereka. Lalu Um ar berm usyaw arah dengan m ereka. Mereka inipun sam a dengan para sahabat Muhaj irin, berbeda pendapat sepert i perbedaan pendapat nya para sahabat m uhaj irin. Um ar berkat a: “ Pergilah kalian dariku” Kem udian ber kat a: “ Panggilkan orang yang berada di sini diant ara orang- orang t ua Quraisy yang m asuk islam sebelum t erbukanya Makkah.” Saya pun m em anggil m er eka. Ter nyat a dua orang diant ara m ereka t idak berbeda pendapat m engenai m asalah ini. Mereka berkat a: “ Kam i berpendapat sem ua orang diaj ak kem bali dan t idak m em bawa m ereka ke wabah it u.” Um ar lalu m enyerukan kepada orang banyak: “ sungguh, Aku berpagi- pagi di at as punggung kendaraan, m aka berpagi- pagilah kalian di at asnya” ( Sej ak sem ula m elalui ij t ihad Um ar berm aksud kem bali ke Madinah. Ket ika m endengar pendapat kebanyakan sahabat besert a keut am aan orang- orang yang berm usyaw arah dengannya, m aka ia pun m ant ap m em ut uskan unt uk kem bali.) Abu Ubaidah bin Jarrah ra., berkat a: “ Apakah kit a lari dari qadar ( ket ent uan) Allah?” Um ar ra., m enj aw ab: “ Seandainya bukan kam u yang berkat a, hai Abu Ubaidah! Um ar t idak suka bant ahan Abu Ubaidah it u. Ya! Kit a lari dari qadar Allah unt uk m enuj u qadar Allah yang lain. Apa pendapat m u andaikat a kam u m em punyai seekor unt a yang t ur un ke sebuah lem bah yang m em punyai dua sisi, yang sat u subur dan yang sat u lagi kering. Tidakkah j ika kam u m enggem balakannya kebagian yang subur it u adalah sesuai dengan qadar Allah, dan kalau kam u

2. Dari Usam ah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Apabila kalian m endengar ada t ha’un ( penyakit m enular) pada suat u negeri, m aka j anganlah kalian m em asuki negeri it u. Dan apabila penyakit it u m elanda suat u negeri, sedangkan kalian berada di sana, m aka j anganlah kalian keluar dari negeri it u.” ( HR. Bukhari dan Muslim )