Kerinduan Seorang Ibu Sunan Draj ad

98 Tuban. Mengapa ke Tuban ? Karena l elaki berj ubah put ih it u adal ah Sunan Bonang. Raden Said kemudian diberi pelaj aran agama sesuai dengan t ingkat nya, yait u t ingkat para Wal iul l ah. Di kemudian hari Raden Said t erkenal sebagai Sunan Kalij aga. Kal ij aga art inya orang yang menj aga sungai. Ada yang mengart ikan Sunan Kal ij aga adal ah penj aga al iran kepercayaan yang hidup pada masa it u. Dij aga maksudnya supaya t idak membahayakan ummat , melainkan diarahkan kepada aj aran Islam yang benar. Ada j uga yang mengart ikan l egenda pert emuan Raden Said dengan Sunan Bonang hanya sekedar simbol saj a. Kemanapun Sunan Bonang pergi sel al u membawa t ongkat at au pegangan hidup, it u art inya Sunan Bonang sel al u membawa agama, membawa iman sebagai penunj uk j al an kehidupan. Raden Said kemudian disuruh menunggui t ongkat at au agama di t epi sungai. It u art inya Raden Said diperint ah unt uk t erj un ke dal am kancah masyarakat Jawa yang banyak mempunyai aliran kepercayaan dan masih berpegang pada agama l ama yait u Hindu dan Budha. Sunan Bonang mampu berj al an di at as air sungai t anpa ambl es ke dal am sungai. Bahkan sedikit pun ia t idak t erkena percikan air sungai. It u art inya Sunan Bonang dapat bergaul dengan dengan masyarakat yang berbeda agama t anpa kehil angan ident it as agama yang dianut ol eh Sunan Bonang sendiri yait u Isl am. Raden Said sewakt u bert apa dit epi t ubuhnya t idak sampai hanyut ke al iran sungai, hanya daun, akar dan rerumput an yang menut upi sebagian besar anggot a t ubuhnya. It u art inya Raden Said bergaul dengan masyarakat Jawa, adat ist iadat masyarakat di pakai sebagai al at dakwah, dan diarahkan kepada aj aran Isl am yang bersih, namun usaha it u t ampaknya sedikit mengot ori t ubuh Raden Said dan set el ah t i ga t ahun Sunan Bonang membersihkannya dengan aj aran-aj aran Isl am t ingkat t inggi sehingga Raden Said masuk kegol ongan para Wal i. Dan penget ahuan agamanya benar-benar t elah cukup unt uk dipergunakan menyebarkan agama Isl am. Demikian sehingga t af siran dari kisah l egenda pert emuan Raden Said dengan Sunan Bonang.

3. Kerinduan Seorang Ibu

Set el ah bert ahun-t ahun dit inggal kan kedua anaknya, permaisuri Adipat i Wil at ikt a sepert i kehil angan gairah hidup. Terl ebih set el ah usaha Adipat i Tuban menangkap para perampok yang 99 mengacau Kadipat en Tuban membuahkan hasil . Hat i ibu Raden Said seket ika berguncang. Kebet ul an saat dit angkap ol eh para praj urit Tuban, perampok it u mengenakan pakaian dan t openg yang dikenakan Raden Said. Rahasia yang sel ama ini t ert ut up rapat t erbongkarl ah sudah. Dari pengakuan perampok it u t ahul ah Adipat i Tuban bahwa Raden Said t idak bersal ah. Ibu Raden Said menangis sej adi-j adinya. Dia benar-benar t el ah menyesal mengusir anak yang sangat disayanginya it u. Sang ibu t ak pernah t ahu bahwa anak yang didambakannya it u bert ahun-t ahun kemudian sudah kembal i ke Tuban. Hanya saj a t idak l angsung ke Ist ana Kadipat en Tuban, melainkan ket empat t inggal Sunan Bonang. Unt uk mengobat i kerinduan sang ibu. Tidak j arang Raden Said mengerahkan il munya yang t inggi. Yait u membaca Qur’ an dari j arak j auh l alu suaranya dikirim ke ist ana Tuban. Suara Raden Said yang merdu it u benar-benar mengget arkan dinding-dinding ist ana Kadipat en. Bahkan mengguncangkan isi hat i Adipat i Tuban dan ist rinya. Tapi Raden Said, masih bel um menampakkan diri. Banyak t ugas yang masih di kerj akannya. Di ant aranya menemukan adiknya kembali. Pada akhirnya, dia kembal i bersama adiknya yait u Dewi Rasawul an. Tak t erkirakan bet apa bahagianya Adipat i Tuban dan ist rinya menerima kedat angan put ra-put ri yang sangat dicint ainya it u. Raden Said t idak bersedia menggant ikan kedudukan Adipat i Tuban. Dia l ebih suka menj al ani kehidupan yang dipil ihnya sendiri. Walau sedikit kecewa Adipat i Tuban agak t erhibur, sebab suami Dewi Rasawulan j uga bukan orang sembarangan. Empu Supa adal ah seorang Tumenggung Maj apahit yang t erkenal . Cucu yang l ahir dari ket urunan Empu. Akhirnya kedudukan Adipat i Tuban diberikan kepada cucunya sendiri yait u put ra Dewi Rasawul an dan Empu Supa. Raden Said meneruskan pengembaraannya. Berdakwah at au menyebarkan agama Isl am di Jawa t engah hingga ke Jawa Barat . Dal am usia l anj ut bel iau memilih Kadil angu sebagai t empat t inggal nya yang t erakhir. Hingga sekarang bel iau dimakamkan di Kadil angu, Demak.

4. Jasa Sunan Kalij aga